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        中國(guó)夢(mèng):統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的價(jià)值支撐、思想原則及行動(dòng)路徑

        2014-08-15 00:51:19中共黑龍江省委統(tǒng)戰(zhàn)部課題組
        關(guān)鍵詞:正確處理一致性利益

        中共黑龍江省委統(tǒng)戰(zhàn)部課題組

        (中共黑龍江省委統(tǒng)戰(zhàn)部,黑龍江 哈爾濱 150010)

        中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)凝聚了中國(guó)人民的整體利益和共同期盼,也是統(tǒng)一戰(zhàn)線在新的歷史起點(diǎn)上凝心聚力的最大共識(shí)。當(dāng)前,世情、黨情、國(guó)情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)分化產(chǎn)生的多樣化、多元化、復(fù)雜化使統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部構(gòu)成持續(xù)發(fā)生新變化,正確處理一致性與多樣性關(guān)系問題尤其迫切。新世紀(jì)新階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線具有空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會(huì)性,社會(huì)基礎(chǔ)更加廣泛、工作領(lǐng)域更加寬廣、工作內(nèi)容更加豐富,如何在今天這個(gè)價(jià)值取向、思想觀念、行為方式等方面愈加多元化的階段,用中國(guó)夢(mèng)這個(gè)一致性來統(tǒng)一多樣性,不斷鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線共同的思想政治基礎(chǔ),推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員緊緊圍繞推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù),始終凝心聚力地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn),是當(dāng)前需要深入進(jìn)行研究的新課題和新任務(wù)。

        一、中國(guó)夢(mèng)提供了統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的價(jià)值支撐

        中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的時(shí)代特征、文化特征、實(shí)踐特征,既為統(tǒng)一戰(zhàn)線在新的歷史起點(diǎn)上凝心聚力提供了前進(jìn)方向,又為正確處理一致性與多樣性關(guān)系提供了價(jià)值支撐。

        (一)中國(guó)夢(mèng)詮釋了正確處理一致性與多樣性的時(shí)代價(jià)值

        在一致性中發(fā)展多樣性,在多樣性中維護(hù)一致性,這是當(dāng)代世界發(fā)展的大勢(shì)所趨,也是中國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)涵。美國(guó)政治學(xué)者基歐漢和約瑟夫·奈在《權(quán)力與相互依存》一書中用“相互依存”來描述全球化時(shí)代人類社會(huì)生存與發(fā)展的總體形態(tài)。從國(guó)際關(guān)系上看,在美國(guó)霸權(quán)地位發(fā)生動(dòng)搖,導(dǎo)致一些國(guó)家和地區(qū)在政治經(jīng)濟(jì)上的“從屬性一致”開始瓦解,并被“相互依存的不一致”所取代,建立在地區(qū)一體化基礎(chǔ)上的“國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線”勢(shì)不可擋。以歐盟為例,在保持多樣性文化特點(diǎn)的前提下實(shí)現(xiàn)了區(qū)域一體化,實(shí)現(xiàn)了幾個(gè)世紀(jì)以來歐洲統(tǒng)一的“歐洲夢(mèng)”。

        從具體國(guó)情上看,受國(guó)際大環(huán)境的影響,新世紀(jì)新階段愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線同樣面臨著一致性與多樣性相互依存的問題。改革開放以來的30多年時(shí)間里,我們?cè)谒枷胛幕鸵庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域逐步擺脫了機(jī)械、僵化的教條主義,人們的權(quán)利意識(shí)和自主意識(shí)不斷覺醒。在這樣的時(shí)代背景下,更加凸顯出正確處理一致性與多樣性關(guān)系,鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線共同思想政治基礎(chǔ)的重要性。

        中國(guó)夢(mèng)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求,提取統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士的價(jià)值交集,尋求思想政治共識(shí),作為聯(lián)接一致性與多樣性的紐帶和橋梁,滿足了各個(gè)政黨、各個(gè)民族、各個(gè)宗教、各個(gè)階層以及不同制度下海內(nèi)外中華兒女多樣化的利益訴求,把共同的夙愿凝聚成實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力,將多元的價(jià)值觀統(tǒng)一于中國(guó)夢(mèng)這個(gè)一致性之中,共同譜寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

        (二)中國(guó)夢(mèng)詮釋了正確處理一致性與多樣性的文化價(jià)值

        中國(guó)夢(mèng)反映了中華文化兼容并蓄的內(nèi)在品格。文化的重要性主要表現(xiàn)在滿足了特定群體的價(jià)值歸屬感和認(rèn)同感,統(tǒng)一戰(zhàn)線正是由多元文化構(gòu)成的有機(jī)整體。鞏固和壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線離不開強(qiáng)大的文化支撐,既要注重多樣文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,又要促進(jìn)共同價(jià)值的頂層構(gòu)建。沒有共同的價(jià)值指引,一味地強(qiáng)調(diào)文化差別,統(tǒng)一戰(zhàn)線就失去了團(tuán)結(jié)人、凝聚人、引導(dǎo)人的功能;離開多元文化的相互依存,僅僅倡導(dǎo)單一價(jià)值,統(tǒng)一戰(zhàn)線就失去了保護(hù)文化、傳承文化、發(fā)展文化的根基。中國(guó)夢(mèng)代表了中華文化各個(gè)亞文化的發(fā)展需要,最大程度地包容了統(tǒng)一戰(zhàn)線各個(gè)界別的文化特質(zhì)、文化觀念、文化要求,把各政黨、各民族、各宗教、各階層以及生活在不同社會(huì)制度下海外同胞的價(jià)值共識(shí)凝聚起來,對(duì)廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員有強(qiáng)大的感召力和吸引力。

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)定文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng),不斷增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,自覺踐行中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含的一致性與多樣性相統(tǒng)一的價(jià)值追求,通過大力弘揚(yáng)多黨合作文化、傳承民族團(tuán)結(jié)文化、挖掘宗教和順文化、構(gòu)建新的社會(huì)階層信義文化、打造海內(nèi)外同胞同根文化,積極促進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線各領(lǐng)域的價(jià)值凝聚,進(jìn)一步提升統(tǒng)戰(zhàn)文化的軟實(shí)力,充分激發(fā)中華文化在統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系中的價(jià)值引導(dǎo)作用。

        (三)中國(guó)夢(mèng)詮釋了正確處理一致性與多樣性的實(shí)踐價(jià)值

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)偉大的實(shí)踐,需要把各方面的力量匯聚起來。經(jīng)過新中國(guó)成立六十多年不懈的努力,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍升至世界第二位,綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力極大增強(qiáng),向全世界展現(xiàn)出中國(guó)人民偉大的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和自信心。習(xí)近平同志指出:“我們比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?!?/p>

        統(tǒng)一戰(zhàn)線踐行中國(guó)夢(mèng),要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大成員立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)總依據(jù)、五位一體這個(gè)總布局、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這個(gè)總?cè)蝿?wù),為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。各個(gè)政黨、民族、宗教、階層及海內(nèi)外同胞雖然社會(huì)文化不同、工作領(lǐng)域不同、承擔(dān)責(zé)任不同,但是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)上思想認(rèn)識(shí)一致、整體利益一致、前進(jìn)方向一致。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),統(tǒng)一戰(zhàn)線需要充分發(fā)揮人才薈萃、智力密集、聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),全身心地投入到中國(guó)夢(mèng)的各項(xiàng)實(shí)踐之中,在一致性中發(fā)揮多樣性的優(yōu)勢(shì),在多樣性中保持一致性的合力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚最廣泛的力量。

        中國(guó)夢(mèng)為統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學(xué)發(fā)展注入了更加強(qiáng)大的活力,構(gòu)筑了更加廣闊的舞臺(tái)。一方面,國(guó)家要積極為統(tǒng)一戰(zhàn)線在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體實(shí)踐中提供有力保障;另一方面,統(tǒng)一戰(zhàn)線也要勇于擔(dān)當(dāng)起服務(wù)國(guó)家總體戰(zhàn)略的義務(wù)責(zé)任?!安环e跬步無以至千里,不積小流無以至江河”,統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐最終將匯入到中華民族偉大復(fù)興的滔滔洪流中,一致性與多樣性的互動(dòng)力量最終將轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的巨大動(dòng)能。

        二、中國(guó)夢(mèng)確定了統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的思想原則

        中國(guó)夢(mèng)繼承了中國(guó)政治傳統(tǒng)中關(guān)于矛盾普遍性與特殊性的哲學(xué)觀點(diǎn),奠定了新起點(diǎn)上統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的思想基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性與多樣性關(guān)系的統(tǒng)一體,“和而不同”、“存異求同”、“和衷共濟(jì)”是統(tǒng)一戰(zhàn)線在正確處理一致性與多樣性關(guān)系時(shí)所要遵循的重要原則。

        (一)中國(guó)夢(mèng)是“和而不同”原則的表達(dá)

        在一致性中發(fā)展多樣性,是“和而不同”原則的精神實(shí)質(zhì)。“和而不同”思想深深根植于中華文化傳統(tǒng)之中。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史上外來的文化、習(xí)俗、制度都能為我所用,不斷豐富了多元一體的大一統(tǒng)國(guó)家內(nèi)涵,各族人民既充分享有統(tǒng)一政治格局帶來的和諧安定,又保留了適合各自生存發(fā)展的文化特點(diǎn),在世界文明發(fā)展史上表現(xiàn)出“和而不同”的獨(dú)特品質(zhì)。

        統(tǒng)一戰(zhàn)線是政治一致性和文化多樣性的政治共同體,在組織結(jié)構(gòu)上符合“和而不同”原則,不但反映出海納百川、有容乃大的博大胸懷,而且表現(xiàn)出體諒包容、同舟共濟(jì)的和諧精神。統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須基于共同的理想和目標(biāo),各個(gè)政黨、民族、宗教、階層以及生活在不同社會(huì)制度下的中華兒女,在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興上是高度一致的,共同致力于多黨合作、民族和睦、宗教和順、階層和諧、海內(nèi)外同胞和衷共濟(jì)。我們?cè)谔幚硪恢滦院投鄻有躁P(guān)系時(shí)曾經(jīng)受到極左思潮的影響,過多地強(qiáng)調(diào)一致性,而忽視了多樣性的作用,嚴(yán)重制約了統(tǒng)一戰(zhàn)線的持續(xù)發(fā)展和作用發(fā)揮。

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一項(xiàng)前所未有的偉大事業(yè),黨的十八大報(bào)告指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚各方面力量,促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須在愛國(guó)主義和社會(huì)主義旗幟下,牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題,根據(jù)形勢(shì)變遷與任務(wù)發(fā)展的需要,不斷豐富和完善統(tǒng)一戰(zhàn)線各項(xiàng)方針政策,持續(xù)擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的范圍和領(lǐng)域,處理好一致性與多樣性的關(guān)系,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,為全面建成小康社會(huì)提供思想政治保證。

        (二)中國(guó)夢(mèng)是“存異求同”原則的表達(dá)

        在多樣性發(fā)展中保持一致性,是“存異求同”原則的現(xiàn)實(shí)要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線的“異”是客觀現(xiàn)實(shí),“同”是目標(biāo)方向?!按娈悺本褪且A艚y(tǒng)一戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域的多樣性,“求同”就是要達(dá)成統(tǒng)一戰(zhàn)線思想認(rèn)識(shí)一致性,這是異中見同、異中求同、異中存同的過程。

        中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。習(xí)近平同志說,“國(guó)家好民族好,大家才會(huì)好”。改革開放后,經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)釋放了人的個(gè)性,每個(gè)人都有選擇各自生活方式的權(quán)利和自由,空前的廣泛性和巨大的包容性反映了統(tǒng)一戰(zhàn)線在新世紀(jì)新階段的政治基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大這個(gè)事實(shí)。個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的進(jìn)步發(fā)展總體上是同步的,沒有國(guó)家民族整體上的進(jìn)步,個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)不過是過眼云煙、夢(mèng)幻泡影,個(gè)體的多樣性發(fā)展只有建立在與國(guó)家目標(biāo)一致這個(gè)基礎(chǔ)上才能得到有效保障。

        中國(guó)夢(mèng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線多樣性發(fā)展的新共識(shí)。世界各國(guó)現(xiàn)代化的歷史證明,處于轉(zhuǎn)型期的社會(huì)如果缺乏共識(shí),社會(huì)各階層的目標(biāo)將南轅北轍、背道而馳。統(tǒng)一戰(zhàn)線把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為凝聚社會(huì)共識(shí)的重要載體,既滿足了特殊利益訴求的需要,又達(dá)到了殊途同歸的目的,真正體現(xiàn)了異中見同、異中存同的精神。

        (三)中國(guó)夢(mèng)是“和衷共濟(jì)”原則的表達(dá)

        統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)自洽的、完整的政治結(jié)構(gòu),其一致性與多樣性關(guān)系在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中完成了有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),統(tǒng)一戰(zhàn)線必須深刻理解和準(zhǔn)確把握“和衷共濟(jì)”原則,按照“容”、“融”、“榮”的邏輯順序正確處理一致性與多樣性關(guān)系:“容”就是正確認(rèn)識(shí)差異性,充分發(fā)揮中華文化的包容性,在處理統(tǒng)一戰(zhàn)線各種關(guān)系時(shí)相互理解、相互尊重、相互包容;“融”,就是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)共同的目標(biāo)中,提高統(tǒng)一戰(zhàn)線各個(gè)方面的依存性,你離不開我,我離不開你,你中有我、我中有你,不分彼此,最終達(dá)到水乳交融;“榮”,就是揚(yáng)棄偏見,促進(jìn)各政黨、民族、宗教、階層以及生活在不同制度下的海內(nèi)外同胞在中國(guó)夢(mèng)的指引下,達(dá)成最廣泛的團(tuán)結(jié)與聯(lián)合,實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展、共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步?!叭荨薄ⅰ叭凇?、“榮”這三個(gè)特征不但是“和衷共濟(jì)”原則的重要表現(xiàn),也是統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝心聚力的內(nèi)在邏輯。

        冷戰(zhàn)結(jié)束后,在一些國(guó)家和地區(qū)持續(xù)發(fā)生因文化差異導(dǎo)致的民族、宗教、階層沖突,美國(guó)政治學(xué)家賽繆爾·亨廷頓稱之為“文明的沖突”,認(rèn)為一國(guó)內(nèi)不同文明集團(tuán)之間的斷層線沖突是無休止的。事實(shí)上,中國(guó)傳統(tǒng)的“和衷共濟(jì)”精神恰恰破解了這個(gè)在西方看來無法解開的“格爾迪奧斯繩結(jié)”。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想尤其重視事物差異性、多樣性的內(nèi)在統(tǒng)一協(xié)調(diào)?!独献印氛f“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,指出多樣性、差異性的事物存在著相互依存的對(duì)立因素。西周末年的著名思想家史伯提出“和實(shí)生物,同則不繼”的哲學(xué)思想,認(rèn)為和諧秩序只存在于差異性的統(tǒng)一之中。費(fèi)孝通先生曾提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”思想,中國(guó)人民大學(xué)張立文教授把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和諧”精神加以闡發(fā),提出了相和的事物融合而產(chǎn)生新事物的“和合”文化概念。

        中國(guó)夢(mèng)正是基于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)政治思想的繼承與發(fā)展,“和衷共濟(jì)”原則契合了統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的準(zhǔn)則。統(tǒng)一戰(zhàn)線由不同文化背景的人組成的,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要充分發(fā)揮各政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞的力量,各盡所能、各取所需,取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰。

        三、中國(guó)夢(mèng)指明了統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的行動(dòng)路徑

        當(dāng)前,我國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅(jiān)期、矛盾的凸顯期,統(tǒng)一戰(zhàn)線在正確處理一致性與多樣性的關(guān)系時(shí),面臨著前所未有的壓力,承擔(dān)了前所未有的責(zé)任,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中,增進(jìn)思想共識(shí)、發(fā)展協(xié)商民主、協(xié)調(diào)利益關(guān)系,是統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的實(shí)現(xiàn)路徑。

        (一)中國(guó)夢(mèng)導(dǎo)向增進(jìn)政治共識(shí)的思想路徑

        共識(shí)是現(xiàn)代治理的重要前提,《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》把共識(shí)理解為“在一定的時(shí)代生活在一定的地理環(huán)境中的個(gè)人所共享的一系列信念、價(jià)值觀和規(guī)范”。統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠長(zhǎng)期存在,就是因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀念、不同的思維方式、不同的行動(dòng)目標(biāo)可以取得最大公約數(shù),達(dá)成思想共識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性,把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線共同的思想基礎(chǔ)來凝聚共識(shí)、彌合差異。

        習(xí)近平同志指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢(mèng)想。”強(qiáng)調(diào)“要深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育,把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟之下”。新中國(guó)成立以來,統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持把社會(huì)主義作為共同的思想基礎(chǔ),特別是近年來統(tǒng)一戰(zhàn)線通過開展政治交接、主題實(shí)踐活動(dòng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大成員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、理論體系和政治制度的信念進(jìn)一步堅(jiān)定。

        中國(guó)夢(mèng)確定了中華民族偉大復(fù)興的新目標(biāo),升華了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新境界,拓寬了各民族人民全面建成小康社會(huì)的新實(shí)踐,得到了廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的認(rèn)同和支持。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須按照實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的總體要求,進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信,引導(dǎo)各界人士始終與中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行。

        (二)中國(guó)夢(mèng)導(dǎo)向發(fā)展協(xié)商民主的制度路徑

        民主作為最重要的現(xiàn)代制度,既是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政目標(biāo),也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治訴求,發(fā)展社會(huì)主義民主政治,就是要實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。協(xié)商民主是社會(huì)主義民主制度的重要形式,發(fā)展協(xié)商民主最終是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民民主。

        中國(guó)夢(mèng)不是空想,黨委和政府如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中科學(xué)決策、民主決策和有效施策,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,提高決策的科學(xué)化和民主化,離不開與統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士的民主協(xié)商。協(xié)調(diào)是以多元為基礎(chǔ)的,協(xié)商的普遍運(yùn)行也就意味著政治體系承認(rèn)社會(huì)多元,并尊重多元社會(huì)主體的基本權(quán)利。協(xié)商民主要解決黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)多元化參與相適應(yīng)問題,黨的十八大報(bào)告首次提出并系統(tǒng)論述了健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度。協(xié)商民主是建立在平等對(duì)話基礎(chǔ)上,通過廣泛的政治協(xié)商來影響決策。它是合作式的而非競(jìng)爭(zhēng)式的,有效的協(xié)商把各政黨、民族、宗教、階層等方面共同利益、共同價(jià)值、共同追求協(xié)調(diào)起來、一致起來,擴(kuò)大了有序的政治參與。

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員在政治上擁有了更多的發(fā)言權(quán)和參與權(quán)。發(fā)展協(xié)商民主,需要進(jìn)一步落實(shí)多黨合作制度,發(fā)揮好政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的作用,通過國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體等渠道,就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問題廣泛協(xié)商,廣納群言、廣集民智,增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力。協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)多元化發(fā)展需要,不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作與政治協(xié)商制度,同樣涵蓋了與各民族、團(tuán)體、宗教、階層等方面的協(xié)商與合作,主要是對(duì)公共治理、方針政策、利益訴求的協(xié)調(diào)與整合,把多樣性意見轉(zhuǎn)化為政策上的一致性,從而不斷擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員參與政治生活的民主權(quán)利。

        (三)中國(guó)夢(mèng)導(dǎo)向協(xié)調(diào)利益關(guān)系的實(shí)踐路徑

        習(xí)近平同志指出:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!辈⑻岢鲆谷嗣瘛肮餐碛腥松霾实臋C(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士的最大利益,統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系,必須把國(guó)家利益、發(fā)展利益、同盟者利益三者有機(jī)統(tǒng)一起來。

        必須維護(hù)好國(guó)家利益。國(guó)家利益是中華民族的整體利益,源于中國(guó)國(guó)家認(rèn)同,核心是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士的利益與國(guó)家利益根本上是一致的,而不是矛盾和沖突的,當(dāng)國(guó)家利益受到損害時(shí),任何人都不可能置身事外、獨(dú)善其身,維護(hù)好國(guó)家利益,統(tǒng)一戰(zhàn)線的特殊利益就得到了保障。統(tǒng)一戰(zhàn)線在處理一致性與多樣性關(guān)系時(shí),其利益關(guān)系就表達(dá)為總體利益永遠(yuǎn)大于個(gè)體利益之和。因此,各政黨、各民族、各宗教、各階層以及海內(nèi)外中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)自覺地維護(hù)國(guó)家利益,把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同愿景、共同福祉、共同利益,大力發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在國(guó)家認(rèn)同上的一致性和國(guó)家利益實(shí)現(xiàn)多樣性的優(yōu)勢(shì),凝神聚氣地促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

        必須保障好發(fā)展利益。發(fā)展是解決中國(guó)一切問題的鑰匙,也是統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),是中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。發(fā)展是手段,統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系,要牢固樹立發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念,不斷激發(fā)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體布局;各黨派、各民族、各宗教、各階層以及海內(nèi)外同胞緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù),充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),認(rèn)真履行職能,廣泛凝聚力量,在發(fā)展中不斷擴(kuò)展統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系的利益空間。

        必須照顧好同盟者利益。中國(guó)革命、建設(shè)和改革之所以取得偉大的勝利,就是因?yàn)槲覀凕h團(tuán)結(jié)了統(tǒng)一戰(zhàn)線這支龐大的同盟軍。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是歷史形成的,但不是一勞永逸的,需要照顧好同盟者利益,加強(qiáng)與各政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞等各個(gè)領(lǐng)域的密切聯(lián)系,爭(zhēng)取更多的力量和支持,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下凝心聚力地為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出積極的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)保證了統(tǒng)一戰(zhàn)線多元化利益實(shí)現(xiàn),照顧好同盟者利益最大程度地鞏固了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政利益。正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線一致性與多樣性關(guān)系,需要進(jìn)一步發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng),加強(qiáng)做好統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)特殊的群眾工作,對(duì)合理要求、利益訴求予以積極的響應(yīng)和反饋,問政于民、問需于民、問計(jì)于民,把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的切身利益,作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要方式,積極協(xié)助黨和政府做好化解矛盾、理順情緒的工作,協(xié)調(diào)好統(tǒng)一戰(zhàn)線各方利益關(guān)系,減輕社會(huì)的矛盾和壓力,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),凝聚著中華民族百年來的夢(mèng)想與期盼,是當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線在全面建成小康社會(huì)中凝心聚力的最大一致性。要始終高舉愛國(guó)主義和社會(huì)主義偉大旗幟,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,進(jìn)一步增強(qiáng)廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信,鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ),為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出不懈的努力和應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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