周青松
(湖北廣播電視大學(xué),湖北 武漢 430073)
在從事高職教育時,曾經(jīng)記得一位德高望重的老前輩講過一段話。他說作為一名高職教師一定要能耐得住寂寞,能夠甘愿站在七尺講臺上,能夠踏實搞科研。這其實就是在分享自己多年養(yǎng)成的道德修養(yǎng)心得。目前高職教師絕大多數(shù)教師能夠安貧樂教、甘于寂寞、愛崗敬業(yè),這是發(fā)展的主流。但教師失德的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。這些令人擔(dān)憂的問題突出表現(xiàn)為以下幾個方面:
部分高職教師缺乏學(xué)術(shù)精神和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,以急功近利的浮躁心態(tài)從事學(xué)術(shù)研究,致使學(xué)術(shù)研究與專業(yè)教學(xué)缺乏扎實的根基,缺乏獨立見解,更談不上原創(chuàng)的思想。其結(jié)果是一些高職教師滿足于以從眾的心態(tài)改編己有的學(xué)術(shù)成果,人云亦云地編撰“學(xué)術(shù)著作”或教材;甚至出現(xiàn)了原封不動的抄襲丑聞。
部分教師由于利益的驅(qū)使,把教學(xué)工作當(dāng)副業(yè),把大量的時間和精力用于社會兼職,不認真鉆研教材,在課堂上使用多年前的教學(xué)課件,甚至有的教師講課時沒有備課也沒有任何參考教案,在課堂上信口開河,直接影響教學(xué)工作和教學(xué)質(zhì)量,并對學(xué)生造成嚴重的負面影響。
由于考評制度的不健全,在教師的管理和使用上沒有一整套行之有效的制度;教育管理部門和學(xué)校在師資隊伍建設(shè)方面注重教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)歷層次的提高,忽視了教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德的培訓(xùn),在評定職稱和晉級時往往只片面地考察教師的科研水平、學(xué)術(shù)水平,很少在教師的政治素質(zhì)、師德師風(fēng)等方面進行比較,從而導(dǎo)致了部分教師重業(yè)務(wù)、輕職業(yè)道德,重科研、輕思想教育等不利于教師職業(yè)道德建設(shè)的局面。
社會的急速轉(zhuǎn)型帶來了社會道德觀念的混亂,要維護教師職業(yè)道德修養(yǎng)的健康建設(shè),必須在高職中建立相應(yīng)的制度基礎(chǔ)。否則,“好人”得不到公正的待遇,那就會使人們產(chǎn)生道德的疑問,最后甚至扭曲價值取向。由此可見,教師的職業(yè)道德修養(yǎng)問題的產(chǎn)生與公平、正義的機制是連在一起的。
忽視對教師的道德人格的養(yǎng)成教育,對教師的考核單純看科研成果或課時量,由此造成科研成果好就什么都好,至于他的課程建設(shè)情況,工作態(tài)度,集體協(xié)作精神等統(tǒng)統(tǒng)被忽略,由此導(dǎo)致相當(dāng)一部分教師忘卻“以人為本” 的宗旨,不尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)力,應(yīng)付教學(xué)的片面化傾向。
教師不能只呆在校園里,也應(yīng)走出校門,融入社會。學(xué)校應(yīng)該盡一切可能為教師提供同外界交流和學(xué)習(xí)的機會,積極支持教師參加省、市有關(guān)部門組織的各種教研、教學(xué)活動。特別是高職院校要把教師派到企業(yè)中去學(xué)習(xí),開拓教師的視野,擴大教師的知識面和信息源。使高職教師保持清醒的價值意識和批判尺度,再通過有效的思想工作,引導(dǎo)其正確看待社會,正確看待自己的權(quán)利與義務(wù),正確看待學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利,正確對待榮譽與挫折。使教師成為道德的實踐者和示范者,真正的做到“為人師表”。
高職應(yīng)該通過制定規(guī)章制度和法規(guī),從制度上約束和規(guī)范教師的行為;教師考評要綜合考察其德才表現(xiàn)和工作業(yè)績,使教師認識到自己的德行、形象的重要性。盡管高職教師的師德是一種境界,是一種“自律”行為,但是在實現(xiàn)“自律”的過程中需要“他律”,通過制度化的約束,使教師從敬畏服從的外在道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自覺的人格塑造。
這種倫理精神是貫徹“以人為本”的師德內(nèi)涵,愛崗敬業(yè),獻身教育事業(yè)的道德精神。在高等教育中,這種倫理精神就體現(xiàn)在尊重的理念上。首先,是高職管理者與教師的尊重,表現(xiàn)為高職管理者對教師勞動成果的尊重,對教師人格的尊重,對教師需要的尊重等;其次,是教師對自我人格的尊重,對教育者權(quán)利的尊重,對教育義務(wù)的尊重;最后,是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的尊重,對學(xué)生人格的尊重,對學(xué)生自主性選擇的尊重,這一點最為重要。我國教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,“捧著一顆心來,不帶半根草去?!?把對學(xué)生的關(guān)心愛護與嚴厲要求結(jié)合起來,做學(xué)生的良師益友,用真心誠意影響學(xué)生,使他們產(chǎn)生接受教育的積極態(tài)度和能動性,使學(xué)生從被要求學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成我要學(xué)習(xí),并且擁有健全的身心。只有當(dāng)“尊重”成為一種信念時,才能成為一種社會責(zé)任,成為尊師重教的態(tài)度,成為廣大高職教師的倫理精神。
激勵是激發(fā)人的動機、鼓勵并調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使之產(chǎn)生朝向所期望的目標前進的心理過程,它在人們思想、行為的轉(zhuǎn)化發(fā)展中起著重要作用。高職教師師德建設(shè)的激勵機制是激發(fā)和促進廣大教師加強師德修養(yǎng)并對其行為目標起正向牽引作用的系列措施與制度,是師德建設(shè)不可缺少的動力形式,對于引導(dǎo)、鞭策廣大教師積極進取,強化榮譽感,保持和發(fā)揚成績有重要意義。
首先,加強高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的輿論宣傳,營造良好的師德建設(shè)氛圍。正確有力的輿論導(dǎo)向能對人們的目標選擇、價值取向和行為方式產(chǎn)生積極的巨大的正向牽引作用。最直接最有效的方法是學(xué)習(xí)生活在教師隊伍中的典型,這些典型教師能夠以直觀的形式啟發(fā)和感染教師,從而影響教師的思想和行為,引導(dǎo)他們以先進教師為榜樣,提高自身的道德修養(yǎng)水平。
其次,設(shè)立良好的物質(zhì)激勵機制和精神激勵機制。物質(zhì)激勵是師德激勵機制中的一種重要方法。物質(zhì)激勵主要是通過工資、津貼、獎金、罰款等經(jīng)濟手段激發(fā)工作積極性。如果教師最基本的需要得不到合理解決,師德建設(shè)就會失去物質(zhì)基礎(chǔ)和精神條件,社會與學(xué)校對教師單方面的期待與要求就會成為空談。如果沒有利益的獎懲,那么特定的職業(yè)道德標準就形同虛設(shè)。因此,通過合理的強化分配的激勵作用,是加強高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的有效途徑。同時,精神激勵也是一種重要的激勵方法。通過采取多種形式宣傳擁有高尚師德的教師,集中組織教師利用政治學(xué)習(xí)和組織生活時間向先進的模范教師學(xué)習(xí),樹立高尚師德教師的典型,形成尊師重教的良好氛圍,激勵教師以德修身,以德育人的積極性和主動性。
高職教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不但直接影響學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成,還直接影響高職的教學(xué)質(zhì)量,甚至生存與發(fā)展。因此,加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè),除了教師的自身努力,還需要教育部門法律法規(guī)和高職院校規(guī)章制度的支持。加強高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是一項長期任務(wù),需要長期堅持,常抓不懈,只有扎實地做好這項工作,才能使教師成為人類文化的積極傳播者,為培育先進人才貢獻自己的力量。
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