□ 唐 平

美育，是對大學生進行全面素質教育的重要內容。由于高職院校學生課堂普遍入校門檻較低，人文素養(yǎng)令人堪憂。加強美育的必要性和迫切性，已成為全社會的共識。而電影產業(yè)的快速發(fā)展，使電影藝術成為影響力最大的一種藝術形式。正因為影視藝術與生俱來的影響力，所以它更容易對大學生的思維方式、行為習慣、價值取向等產生深遠的影響。因此，我們利用影視欣賞這一平臺來促進高職學生人文素質的提高，能夠取得事半功倍的效果。

一、影視欣賞的選材原則

一門課程是否能達到預期的教學目標，與教學內容密切相關。對于影視欣賞這門課程來說，教學內容很大程度上取決于影片的選擇。影視藝術出現的時間較其他藝術而言，相對較短。文化的交融與多元文化的沖擊，也使得電影藝術的內涵日趨多元化。因此，選擇合適學生觀看的影片尤為重要。選擇影片過程也是導向、調控和規(guī)范的過程。

面對豐富的影視資源，選擇影片應注重以下原則：第一，影片符合主流意識形態(tài)的基本要求。由于中國電影產業(yè)發(fā)展尚未成熟，尚未采取分級制度。在商業(yè)利益的驅使下，一些電影充斥著暴力、色情以及拜金主義思想，不利于學生美好情操的培養(yǎng)。著名的美國學者丹尼爾·貝爾曾經一針見血地指出：“沒有一門藝術像電影這樣放肆地向他的觀眾提供性滿足?！笨梢?，電影藝術既可以產生好的社會效果，也可以產生壞的社會效果，其影響同樣巨大，如何選擇優(yōu)質影片尤為重要。第二，精心挑選適合高職學生欣賞特點和需求的經典影視作品，使鑒賞活動具有針對性。如果影片符合高職學生的知識結構和心理特點，能引起學生的學習興趣，達到預期的教學效果。以筆者去年影片選材為例，筆者的選材有經典的勵志片《肖申克的救贖》，也有凸顯人文關懷的《李米的猜想》，還有時下流行的致青春的影片《那些年，我們一起追過的女孩》等。此外，這些影片從電影學的角度上來說隸屬于不同的種類，有助于學生了解不同的電影風格，豐富了學生的文化視野。

二、影視欣賞的教學組織形式

很多學生對影視欣賞的認識有誤區(qū)，認為影視欣賞屬于“消遣課”，看懂了就行。這種認識誤區(qū)在首次上課就應該及時糾正，以免影響后續(xù)教學效果。影視欣賞是一門理論性與實踐性都很強的課程，在教學組織形式上需要實現理論與實踐的對接。同時，高職生文藝修養(yǎng)相對的欠缺，筆者在教學組織上非常注重電影理論知識的普及?；诖耍覀冞@門課的教學也分為兩個階段。第一階段，在教學設計中重視基礎知識、基礎理論與基礎技能的訓練。我們在正式開始課程之前，開展了三次電影基礎知識講座，通過講座的形式，給學生普及影視理論知識，以便第二階段的教學效果打下堅實的基礎。

第二階段根據教學計劃的具體設置和安排，筆者將影視欣賞課程分成若干個單元。每個單元根據具體的教學目標設計不同的教學主題，每個主題選擇不同的影片。電影藝術的直觀性不難使大學生了解它的表層的思想內容而獲得膚淺的審美感覺，但要把握影片的深層意蘊和藝術真諦，使自己的鑒賞進入比較自覺的深層狀態(tài)并非易事。因此第二階段理論知識的學習仍然需要重視。這階段通過組織學生進行具體影視經典作品鑒賞活動的同時，給學生普及相應主題中經典的電影理論。因為電影理論很多是從文學理論中援引的，對于高職院校的學生來講，掌握一些基本的文藝理論是必要的，例如敘事學理論、精神分析理論、女性主義理論、意識形態(tài)批評以及后現代主義理論。用這些基本的電影理論來分析電影，能使整個電影內涵更加深刻，從而使影視鑒賞不至于流于膚淺。觀影過程中，教師全程給予分析和指導，并在觀影結束后組織學生研討。

三、影視欣賞的教學內容

一門課程是否達到預期的教學效果，與教師對教學內容的把握密切相關。由此，在教學內容上要緊緊圍繞教學目標展開。這門課程總體的教學目標是完善高職學生的知識結構，提升高職生的人文素養(yǎng)。

首先，教學內容要具備知識性。俄羅斯作家契訶夫曾說過，作家應該樣樣都知道，樣樣都研究，免得出錯，免得虛偽。從影視藝術本身海納百川的氣魄來說，沒有廣博的知識結構難以勝任電影的解讀。否則，懂文學的只說影視的文學，懂政治的只說影視的政治。影視鑒賞就只會是片面的和單一的，而無法容納電影本身豐富的內涵。以動畫電影《瑪麗和馬克思》為例，單單是一個電影名稱，就能用電影常用的“隱喻”來給學生解讀，直觀而有趣。Mary和Max的名字開頭都有M，M是拉丁字母的第13個字母，在西方文化里是“不被接受”的意思。由此展開，筆者給學生簡單介紹以基督文明為根基的西方文化，以及著名的圣經故事《最后的晚餐》。同時，M在英語中又是Monday的意思，周一是每周的開始，對我們來說是新的希望和起點，對于瑪麗和馬克思來說未知世界充滿恐懼，卻是不想去接近和逃避的。

其次，教學內容要具備思想性。影視藝術是用聲畫表現的特殊藝術形式。影視作為一種藝術形式，同其他形式相比，具有鮮明的直觀性、生動性。 這使得學生在觀影的時候常常被生動的故事情節(jié)和人物的命運所吸引，而沒有從電影藝術的角度分析電影深刻的思想內涵。所以，在觀影結束的互動研討環(huán)節(jié)中，教師要及時引導，讓學生從宏大的背景下體驗電影的深刻內涵，而不是膚淺地糾結電影中的情感糾葛。以《那些年，我們一起追過的女孩》為例，在觀影結束后的研討中，發(fā)現學生只是把電影定性為青春男女的愛情故事，為他們的錯過感到惋惜。經過筆者的引導，學生知道這一段關于光陰的故事。愛情不能概括電影的全部，“那些年”其實比“女孩”更為重要。從今年來流行文化的角度也可以解讀《那些年，我們一起追過的女孩》 的走紅也與近年來“治愈系”文化產品的流行緊密相關 ?！爸斡钡恼Z源來自于圣經“屬靈的醫(yī)治”，分別出現在“耶利米書”和“路加福音”里， 指的就是讓我們的心靈創(chuàng)傷獲得醫(yī)治。經過教師的引導，學生明白《You Are the Apple of My Eye》中的“apple”，作為電影中斷不出現的道具，指的并不是青春歲月中遇到的心儀對象，生命中有很多“蘋果”值得我們用“愛的意志力”去追尋。

四、結語

影視欣賞教學模式是多元化的，要充分發(fā)揮影視欣賞在素質教育中的作用，仍需要教師在教學中不斷探索和實踐。本文根據筆者近來的教學實踐，詳細介紹了影視欣賞教學中不容忽視的以上三個問題。影視藝術的迅猛發(fā)展，在大力倡導核心價值觀建設的今天，影視教育的重要性已是不爭的事實，深入研究影視藝術的美育功能是時代賦予我們的重要課題。

[1]彭吉象.影視欣賞（第2版）[M].高等教育出版社，2006.

[2]李險峰.影視藝術的教育價值探究[J].電影文學，2008（24）.