薛曉明，李艷霞

（中國海洋大學(xué) 社會科學(xué)部，山東 青島 266100）

在《蘇格拉底的申辯》中，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)試圖區(qū)分兩種知識，一種是基于某種職業(yè)的、專門的知識與技藝，一種是事關(guān)“美好和善”的知識。在大學(xué)中，通識教育作為一種人文教育，即是蘇格拉底所要區(qū)分的第二種知識——“美好和善”的知識，這種知識是大學(xué)中必不可少的高層文明教育和完備人性教育，其目的在于培養(yǎng)健全的個人，“造就具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才”。［1］思政課作為通識課的重要組成部分，其教育的目的性就更加明確，即用馬克思主義武裝大學(xué)生頭腦，與時俱進，宣傳和講解黨和國家的最新理論成果，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，使其堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念。

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，……實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，……國家好，民族好，大家才會好?！绷?xí)近平總書記把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興概括為“中國夢”，內(nèi)涵豐富，意蘊深遠。這不僅是對過去中國在國家建設(shè)中取得的成績的一種肯定，也是對未來美好生活的一種期盼，更是對中國特色社會主義道路、理論體系和制度的一種自信。

一、大學(xué)生成長成才與實現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)在契合

“中國夢”的實現(xiàn)問題說到底是個人與集體的關(guān)系問題。在馬克思主義看來，個人在社會和集體中的活動，既是為了他人，也是為了自己，他提供給集體和社會的價值越大，自身的發(fā)展和進步就越快，個人價值和利益實現(xiàn)的程度也就越高。

1.“中國夢”的實現(xiàn)有賴于大學(xué)生的成長成才。

習(xí)近平總書記在談到“中國夢”時還講到：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)?！贝髮W(xué)生是“人民”這個范疇里進行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)最活躍、最積極的因素之一，是國家的希望，民族的未來，是實現(xiàn)“中國夢”的主力軍。大學(xué)生的夢想，構(gòu)筑了中國夢的堅強基石，大學(xué)生為了夢想而努力奮斗，成了中國夢實現(xiàn)的不懈動力。正如梁啟超所言：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”［2］所以，“中國夢”的最終實現(xiàn)，終究還是要依賴于這些用正確思想理論和先進科學(xué)知識武裝起來的大學(xué)生的努力與奮斗。

2.“中國夢”的實現(xiàn)助力大學(xué)生的成長成才。

中國近代史，是國民飽受列強欺凌的歷史，外無獨立，內(nèi)無民主。正所謂唇亡齒寒，在這樣的社會背景下，國家政權(quán)尚岌岌可危，個人何談自己的理想抱負？無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血的壯舉，目的就是想換來自己國家的獨立和強盛。因為只有國家獨立，人民才有生存的可能，只有國家強盛，個人才有發(fā)展的希望。大學(xué)生是一個充滿各種美好夢想的群體，但有時大學(xué)生也會用“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”來形容內(nèi)心的無奈與失落，究其原因，除個人因素外，無非在于國家在某些方面還不能提供足夠的支撐。換句話說，國家發(fā)展的不強大，個人的能力再強也是很有限的。因此，國家的發(fā)展才是人民最大的紅利，只有基于國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧的本質(zhì)之上的“中國夢”實現(xiàn)了，大學(xué)生才能得到更廣闊的發(fā)展平臺，其宏圖偉愿的實現(xiàn)才能得到保障。

二、高校思政課與實現(xiàn)“中國夢”的相互輝映

如前所述，思政課作為宣傳和講解黨和國家的最新理論成果的直接平臺和培育當(dāng)代大學(xué)生社會主義價值觀的主陣地和主渠道，在向?qū)W生宣傳“中國夢”、實現(xiàn)“中國夢”進課堂，以此激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強方面有著義不容辭的責(zé)任。

1.“中國夢”賦予高校思政課新的使命。

思政課具有政治維護和思想建構(gòu)的特性，滿足國家和統(tǒng)治階級的政治需要和將這種需要傳遞給社會成員，“以使他們接受政治體系所確認的政治思想、觀念、意識、價值標準，規(guī)范其行為方式，并使之承擔(dān)起一定的責(zé)任和義務(wù)”，［3］是高校思政課產(chǎn)生和發(fā)展的重要基石。習(xí)近平總書記提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是對黨的十八大提出的“兩個一百年”，即“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”和“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”目標的回應(yīng)和承諾，也是我國目前在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期最現(xiàn)實、最直接的任務(wù)。思政課政治維護和思想建構(gòu)的特性使得“中國夢”為其注入了新的使命，即向大學(xué)生宣傳“中國夢”，并使這種理論得到大學(xué)生的認同并在未來工作中踐行之。

2.高校思政課是向大學(xué)生宣傳“中國夢”思想的直接平臺。

在大學(xué)中，雖說通識課是“主要培養(yǎng)大學(xué)生基本的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)和道德素養(yǎng)等”，［4］換句話說，通識課是重在培養(yǎng)學(xué)生如何做人的課程，但是，在培養(yǎng)學(xué)生如何做人中，能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定社會主義理想信念的通識課，非思政課莫屬。原因顯而易見，那就是思政課開設(shè)的目的——通過對大學(xué)生進行思想政治教育，培養(yǎng)其政治情感，提高其對國家政權(quán)和執(zhí)政黨執(zhí)政合法性的政治認同，成為合格的“政治人”。因此，高校思政課是向大學(xué)生宣傳“中國夢”思想的直接平臺，思政課應(yīng)該清醒地認識到自己的使命，負起向大學(xué)生宣傳“中國夢”這一理論的責(zé)任，多渠道把“中國夢”貫穿到自己的課堂中去，深入到大學(xué)生的頭腦中去，為國家實現(xiàn)“中國夢”積聚更多的后備力量。

三、思政課做好“中國夢”進課堂的途徑選擇

1.理論講解，先入為主。

毛澤東曾經(jīng)用“有的放矢”來比喻理論和實際的關(guān)系，也就是我們常說的理論聯(lián)系實際。要做到理論聯(lián)系實際，首先要吃透理論，如果不了解理論內(nèi)容，人們又如何知曉該理論的價值，把該理論應(yīng)用到它所能指導(dǎo)的實際中去呢？所以，實現(xiàn)“中國夢”、做好“中國夢”進課堂，思政課首先要做的就是對“中國夢”理論的講解。要讓同學(xué)們了解，“中國夢”的內(nèi)涵就是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧；“中國夢”的目標就是“兩個一百年”；“中國夢”的動力就是對中國特色社會主義的道路自信、理論體系自信和制度自信；“中國夢”的依靠力量就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的包括大學(xué)生在內(nèi)的全國各族人民……只有了解了“中國夢”豐富的理論內(nèi)涵，再聯(lián)系實際，才能分析得出這一理論的科學(xué)性和可行性，達到對這一理論的政治認同，從而起到先入為主的效果。

2.觀看視頻，了解古今。

再強大的理論、再輝煌的夢想，如果只有理論做支撐而沒有對中國實際作深入了解，思政課也只能重走僵化、說教而又不能達到政治教育目的的老路。作為對十八大“兩個一百年”目標的回應(yīng)，習(xí)總書記提出實現(xiàn)“中國夢”的偉大構(gòu)想，但是，作為一個世界上最大的發(fā)展中國家，作為一個正在處于并將長期處于社會主義初級階段的國家，作為一個人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是主要矛盾的國家，最終能不能實現(xiàn)這個宏偉的目標，學(xué)生心中必然存有疑慮，要打消疑慮，有必要讓學(xué)生了解一下中國的過去和未來?！吨袊ㄊ贰贰栋倌曛袊贰秱ゴ髲?fù)興》《苦難輝煌》等紀實資料片無疑是讓學(xué)生了解中國古今發(fā)展歷程的絕佳視頻，老師在講“中國夢”的某一個問題時，可以從這些視頻中選取相匹配的片段，不但可豐富課堂內(nèi)容，更讓學(xué)生在觀看視頻的過程中，去了解中國古代的輝煌、近代的恥辱和當(dāng)代的崛起，從而堅定實現(xiàn)“中國夢”的理想信念。

3.針砭時弊，心悅誠服。

任何認為別人頭腦簡單的人，自己一定是個頭腦簡單的人。這個思想對大學(xué)生來說尤甚。很多老師認為大學(xué)生無非是十八九歲的小孩子，涉世未深、頭腦簡單，講深講淺不足為慮。實際上，現(xiàn)在的大學(xué)生，由于社會的進步以及各種媒體渠道的多樣化，他們對于社會上的各種現(xiàn)象都有著非常獨到的理解和看法，其深度甚至超乎我們的想象。他們對政治尤其敏感，總能捕捉到一些敏銳的信息，談到一些敏感的話題，特別喜歡拿一些負面新聞來對峙課堂上所宣傳的主流思想。針對這種情況，老師直接駁回學(xué)生的觀點、一味地重復(fù)主流思想是不足以說服學(xué)生的。因為不可否認，社會上確實存在一些有損黨和國家形象的個人和行為，如果只想用枯燥的理論以正視聽，不用實踐就已經(jīng)可以想象結(jié)果。這種情況下，老師不妨正視這些負面新聞，承認它們的存在，發(fā)揮思政課針砭時弊的優(yōu)勢，找出癥結(jié)所在，提出解決問題的方法和出路——實現(xiàn)“中國夢”，學(xué)生一定會心悅誠服的。

4.主題討論，撰寫論文。

人是需要交流的群居動物，人們需要與同伴分享快樂和交流心得，以獲得認可和支持，從而獲得存在感。上課也是如此，學(xué)生，尤其是已經(jīng)有了獨立思考能力的大學(xué)生是不太會喜歡滿堂灌的上課方式的，尤其是政治這樣話題性強且和他們實際生活很貼近的課程。他們不希望老師在上面講一堆大道理（即便講得眉飛色舞），他們?nèi)匀幌Ｍ軌騾⑴c其中，把自己的切身感受、真實想法公之于眾，從而獲得老師和其他同學(xué)的意見反饋。這樣做的結(jié)果，不管是認同還是反對，他已經(jīng)獲得了他想要的存在感并鍛煉了他的思辨能力，而老師也在參與的過程中潛移默化地把要講解的理論知識傳遞給了同學(xué)們。因此，為了思政課實現(xiàn)“中國夢”進課堂的實效性，除了以上三個渠道之外，還可以不定期組織學(xué)生就“中國夢”的某一個話題進行主題討論，大家在課下積極準備討論內(nèi)容，在課上積極參與話題討論，或支持，或反對，再加上老師的精心引導(dǎo)，就可以使“中國夢”在學(xué)生心中留下深刻印象；討論結(jié)束后寫篇主題論文（可以作為其期末考試成績的一部分），相信一定會使“中國夢”深深地印在他們的頭腦里的。

四、結(jié)語

黨和國家對“中國夢”的追求賦予了當(dāng)代大學(xué)生更高層次的政治信仰，作為黨和國家政策宣傳平臺的思政課對“中國夢”的宣傳和講解，多渠道實現(xiàn)“中國夢”進課堂，進學(xué)生頭腦，將引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生走出人生焦慮困境，明確人生目標，把個人夢和“中國夢”緊密地聯(lián)系在一起，最終獲得個人夢和“中國夢”的雙重實現(xiàn)。

［1］ Lee CT．General Education： Ideal and Practice ［C］．Taiwan：The 2nd Conference on General Education in Universities and Colleges，1997：24.

［2］ 梁啟超文集［M］.北京：燕山出版社，1997：81.

［3］ 李合亮.對思想政治教育本質(zhì)的再認識［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2013，（1）.

［4］ 王義遒.與時俱進，深入推進高校素質(zhì)教育［J］.中國高等教育，2010，（7）.