□ 陳 丹

2012年10月12日，中央電視臺《新聞聯(lián)播》關(guān)于動畫制作的報道引發(fā)了多方熱議。當(dāng)天的報道稱，央視動畫責(zé)任有限公司等十家動畫制作機構(gòu)聯(lián)合央視少兒頻道等十大動畫播出機構(gòu)發(fā)出倡議，號召全行業(yè)承諾不制作和播出暴力失度、語言不文明、含有會被未成年人效仿的危險情節(jié)的動畫片。而當(dāng)下最熱門的兩部動畫片《熊出沒》和《喜羊羊與灰太狼》被點名批評。在電視媒體高度發(fā)展的今天，面對電視屏幕卡通片中無處不在的娛樂和暴力訊息，作為特殊受眾群體的兒童，人為地屏蔽不良信息或阻斷其與電視媒體的聯(lián)系是不現(xiàn)實和不可能的，因此，規(guī)范行業(yè)管理和培養(yǎng)兒童媒介素養(yǎng)就成為電視娛樂化時代兒童身心健康成長的必然渠道。

一、作為特殊受眾的兒童

在中國，從20世紀(jì)80年代開始，電視媒體中的卡通片就在兒童的成長過程中如影相隨，黑貓警長、鐵臂阿童木、聰明的一休、藍(lán)精靈等經(jīng)典卡通形象已經(jīng)成為一代人的童年記憶。隨著電視卡通片數(shù)量不斷增長，尤其是動漫頻道和動畫頻道作為分眾頻道的出現(xiàn)，卡通片在兒童受眾群體中的影響力已經(jīng)超出了人們的想象，但其日益增多的暴力和娛樂內(nèi)容也引起了公眾、學(xué)者和政策制定者的憂心。據(jù)媒體報道，連云港3名不足10歲的男童玩耍之時，因為模仿動畫片《喜羊羊與灰太狼》中的情節(jié)，其中一個孩子將另外一對親兄弟用繩子捆在樹上并點燃了兩人腳下的雜草，結(jié)果導(dǎo)致兄弟倆被嚴(yán)重?zé)齻Ｉ钲谝幻?歲女孩模仿動畫電影中的場景，手拿著一把雨傘從6樓跳下來了；南京一名不到3歲的孩子模仿動畫片《小翼龍》，也從陽臺跳下，造成骨折；合肥一名4歲男孩模仿武俠人物來舞刀，不慎割下一節(jié)手指。

兒童之所以做出成人難以理解的事情，是和兒童受眾群體的特殊性密切相關(guān)的。兒童在成長歷程中橫亙著一道道認(rèn)知之門、情感之門和道德之門，當(dāng)兒童走到其中一道門前，必須在它外面靜候，直到兒童達(dá)到一定的成熟度，這道門才會為他打開，他的媒介素養(yǎng)也隨之逐步提高。

勞倫斯·柯爾伯格研究兒童的道德發(fā)展，他提出，道德分為三個水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。其中，習(xí)俗水平是核心，它代表著公正、誠實、關(guān)心和好評。前習(xí)俗水平從2歲左右開始到7歲或8歲，這個階段兒童依賴權(quán)威、內(nèi)在控制力弱。早期兒童依賴他們的父母和其他成人，需要告訴自己什么是正確的，并為自己過濾不良信息。兒童的道德心是外在的，也就是說，由別人告訴自己什么是對的。道爾曾經(jīng)這樣論斷：“兒童可能把節(jié)目內(nèi)容作為精確‘信息’來接受，而知識豐富的人則不以為然?！?/p>

二、童年的消逝：難以逃避的電視卡通暴力和娛樂化內(nèi)容

卡通片中的暴力和娛樂內(nèi)容是電視暴力和電視娛樂眾多形式中的一種，但是它表現(xiàn)形式和內(nèi)容的獨特性又使得其中的暴力和娛樂內(nèi)容更容易被忽視。

（一）電視媒體是兒童最易于接受的媒介形式

傳統(tǒng)社會中，兒童完成社會化的過程主要通過家庭、學(xué)校及伙伴，但是電視媒體的快速發(fā)展從根本上改變了兒童完成社會化過程的形式。電視媒體高度的普適性使得兒童在進(jìn)行信息接收時基本上沒有生理障礙，因此電視媒體成為最受兒童受眾歡迎的媒介形式。越來越多的孩子是在電視卡通片的伴隨下成長起來的，但是接收信息的普適性并不意味著兒童能夠?qū)π畔?nèi)容準(zhǔn)確理解。正如尼爾·波茲曼所說，從生物學(xué)上來看，人人都具備觀看和解釋圖像的能力。憑借符號和電子這樣的奇跡，我們這個時代的兒童知道了成人所知道的一切，好的、壞的，兼收并蓄。電視侵蝕了童年和成年的分界線。他認(rèn)為，由于電子媒介將識字能力推至文化的邊緣，進(jìn)而占據(jù)了文化的中心地位，各種不同的態(tài)度和性格特征開始受到重視，同時縮小了內(nèi)涵的成人定義開始出現(xiàn)。在電視時代，人生有三個階段：一端是嬰兒期，另一端是老年期，中間我們可以稱之為“成人化的兒童”。成人化的兒童可以定義為一個在知識和情感能力上還沒有完全發(fā)育成熟的成年人。大量“成人化兒童”的出現(xiàn)使得越來越多的兒童在成長的過程中秉承了一種所謂的成人社會標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)來自情節(jié)高度夸張的卡通片，而不是真實世界。

以西方廣受歡迎的芭比娃娃為例。芭比娃娃已經(jīng)不僅僅是一個卡通形象或者玩偶，而是成為一種文化象征，她的美貌和對潮流的不懈追求已經(jīng)深深地影響了幾代兒童。越來越多的女孩在裝扮上成人化，性感和美貌成為很多女孩追求的標(biāo)準(zhǔn)。在中國很多少兒頻道播出的《果寶特攻》是一部主人公以水果為造型的卡通片，但 “女人如衣服，定期換一件！”“我不是隨便的人，可我隨便起來不是人！”“你再不說，我就殺！殺！殺！”“正所謂水至清則無魚，人至賤則無敵嘛！”這樣的臺詞充斥著整部卡通片。

（二）電視卡通片暴力和娛樂內(nèi)容的隱晦性

相比較電視卡通片而言，成人節(jié)目中的暴力和娛樂內(nèi)容在表現(xiàn)手法上更為直接，從而更加容易被人察覺，因而監(jiān)管相對容易。而電視卡通片中的暴力和娛樂內(nèi)容則相對比較隱晦，但這種隱晦的處理手法對兒童的傷害可能更大。瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn)兒童智力的發(fā)展從出生到12歲達(dá)到成熟，不同年齡段有不同的認(rèn)知能力、情感認(rèn)同和道德評價能力。如果缺乏相應(yīng)的認(rèn)知能力，兒童對媒介信息可能無法做出恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知反應(yīng)和情感反應(yīng)。心理學(xué)家班杜拉曾經(jīng)做過這樣一個實驗：讓被試兒童觀察成人對塑料大玩偶一邊大聲臭罵，一邊拳打腳踢。然后給兒童玩這些大玩偶，發(fā)現(xiàn)許多兒童模仿成人的攻擊行為，對玩偶施行攻擊。

以《喜洋洋與灰太狼》為例，紅太狼動輒就使用平底鍋對灰太狼進(jìn)行敲擊，但是這種暴力行為經(jīng)過卡通片藝術(shù)化的處理，充滿了喜劇性，兒童在這部卡通片沒有看到暴力對人的傷害，而是看到充滿夸張和戲劇化的處理。兒童在觀看時往往不能像成人那樣能夠分清卡通化的暴力想象和現(xiàn)實暴力，而是將卡通暴力想象作為現(xiàn)實暴力的參照標(biāo)準(zhǔn)。

三、兒童媒介素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

（一）加強媒介和行業(yè)自律

1995年《墨爾本兒童憲章》第一條規(guī)定，兒童應(yīng)該擁有專門為他們制作的高質(zhì)量的電視節(jié)目，而成人不應(yīng)該利用電視來剝削他們。在電視媒介快速發(fā)展的今天，媒介和行業(yè)應(yīng)當(dāng)加強自律以實現(xiàn)節(jié)目的良好導(dǎo)向性。

一方面，電視媒介機構(gòu)和動畫制作公司需要在社會效益與商業(yè)利益之間找到一個平衡點，培養(yǎng)行業(yè)職業(yè)道德，充當(dāng)有擔(dān)當(dāng)?shù)碾娨暪?jié)目“把關(guān)人”。 電視媒體可以制作一些以反暴力等為主題的節(jié)目，對兒童進(jìn)行相應(yīng)的教育。

另一方面，行業(yè)內(nèi)必須制定切實可行的行業(yè)規(guī)則，否則，等節(jié)目播出后再做刪改則得不償失，造成的不良社會影響無法挽回，電視媒體和動畫制作公司也造成了人力、財力等的浪費。國外動畫片制作的一些行業(yè)準(zhǔn)則或許有參考意義，美國迪斯尼公司有細(xì)致和切實可行的制作手冊。哪些能在動畫片中出現(xiàn)，哪些不能出現(xiàn)，手冊里都說得很清楚。比如在給低幼孩子看的動畫片里，小孩子過馬路必須要牽著大人的手，騎自行車必須戴頭盔，人行道必須畫得足夠?qū)挕?/p>

（二）學(xué)校、家庭相結(jié)合的媒介素養(yǎng)教育

就媒介效果而言，媒介素養(yǎng)更主張人們應(yīng)該提前接受媒介素養(yǎng)教育，從而對可能接觸的媒體存在的潛在危險采取主動型的措施來加以避免，而不是等到負(fù)面效果出現(xiàn)后才去對其進(jìn)行譴責(zé)。

在人類社會發(fā)展過去幾千年中，信息方面存在的主要問題是要制造足夠多的信息，但是隨著大眾傳播媒介的發(fā)展，已經(jīng)把全體受眾引入到一個信息高度飽和的時代，不僅是兒童，成人面對信息洪水的侵襲有時也會手足無措。家庭是兒童接觸電視媒介的主要環(huán)境，以父母為主的家庭成員承擔(dān)著對兒童進(jìn)行媒介素養(yǎng)啟蒙教育的重要責(zé)任。但是，顯然在現(xiàn)實生活中能夠擔(dān)負(fù)這一任務(wù)的父母并不多，因此，兒童媒介素養(yǎng)的提高有賴于成人媒介素養(yǎng)的提高。

加拿大媒介素養(yǎng)教育的全國通用教科書《掃描電視》對媒介素養(yǎng)教育的定義為：媒介素養(yǎng)教育是一個幫助學(xué)生讀懂媒介、使用媒介的過程，認(rèn)清媒介特性、媒介傳播技巧和媒介傳播效果的手段。自1999年加拿大各省根據(jù)國家教育立法從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行課程改革后，媒介素養(yǎng)教育不僅作為一些課程的重要組成部分進(jìn)入了課堂，有的學(xué)校還開設(shè)了獨立的媒介素養(yǎng)教育課程。我國可以借鑒加拿大的做法，將媒介素養(yǎng)教育引入課堂，加強對兒童媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高兒童對卡通片中暴力和娛樂內(nèi)容的抵御能力。

[1]（美）詹姆斯·波特.媒介素養(yǎng)[M].李德剛等（譯）.清華大學(xué)出版社，2012.

[2]（美）尼爾·波茲曼.童年的消逝[M].吳燕莛（譯）.廣西師范大學(xué)出版社，2011.

[3]王瑩.媒介的批判性解讀和創(chuàng)造性使用——加拿大K-12媒介素養(yǎng)教育及課程[J].上海教育，2013（20）.