★ 謝建美

劉少奇在華北抗戰(zhàn)中系統(tǒng)地貫徹了中共中央瓦窯堡會議關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，有效地促進(jìn)了華北地區(qū)抗日力量聯(lián)合，推動了華北抗戰(zhàn)形勢的好轉(zhuǎn)，為華北抗日根據(jù)地的建立和全民族抗戰(zhàn)局面的形成創(chuàng)造了有利條件。重溫劉少奇在華北抗戰(zhàn)中執(zhí)行和堅持的統(tǒng)戰(zhàn)原則與統(tǒng)戰(zhàn)方法，對于今天我們統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)的發(fā)展有著極其重要的啟示意義。

一、統(tǒng)戰(zhàn)原則

“九一八”事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨就一直尋求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。但由于中國社會其他階級的動搖，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須由中國共產(chǎn)黨掌握。因此，劉少奇在華北抗戰(zhàn)的統(tǒng)戰(zhàn)原則也就基本上是圍繞著抗戰(zhàn)的主題和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)展開的。

(一)全民族抗戰(zhàn)的統(tǒng)戰(zhàn)原則。1935年，華北危機爆發(fā)以后，中華民族更強烈地感覺到了民族危機的深重。面對日本的強勢入侵，國民黨內(nèi)部再次發(fā)生了嚴(yán)重的分裂，中國社會各階層也表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。劉少奇針對當(dāng)時的形勢認(rèn)為，“日本帝國主義企圖滅亡全中國，亡國滅種的大禍威脅著全國各階層的人民，共產(chǎn)黨提出了團結(jié)全民族挽救危亡的總方針，工人、農(nóng)民特別是城市小資產(chǎn)階級群眾革命化，民族資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)到了贊成抗日的方面，當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級也處于極大的動搖之中”。［1］而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍剛剛經(jīng)過萬里長征的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，年底才抵達(dá)陜北，力量亟需恢復(fù)和休整。因此，中國共產(chǎn)黨在瓦窯堡會議上提出只有“建立最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能戰(zhàn)勝日本帝國主義與其走狗蔣介石”。［2］然而，當(dāng)時中國共產(chǎn)黨在華北的力量經(jīng)過國民黨反動派九年的圍剿和捕殺，不但極其虛弱，而且僅存的這些組織和干部都“還被左傾機會主義路線嚴(yán)重統(tǒng)治著”。［3］為落實瓦窯堡會議的精神，劉少奇認(rèn)為華北地區(qū)的抗戰(zhàn)必須根除關(guān)門主義的思想，黨在華北“除開動員群眾并動員各方面為‘停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日’(這是當(dāng)時全黨的總口號)而斗爭外，黨在華北的任務(wù)，就是準(zhǔn)備自己，準(zhǔn)備群眾，為保衛(wèi)平津、保衛(wèi)華北而戰(zhàn)。要順利地執(zhí)行這個任務(wù)，就必須聯(lián)合華北一切可能抗日的黨派、階層，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。［4］

在此，劉少奇從當(dāng)時的實際出發(fā)，將聯(lián)合一切可能抗日的力量，實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)作為了自己在華北抗戰(zhàn)中的最為基本的原則。

(二)獨立自主，確保黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的原則。中國共產(chǎn)黨在瓦窯堡會議通過的決議中，分專章論述了黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，強調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系到抗戰(zhàn)的方向問題，必須采取各種方式確保黨“在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。［5］不過，在華北抗戰(zhàn)的組織和動員過程中，部分黨員又存在了畏首畏尾，不敢獨立擔(dān)當(dāng)，大刀闊斧組織群眾，動員群眾進(jìn)行抗日的情況。為此，劉少奇在很多場合又多次對此原則進(jìn)行了闡述，強調(diào)這是共產(chǎn)黨員在抗戰(zhàn)中必須遵循的重要原則。在《獨立自主地領(lǐng)導(dǎo)華北抗日游擊戰(zhàn)爭》一文中，他說，“目前在華北，舊的政治機構(gòu)已被日寇破壞，而日寇與漢奸的政權(quán)還沒有在廣大的鄉(xiāng)村與大多數(shù)小的城市建立起來，在這些地方，我黨公開直接動員與武裝民眾的權(quán)利和自由已經(jīng)有了。目前我黨在華北就是要進(jìn)一步獨立自主地去領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭，動員最廣大的群眾參加游擊戰(zhàn)爭，爭取廣大的鄉(xiāng)村成為游擊戰(zhàn)爭的根據(jù)地，以配合華中華南的正規(guī)戰(zhàn)爭，推動國民黨、國民政府及其軍隊的改造”?！拔覀儾灰ヒ蕾囃苏叩膸椭鴳?yīng)獨立自主地去領(lǐng)導(dǎo)群眾與游擊戰(zhàn)爭，但我們應(yīng)盡可能取得同盟者更多的幫助。我們不要懼怕嚇退同盟者而停止領(lǐng)導(dǎo)群眾的斗爭，但我們在工作方式與斗爭方式上要盡可能不故意刺激與嚇退同盟者。目前是要在統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則下更進(jìn)一步地發(fā)展我黨的獨立自主，而不是絕對的獨立自主。”［6］在涉及八路軍等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量的發(fā)展上，劉少奇更是強調(diào)應(yīng)該迅速發(fā)展壯大起來，要成為“擁有數(shù)十萬人槍的強大集團軍，成為堅持華北抗戰(zhàn)的主力軍”。［7］

二、統(tǒng)戰(zhàn)方法

為使華北地區(qū)盡快形成全民族抗戰(zhàn)的局面，劉少奇根據(jù)全國抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展及華北地區(qū)的實際情況，采取了許多切實可行的統(tǒng)戰(zhàn)方法。

(一)加強黨員思想教育，杜絕“左傾”“右傾”思想。由于新民主主義革命時期中國國情的復(fù)雜性，中國共產(chǎn)黨從成立開始，在革命的危機關(guān)頭都不同程度地存在“左傾”“右傾”的傾向。劉少奇華北的統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)生在紅軍剛剛到達(dá)陜北不久，由于紅軍“反圍剿”的失敗和國民黨反動派對共產(chǎn)黨員的長期追捕與謀害，當(dāng)時全國各地的黨組織都存在強烈的“左傾”思想，他們對于與國民黨等地方勢力的合作存在深深的抵觸情緒，在工作中往往不顧統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則，提出過高的口號，在工作方式與斗爭方式上不必要地去刺激同盟者。而當(dāng)革命發(fā)展到一定地步的時候，他們對于中國共產(chǎn)黨擴大自己的影響和武裝力量，又存在深深的擔(dān)憂，用劉少奇的話來說就是“懼怕同盟者不高興，懼怕嚇退同盟者，而停止與減弱領(lǐng)導(dǎo)群眾的斗爭，放棄領(lǐng)導(dǎo)群眾改善經(jīng)濟生活的斗爭，懼怕用八路軍與黨的名義公開去動員群眾，模糊我黨獨立的政治面目”［8］。因此，劉少奇認(rèn)為華北抗戰(zhàn)中，必須徹底肅清“左傾”關(guān)門主義的錯誤，同時，又積極提高黨員的思想水平，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，反對自由主義，保持黨的獨立性，在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則下，更加獨立自主地去發(fā)動民眾運動。

(二)放手發(fā)動群眾，廣泛動員下層百姓抗日。瓦窯堡會議認(rèn)為，中國要取得對日抗戰(zhàn)的勝利，就必須動員最廣泛的民眾參與抗戰(zhàn)。劉少奇對此也深以為然，在華北抗戰(zhàn)的實踐中，想方設(shè)法動員廣大的民眾參與抗戰(zhàn)。為提高中國共產(chǎn)黨抗日的影響力和號召力，劉少奇在日軍占領(lǐng)區(qū)要求中共組織采取迅速地大刀闊斧地的方式建立抗日民主政府與統(tǒng)一的軍事指揮機關(guān)(軍區(qū)、軍分區(qū))，建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的抗日政權(quán)，通過動員人民參加抗日斗爭、保障人民民主權(quán)利，實行減租(戰(zhàn)地免租)減息、免稅、增加工資等，改善人民生活;肅清漢奸，取締一切阻礙群眾運動的豪紳等激發(fā)下層民眾的抗日熱情，組織織抗日游擊隊、人民自衛(wèi)軍和工人、農(nóng)民、青年、婦女的救國會等一步一步地發(fā)動了最廣大的群眾走上革命的戰(zhàn)場。在國統(tǒng)區(qū)，劉少奇則要求通過武裝保衛(wèi)平津、保衛(wèi)華北等口號積極地組織群眾抵抗日貨、通過政治的示威、游行、請愿、罷課及部分的罷工、組織救國會、宣傳隊、戲劇團、歌詠團、下鄉(xiāng)工作隊，出版公開半公開的刊物和許多小冊子來動員廣大的民眾參與抗戰(zhàn)。

(三)積極爭取實力派人物，實施上層的統(tǒng)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨在瓦窯堡會議的決議上要求抗戰(zhàn)實行上下結(jié)合的方法，盡可能地團結(jié)一切可以團結(jié)的人。因此，劉少奇在華北抗戰(zhàn)中十分重視對國民黨上層、社會名流、學(xué)者等的統(tǒng)戰(zhàn)。在華北的抗戰(zhàn)中，劉少奇通過對當(dāng)時形勢及國民黨將領(lǐng)宋哲元、閻錫山和國民黨在華北的中、上層軍官情況的分析，認(rèn)為他們有參與抗戰(zhàn)的可能。于是，他將“打倒賣國賊宋哲元，打倒冀察政務(wù)委員會”的口號改為“擁護(hù)宋委員長抗日”，從而取得了宋哲元對抗日民眾運動的理解和默許。對于閻錫山“守土抗戰(zhàn)”的方針，劉少奇則充分地予以支持，積極選派薄一波等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員以個人身份赴山西協(xié)助閻錫山從事抗日準(zhǔn)備工作，進(jìn)而有效地推動了華北地區(qū)國民黨地方實力派勢力的抗戰(zhàn)。而對于一些社會名流，劉少奇則在《自由評論》、《華北烽火》等刊物上發(fā)表一些解釋共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策的宣傳文章，使黨的新政策廣泛地傳布開來，贏得社會的理解與同情。同時，還通過多種具體的聯(lián)絡(luò)工作，通過各方面的關(guān)系同各實力派及社會名流、學(xué)者等接洽，宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，開展積極的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作。

(四)積極培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，建立中共領(lǐng)導(dǎo)的廣泛的武裝力量。新局面的開辟離不開黨的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。然而，由于大革命后國民黨反動派的長期迫害，當(dāng)時中國共產(chǎn)黨在華北的黨員干部相對缺乏，而且黨組織的破壞也非常嚴(yán)重，當(dāng)時在華北“除開保存了黨的旗幟而外，黨的組織一般沒有保存下來，僅僅在河北還保存了一個省委組織、若干城市與農(nóng)村中的地方組織和一批中下級干部”［9］。面對這種情況，劉少奇深感經(jīng)驗豐富，能夠執(zhí)行黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策的領(lǐng)導(dǎo)干部的不足，于是他通過征求中共中央的意見，通過履行國民黨當(dāng)局手續(xù)的方式將三十年代初因北方黨組織被破壞而關(guān)押在“北平軍人反省分院”中堅貞不屈的六十多位經(jīng)驗黨的干部營救出來，加強華北地區(qū)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。同時，他通過恢復(fù)黨組織、積極開班培訓(xùn)班，將把上層領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的人員盡可能地分派下去，進(jìn)而通過動員城市中的大批工人，大批黨員，大批學(xué)生及同情抗日分子，下鄉(xiāng)去組織游擊隊，回到自己家鄉(xiāng)去組織游擊隊等擴大中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，為中國共產(chǎn)黨華北地區(qū)抗日根據(jù)地的創(chuàng)立準(zhǔn)備條件和抗日武裝部隊的發(fā)展積蓄力量。

三、結(jié)語

劉少奇在華北抗戰(zhàn)中的統(tǒng)戰(zhàn)工作取得了積極的成效，他不但推動了華北地區(qū)國民黨勢力的抗戰(zhàn)，而且最為根本的是擴大了中國共產(chǎn)黨在華北地區(qū)的影響，為華北抗日根據(jù)地的建立奠定了基礎(chǔ)。劉少奇在華北抗戰(zhàn)中的統(tǒng)戰(zhàn)工作是中國共產(chǎn)黨人在復(fù)雜形勢和多方角力情況下成功統(tǒng)戰(zhàn)的典范，他對于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則的把握，對于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線精神的領(lǐng)會、對于日軍侵占區(qū)、國民黨統(tǒng)治區(qū)、地方實力派掌控區(qū)等不同地方、不同城市、不同人群采取的不同的統(tǒng)戰(zhàn)方法對于我們統(tǒng)一戰(zhàn)線隊伍今天在不同地方、不同民族和不同社會階層中貫徹黨的十八屆三中全會的精神，有效推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展等都具有十分重要的啟迪意義，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與反復(fù)思量。

［1］［3］［4］［7］［9］六年華北華中工作經(jīng)驗的報告.中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.劉少奇選集(上)［M］.人民出版社.1985.

［2］［5］中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央檔案館編.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編(中) ［M］.檔案出版社.1985.51、63.

［6］［8］獨立自主地領(lǐng)導(dǎo)華北抗日游擊戰(zhàn)爭.中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.劉少奇選集(上)［M］.人民出版.1985.