齊建民

（鶴壁汽車工程職業(yè)學(xué)院，河南 鶴壁 458030）

一、經(jīng)濟(jì)全球化帶來的時(shí)代

對(duì)于改革開放僅僅三十多年的中國來說，經(jīng)濟(jì)全球化帶來了各種要素，包括金融全球化、勞動(dòng)力全球化、技術(shù)全球化和信息全球化等。以加入世貿(mào)組織為節(jié)點(diǎn)，我國已經(jīng)和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程密不可分，這在社會(huì)的各個(gè)方面為高校的思想政治教育帶來了巨大的沖擊和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

反觀我國現(xiàn)在的思想政治教育格局，在傳統(tǒng)的高校教育中，思想政治教育本身的重要地位和靈魂作用被擱置。廣大師生難免長(zhǎng)期對(duì)思想政治教育教學(xué)冠以務(wù)虛、空大、不切實(shí)際的帽子，通過“公共課”和“副課”等字眼不難體會(huì)。如何教，教什么，教師自己是否認(rèn)識(shí)了經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)內(nèi)容，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊傳統(tǒng)的教學(xué)思路還能否真正起到思想政治教育的作用，都需要深刻反思。

一般來說，高等教育的對(duì)象可以被泛定義為 “人才”，有著高學(xué)歷、高素質(zhì)、高文化、高職稱的大學(xué)生是我們未來建設(shè)祖國的核心要素。但不可避免的，大學(xué)生并不等同于人才，難免有在本專業(yè)具有相當(dāng)高的專業(yè)素質(zhì)卻不能對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化帶來的國際化的勞動(dòng)力市場(chǎng)，國際化的人才定義標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)深刻地影響了我國。思想政治教育面對(duì)這種變化，如果不能及時(shí)作出改變，就很難把大學(xué)生成功地轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬拧?/p>

經(jīng)濟(jì)全球化，為高校的思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)是毋庸置疑的。經(jīng)濟(jì)全球化的思想讓學(xué)生接觸到世界許多先進(jìn)的技術(shù)和思想，包括資本主義長(zhǎng)期奉行的各種政治理念、異質(zhì)文化、道德倫理觀點(diǎn)都會(huì)讓高校學(xué)生有所接觸。不可否認(rèn)其中具有相當(dāng)一部分先進(jìn)的思想和文化，但其中的糟粕之處也是無孔不入。典型的如利己主義、個(gè)人主義、享樂主義等價(jià)值觀，以及資本主義價(jià)值觀，西方政治體系等都會(huì)使涉世不深的大學(xué)生對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖，尤其是在對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和共同努力建設(shè)社會(huì)主義的意志上產(chǎn)生波動(dòng)。能否從容應(yīng)對(duì)，能否適時(shí)地去其糟粕取其精華，高校思想政治教育工作者是站在風(fēng)口浪尖上的人群，也是我國青年一代能否合理與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合的關(guān)鍵因素。

二、思想政治教育的現(xiàn)狀需深刻反思

不得不承認(rèn)，我國高校的思想政治教育需要進(jìn)行一定的反思。首要問題，即是需反思我們學(xué)習(xí)的廣度和深度。在經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下，人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)和技能相當(dāng)于過去兩千年來人類文明的總和，且繼續(xù)呈加速狀態(tài)增長(zhǎng)。這樣我們就不得不問，作為高校思想的舵手，我們的思想政治教育工作是否學(xué)得足夠深、足夠廣而足以為人師，能否以和學(xué)生知識(shí)量對(duì)等或近似對(duì)等的狀態(tài)面對(duì)高校如此復(fù)雜多變的思想環(huán)境。如果不能，則需加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多了解多溝通，把知識(shí)面覆蓋到各種主要領(lǐng)域。

其次，需要反思高校學(xué)生的政治文化素質(zhì)?，F(xiàn)在的國際環(huán)境，讓學(xué)生僅僅充分學(xué)習(xí)掌握專業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。經(jīng)濟(jì)全球化帶來的文化沖擊深入到社會(huì)各個(gè)角落，西方文化由于擁有著及其雄厚的經(jīng)濟(jì)背景，在過去的幾十年甚至未來相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)都還將繼續(xù)依靠其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)占據(jù)主流文化的地位。這樣對(duì)我國高校學(xué)生的民族自尊心、民族自豪感將帶來相當(dāng)大的沖擊，尤其是學(xué)生大多缺乏是非觀念和大局觀，如何帶領(lǐng)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)文化和歷史自豪感，如何強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí)和愛國情操，是需要高校思想政治工作者盡快解決的重要課題。

最后，高校思想政治教育工作需深刻反思思想政治教育教學(xué)的方式和內(nèi)容。在經(jīng)歷了這么長(zhǎng)時(shí)期的“副課”后，我們應(yīng)該好好思考：我們所教授的政治理論、思想道德、黨的方針政策和民主法治教育是否適應(yīng)了時(shí)代的需要。在內(nèi)容上是否與時(shí)俱進(jìn)，充分地與時(shí)代結(jié)合了。在形式上是否達(dá)到讓學(xué)生滿意，讓課堂充滿活力等。在全球化的浪潮已經(jīng)“擋不住”的時(shí)候，思想政治學(xué)術(shù)界應(yīng)該好好反思，拿出新的方法來解決問題了。

三、是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇

如果我們反過來對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)行分析，我們就不難發(fā)現(xiàn)，帶來的挑戰(zhàn)從某個(gè)角度看都可以轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)遇。“一個(gè)世界性社會(huì)將在陣痛中誕生的時(shí)候，教育比任何時(shí)候都會(huì)更處于人和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵位置”。而就經(jīng)濟(jì)全球化帶來的具體變化而言，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.價(jià)值觀念更加多元化。

個(gè)人的價(jià)值觀念主導(dǎo)著人們的行為選擇，不同價(jià)值觀念支配的行為自然會(huì)有所區(qū)別。大到民族紛爭(zhēng)、國家動(dòng)蕩，小到人際關(guān)系沖突，專業(yè)技能發(fā)展，都可以從價(jià)值觀念的差異中找到根源。任何社會(huì)制度為保障其社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)其社會(huì)進(jìn)步都會(huì)把當(dāng)前代表統(tǒng)治階級(jí)根本利益的價(jià)值觀念作為社會(huì)主流價(jià)值觀加以倡導(dǎo)。主流價(jià)值觀念是社會(huì)信仰、理想和精神存在的靈魂。對(duì)于非主流的價(jià)值觀念絕大部分情況下都會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展帶來消極影響，因而核心價(jià)值觀的主流地位十分重要，關(guān)系到國家的興衰成敗。全球化帶來的價(jià)值觀念的多元化沖擊是我們高校思想政治工作必須提防的重要問題。

2.信仰危機(jī)。

信仰問題的本質(zhì)仍然是價(jià)值導(dǎo)向問題。無論是對(duì)整個(gè)社會(huì)，還是某階層群體或個(gè)人，信仰都是不可或缺的，它是人類文明本身和文化生活的核心組成部分。作為一種理念和愿望的實(shí)體化表現(xiàn)形式，信仰實(shí)際上代表的是人類自我存在和自我實(shí)現(xiàn)的精神意愿和人生價(jià)值。但全球一體化帶來了嚴(yán)重的信仰偏差，其中拜金主義和個(gè)人主義尤為突出，缺乏統(tǒng)籌和大局觀的信仰讓大學(xué)生在選擇人生道路時(shí)極易出現(xiàn)錯(cuò)誤的心理傾向，為我們高校思想政治工作帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

3.理想與現(xiàn)實(shí)差距過大。

經(jīng)濟(jì)全球化帶來的豐富外國文化，讓大學(xué)生接觸了更多外界流行思想和物質(zhì)，但與其反差強(qiáng)烈的是，這種過于提前的憧憬并不適用于絕大多數(shù)普通學(xué)生在現(xiàn)階段進(jìn)行不顧后果的追求。誠然，面對(duì)優(yōu)秀的文化和理想的物質(zhì)條件，每個(gè)人都會(huì)奮不顧身地去努力實(shí)現(xiàn)，但作為改革開放剛剛過去三十多年的中國來說，在學(xué)生階段的唐突很可能因能力的不足對(duì)其自身造成強(qiáng)烈的心理打擊，乃至行為的極端化。我們作為高校思想政治工作者，把這種理想和現(xiàn)實(shí)之間的不對(duì)稱抹平，為大學(xué)生搭建起理想和現(xiàn)實(shí)之間合理的橋梁，把學(xué)子真正塑造成人才，把理想真正實(shí)現(xiàn)成現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)非常有意義的工作。

4.對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程的不理解。

由于大學(xué)生屬于思想較為活躍的人群，在經(jīng)濟(jì)全球化帶來的諸多世界元素面前，對(duì)我國社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生不滿或疑問屬正?，F(xiàn)象。對(duì)于這種情況，我們應(yīng)加以開導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心疏導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì)主義的真諦，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)成就進(jìn)行充分介紹和概括，打消學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義制度的種種疑慮。

經(jīng)濟(jì)全球化帶來了豐富的人文思想和物質(zhì)環(huán)境，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)推動(dòng)力。如果利用我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展這一因素來展示思想政治的現(xiàn)實(shí)意義，在發(fā)展過程中尋找典型案例增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀和自信心，會(huì)構(gòu)建起經(jīng)濟(jì)、文化雙贏的局面。同時(shí)，利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素帶來的更多物質(zhì)條件，可以充分地關(guān)懷關(guān)心各個(gè)社會(huì)層面的學(xué)生。把高校思想政治教育的作用體現(xiàn)在物質(zhì)方面，通過思想政治教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來推動(dòng)社會(huì)主義人文關(guān)懷在高校校園中的實(shí)現(xiàn)水平，可以更加深刻地把思想政治教育深入人心。

四、解決方案：增加高校思想政治教學(xué)的實(shí)效性

1.堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌校務(wù)部門相互關(guān)系。

黨的十七大報(bào)告中曾經(jīng)指出：“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面?！痹谝匀藶楸镜脑瓌t下，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀確立的根本要素，是我黨對(duì)發(fā)展問題全面深化認(rèn)識(shí)的結(jié)果，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)理論水平的又一次提高，標(biāo)志著黨的執(zhí)政水平進(jìn)一步的成熟。樹立科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)高校的思想政治教育提出了新的要求，而這個(gè)要求在現(xiàn)階段下即是迎著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮知難而上，開創(chuàng)高校思想政治工作的新局面，為大學(xué)生思想政治教育教學(xué)尋找新的方法以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的變化。從而實(shí)實(shí)在在地把黨的科學(xué)發(fā)展觀貫徹到工作實(shí)踐中去?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，充分激發(fā)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在思想政治教育中，即遵循大學(xué)生的思想變化規(guī)律，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的影響的能力。

2.立足創(chuàng)新，強(qiáng)化制度建設(shè)。

建立健全現(xiàn)代化的大學(xué)制度是高校實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提升師生素質(zhì)的重要保障。不僅現(xiàn)代化社會(huì)是高度法制化的、規(guī)范化的社會(huì)，其制度建設(shè)有著不可動(dòng)搖的根本地位。建立規(guī)范化、條律化、程序化的機(jī)制，從制度上實(shí)現(xiàn)高校學(xué)習(xí)生活的民主化，對(duì)促進(jìn)高校思想政治工作的提高有著重要的意義。高校思想政治工作要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的浪潮，就要堅(jiān)決摒棄高校管理制度中存在的弊端，尤其是體制性的弊端。唯有體制進(jìn)步、轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)的授課，才是思想政治工作得以提升的唯一出路。實(shí)踐告訴我們，無論是曾經(jīng)的“學(xué)校中心論”還是現(xiàn)在的“學(xué)生中心論”都無法徹底解決高校思想政治教育的困局，而經(jīng)濟(jì)全球化深入我國的契機(jī)又為我們提供了新的思路，即單純的學(xué)?；?qū)W生都不能作為唯一的核心，在高校組織形式上要有開放的、一體化的互利互惠運(yùn)行機(jī)制，所有成員都可以從各自的角度得到充分發(fā)揮，才能有效地發(fā)展思想政治教育教學(xué)工作，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)高校的沖擊。

3.促進(jìn)學(xué)生工作模式的轉(zhuǎn)型。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，高等教育的整體學(xué)生管理制度將會(huì)受到新的挑戰(zhàn)。高等教育核心任務(wù)之一即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，因此，以服務(wù)學(xué)生為著力點(diǎn)的學(xué)生工作方式將會(huì)成為今后的主流。隨著教育的發(fā)展，高校思想政治工作已經(jīng)從過去單純的教授、管理、測(cè)試轉(zhuǎn)變成教育、服務(wù)、管理等內(nèi)容，服務(wù)性工作成為思想政治教學(xué)的重要組成部分。除傳統(tǒng)授課外，思想道德引導(dǎo)和日常行為指導(dǎo)也是影響學(xué)生思想政治水平的重要過程，不僅要把書本上的思想政治理論體系傳授給學(xué)生，還要在日常管理、行為規(guī)范等方面貼近學(xué)生生活，把思想政治教學(xué)要傳授的思想道德觀念、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則融入生活關(guān)懷和行為指導(dǎo)中去，羅列到規(guī)范制度中去，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)中去，妥善安排，無縫銜接，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)的生活化，充分體現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

4.統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德觀念。

進(jìn)入全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也將得到深入的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)各行業(yè)專業(yè)人才的需求更加強(qiáng)烈，高校的思想政治工作要順應(yīng)形勢(shì)，把思想道德教育作為學(xué)生走出校門在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮特長(zhǎng)前的必修環(huán)節(jié)。職前教育不僅要培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，同時(shí)要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)國外先進(jìn)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的同時(shí)傳承中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，公平競(jìng)爭(zhēng)、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、回報(bào)社會(huì)、自強(qiáng)不息。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)大學(xué)生在工作崗位上樹立經(jīng)久不衰的創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)事求是地開展探索性的工作。這就要求高校思想政治工作者要全面掌握大學(xué)生職業(yè)道德的變化規(guī)律和職場(chǎng)境地相互關(guān)系，從而行之有效地搞好大學(xué)生職業(yè)道德教育。

總之，思想政治工作是高校理論體系建設(shè)過程中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，在我國高校幾十年的發(fā)展歷史中，思想政治工作已經(jīng)取得了顯著的成績(jī)，但經(jīng)濟(jì)全球化是現(xiàn)階段整個(gè)世界面臨的不可避免的趨勢(shì)，我們高校思想政治教育工作者只要迎難而上，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，全面提升高校思想政治工作教育的實(shí)效性，為培養(yǎng)思想政治素質(zhì)過硬的、能為社會(huì)主義現(xiàn)代化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，思想政治教育工作必將迎來新的春天。

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