吳菱蓉 孟曉軻

（南京林業(yè)大學(xué)家具與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京 210037）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也對(duì)新時(shí)期高校教育工作者開展大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求。特別對(duì)關(guān)乎國家未來發(fā)展的農(nóng)林類高校大學(xué)生而言，唯有將社會(huì)主義核心價(jià)值體系成功地融入到對(duì)開展思想政治教育過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，有效提高他們的思想境界和道德水平，培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將他們培養(yǎng)成為新時(shí)代對(duì)社會(huì)有用的創(chuàng)新型人才，才能真正完成時(shí)代賦予當(dāng)前高校教育工作者的歷史使命。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵

黨的十六屆六中全會(huì)首次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行準(zhǔn)確定義，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心和靈魂；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中理想層面的內(nèi)容，是主題；堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中精神層面的內(nèi)容，是精髓；堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中道德層面的內(nèi)容，是重要基礎(chǔ)。

為此，教育部要求把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國民教育的全過程中，進(jìn)一步加強(qiáng)素質(zhì)教育。因?yàn)檫@是對(duì)當(dāng)代我國人民群眾尤其是青年學(xué)生思想和意識(shí)的體現(xiàn)，既針對(duì)了現(xiàn)階段我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本現(xiàn)狀又對(duì)新時(shí)期這一工作提出了新的要求，突出了緊迫性。從高校人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，如何把握青年學(xué)生的心理特點(diǎn)，為我國全面建設(shè)小康社會(huì)、培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是每個(gè)教育工作者必須思考的問題。

2 農(nóng)林院校大學(xué)生特征分析

農(nóng)林高校部分大學(xué)生專業(yè)思想不牢，對(duì)本專業(yè)缺乏足夠的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情不高，擇業(yè)觀念較片面，對(duì)前往基層、偏遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)缺乏積極性，致使近年來我國農(nóng)林專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的一次就業(yè)率呈下降趨勢(shì)。他們更看重用人單位所提供的薪酬待遇、社會(huì)地位等。同時(shí)，由于家庭和社會(huì)的雙重影響，這些學(xué)生中有很大部分缺乏責(zé)任感和社會(huì)感，不愿意吃苦受累、不想下基層、去偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來超過90%的農(nóng)林專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生選擇在畢業(yè)后留在城市從事與農(nóng)林學(xué)科無關(guān)的工作。

農(nóng)林高校學(xué)生大多來自農(nóng)村，天性淳樸，在教育過程中有一定的特殊性，成長教育經(jīng)歷單純，公民素質(zhì)道德意識(shí)相對(duì)淡薄，較容易引導(dǎo)但缺乏堅(jiān)定的品格，容易受影響，思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力較差。此外，農(nóng)林類專業(yè)設(shè)置較少涉及人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，加之思想政治師資有限，理論學(xué)習(xí)時(shí)間有限，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系開展的實(shí)踐活動(dòng)更是極少。一些農(nóng)林高校的學(xué)生由于不能很好地處理國家、社會(huì)和個(gè)人三方的利益關(guān)系，而過多地注重看重個(gè)人利益，在擇業(yè)時(shí)只看到了未來自我需要和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而忽略了國家和社會(huì)對(duì)自己的期望和要求。農(nóng)林院校學(xué)生理想信念教育有待加強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和建設(shè)時(shí)不我待。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的思路和對(duì)策

通過對(duì)農(nóng)林高校大學(xué)生現(xiàn)階段思想道德和價(jià)值觀的了解，為高校教育工作者對(duì)他們開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作提供了主客觀方面的參考。因此應(yīng)當(dāng)結(jié)合他們的思想道德現(xiàn)狀以及價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r，從以下幾個(gè)方面來加強(qiáng)農(nóng)林高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。

3.1 堅(jiān)持以人為本的教育觀念

高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主體是在校大學(xué)生，主要目的是為了啟發(fā)自覺性，調(diào)動(dòng)積極性并激發(fā)他們的自我創(chuàng)新意識(shí)。因此在新的時(shí)期，農(nóng)林高校教育工作者應(yīng)當(dāng)把思想政治教育的工作更多地放在學(xué)生的身上，通過認(rèn)真分析他們的思想道德以及價(jià)值觀形成的內(nèi)外因素，仔細(xì)挖掘每位學(xué)生的性格特點(diǎn)，通過有效的教育手段來改變影響他們心理的客觀因素，從而達(dá)到教育人的目的。為此，農(nóng)林高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育工作應(yīng)當(dāng)從實(shí)事求是，貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，并不斷提高教育工作的時(shí)效性、針對(duì)性和感染性。

首先，要理解學(xué)生，尊重學(xué)生。第一是要尊重學(xué)生的基本權(quán)利，學(xué)生的基本權(quán)利，如受教育權(quán)、隱私權(quán)等等都是神圣不可侵犯的。教育工作者在對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作時(shí)更應(yīng)該嚴(yán)格遵守這一點(diǎn)，堅(jiān)持解決問題為主，懲罰措施為輔的方針。一些學(xué)生在校期間在情感或者心理方面會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題或者障礙，教育工作者應(yīng)當(dāng)在充分尊重學(xué)生隱私的前提下，積極與他們進(jìn)行交流，在與學(xué)生建立起相互信任關(guān)系的基礎(chǔ)上來幫助解決他們的心理問題。第二是要尊重學(xué)生自我發(fā)展的意愿，要努力為大學(xué)生營造發(fā)展的機(jī)遇和條件，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自身的特長并進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而激發(fā)他們的自我創(chuàng)新能力。在這一過程中要注意發(fā)現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)在心理需要，并根據(jù)這一需求來進(jìn)行教育工作，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)來幫助學(xué)生們掌握更多的理論知識(shí)從而有效地指導(dǎo)實(shí)踐。

其次，要關(guān)心大學(xué)生的利益這同樣可以從物質(zhì)利益和精神利益兩個(gè)方面來進(jìn)行分析。一方面要關(guān)心大學(xué)生的物質(zhì)利益，因?yàn)檫@對(duì)大學(xué)生的發(fā)展非常重要，只有物質(zhì)利益得到滿足的前提下才能夠有效地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作。很多農(nóng)林高校的學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好，有的人不僅無力支付高額的學(xué)費(fèi)，甚至生活費(fèi)都很難解決。對(duì)于這部分有特殊情況的學(xué)生，作為教育工作者應(yīng)該努力幫助他們解決其面臨的物質(zhì)方面的困難，如通過介紹勤工儉學(xué)崗位和申請(qǐng)助學(xué)貸款來減輕他們的負(fù)擔(dān)。另一方面，大學(xué)生的精神利益也非常重要。社會(huì)主義榮辱觀深刻闡述了在當(dāng)今社會(huì)中如何處理好個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)以及個(gè)人與集體之間的利益關(guān)系。因此在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治工作時(shí)，教育工作者應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀的根本要求，幫助學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，排除不良價(jià)值觀念的影響，正確地處理好個(gè)人與國家、社會(huì)和集體之間的利益關(guān)系。

3.2 社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重點(diǎn)

在對(duì)農(nóng)林高校大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的過程中，要突出重點(diǎn)，把握全局，分清主次地開展教育教學(xué)。這樣才能牢牢把握住社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，有效地對(duì)大學(xué)生開展思想教育。第一，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用。在教育過程中要通過結(jié)合公共課程讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義與我國的實(shí)際情況相結(jié)合從而指導(dǎo)了我國的革命和建設(shè)這一偉大實(shí)踐，真正認(rèn)識(shí)并掌握毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化發(fā)展所形成的一系列先進(jìn)的理論成果，是與我國國情相結(jié)合的必然產(chǎn)物，是科學(xué)地指導(dǎo)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要思想。通過充分發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，才能夠更好地指導(dǎo)高校學(xué)生在思想上的健康成長。第二，應(yīng)當(dāng)樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，重點(diǎn)在于幫助高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段我國社會(huì)的基本國情，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路是我國社會(huì)發(fā)展的必然要求，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的決心和信心，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮任務(wù)。通過定期開展形勢(shì)與政策教育，可以幫助他們了解到黨和國家的大政方針，了解到我國“五位一體”發(fā)展過程中所總結(jié)到的經(jīng)驗(yàn)以及遇到的問題，從而使大學(xué)生增加對(duì)國家大事的關(guān)注程度，提高他們對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及全面建設(shè)小康社會(huì)的積極性。第三，弘揚(yáng)和發(fā)展以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這也是中華民族屹立于世界的精神支柱。在全球一體化的當(dāng)下，青年學(xué)生的思維觀念格外活躍，但也因?yàn)橐恍┩庠谝蛩氐挠绊?，?duì)于他們的愛國主義教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)還要進(jìn)一步加強(qiáng)。通過充分利用高校這個(gè)平臺(tái)，可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史的教育以及我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的宣傳，從而使得他們認(rèn)識(shí)到中華民族艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，樹立起國家和集體利益高于一切的價(jià)值觀。積極鼓勵(lì)農(nóng)林高校的學(xué)生到基層就業(yè)或者創(chuàng)業(yè)，將學(xué)到的知識(shí)與所從事的行業(yè)緊密結(jié)合起來，從而為祖國、為社會(huì)創(chuàng)造更豐盛的價(jià)值。第四，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的教育重點(diǎn)在于讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德對(duì)于一個(gè)人的規(guī)范和指導(dǎo)作用，從而學(xué)會(huì)做人。由于我國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生極容易受到外來文化的影響，因此部分大學(xué)生的道德觀念已經(jīng)發(fā)生了不同程度的改變。結(jié)合農(nóng)林高校的實(shí)際，部分學(xué)生因受課程設(shè)置、就業(yè)矛盾、個(gè)人價(jià)值觀等方面的影響，普遍存在著“眼高手低”的心態(tài)，在專業(yè)課程學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)過程中，不愿意吃苦，出現(xiàn)個(gè)人至上、有失誠信的情況，甚至有些人在表面上要求進(jìn)步的背后卻存在著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。因此，社會(huì)主義榮辱觀要作用于學(xué)生價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)的過程中，作為高校教育工作者要時(shí)刻掌握大學(xué)生的日常思想狀態(tài)，通過對(duì)他們進(jìn)行榮辱觀的教育來規(guī)范和指導(dǎo)行動(dòng)。這不僅需要大力的宣傳，又需要教育工作者在平日里點(diǎn)滴而細(xì)致的工作，遵循學(xué)生的知、情、信、意、行五要素的辯證統(tǒng)一，讓學(xué)生們通過教育而自覺地把個(gè)人的理想抱負(fù)與國家的前途命運(yùn)聯(lián)系起來。

3.3 搭建社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的平臺(tái)

在農(nóng)林高校開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的過程中，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地用切實(shí)可信的教育手段來建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的多個(gè)平臺(tái)。

3.3.1 課堂教學(xué)

高校思想政治理論課程主要對(duì)所有大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及榮辱觀。高質(zhì)量的課堂教學(xué)能夠使得大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論內(nèi)容，更能夠用這一科學(xué)理論來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)期我國社會(huì)的具體情況，從以下幾方面來開展課堂教學(xué)。

一是豐富多種傳統(tǒng)教學(xué)手段。比如教師可以通過使用演講教學(xué)法來指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展演講；也可以通過討論法以及辯論式教學(xué)來達(dá)到師生共同討論、發(fā)現(xiàn)并解決問題；或者教師也可以在課堂上使用案例教學(xué)法，結(jié)合身邊發(fā)生的典型事例分析，引入教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到虛實(shí)結(jié)合，生動(dòng)直觀地傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容。二是要引入現(xiàn)代化教學(xué)手段。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合，也是當(dāng)前高校教學(xué)方法改革的重要措施之一。通過播放影像資料或者電子幻燈片，可以帶著學(xué)生身臨其境一般重溫黨的歷史，去感受改革開放以來我國經(jīng)歷了翻天覆地的偉大變化，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。三是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。作為高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教學(xué)的主要承擔(dān)者，高校教師要本著以學(xué)生為主體的觀念，不斷提升自己的理論水平，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，這樣才能有效地對(duì)高校學(xué)生傳授理論知識(shí)并幫助指導(dǎo)實(shí)踐。

3.3.2 校園文化

高校校園文化主要涵蓋了學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)、管理特色、教職工以及學(xué)生的群體意識(shí)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范等等，是一種無形的精神力量。它對(duì)于規(guī)范大學(xué)生的行為，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教學(xué)工作有著很大的影響。所以高校教育工作者在加強(qiáng)農(nóng)林高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作時(shí)，首先要大力加強(qiáng)校園物質(zhì)文化的建設(shè)。如建設(shè)整潔、美觀的校園人文環(huán)境；重視加強(qiáng)校園文化宣傳陣地，如發(fā)揮圖書館、廣播站、宣傳欄、校園網(wǎng)、學(xué)報(bào)等來加強(qiáng)宣傳和教育。通過營造和諧的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，來激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)學(xué)校的感情，從而達(dá)到教育的目的。其次，還要加強(qiáng)對(duì)校園精神文化的建設(shè)，努力營造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系特點(diǎn)、符合時(shí)代特征和本校特色的校園文化氛圍。這對(duì)于農(nóng)林高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作也是非常必要的。所以，可以結(jié)合高校經(jīng)常開展的講座、辯論比賽、文藝晚會(huì)、報(bào)告會(huì)等等活動(dòng)的主題與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育有機(jī)地結(jié)合到一起，使大學(xué)生在豐富多彩的校園生活和社團(tuán)活動(dòng)中增強(qiáng)自己實(shí)踐和協(xié)作能力的同時(shí)，也能夠達(dá)到對(duì)思想政治理論的掌握和認(rèn)識(shí)。

3.3.3 社會(huì)實(shí)踐

通過充分利用農(nóng)林高校社會(huì)實(shí)踐這一平臺(tái)來開展對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，可以幫助他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過程中接受教育，增長理論知識(shí)，并通過自己的切實(shí)行動(dòng)來為國家、為社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。農(nóng)林高校教育工作者在安排實(shí)踐內(nèi)容時(shí)，可以根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的心理水平、知識(shí)掌握和理論修養(yǎng)來安排不同的教學(xué)內(nèi)容。

對(duì)中低年級(jí)的學(xué)生，可以組織他們參觀博物館、烈士陵園，參加社區(qū)、志愿者服務(wù)等等。讓學(xué)生們切身了解我國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，來培養(yǎng)他們的愛國感情；通過學(xué)生們自身的勞動(dòng)付出，來喚起他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，從而實(shí)現(xiàn)開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的初衷。對(duì)高年級(jí)學(xué)生，可以組織他們參加課外實(shí)踐基地教育，黨、團(tuán)日主題實(shí)踐活動(dòng)，專業(yè)實(shí)習(xí)，西部服務(wù)計(jì)劃等等。在實(shí)踐中結(jié)合專業(yè)特色，通過接觸農(nóng)林專業(yè)的技術(shù)工人、專家和學(xué)者，來豐富自身的基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，也可以借助宣傳典型人物的先進(jìn)事跡和突出成就的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感悟，以“身邊人說身邊事”的這種情感紐帶型教育方式能更好地感染學(xué)生投身實(shí)踐、融入實(shí)踐。

3.3.4 咨詢服務(wù)

農(nóng)林高校建立有效和及時(shí)的服務(wù)平臺(tái)是對(duì)大學(xué)生健康成長、進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要內(nèi)容。它為大學(xué)生的全面發(fā)展提供了一個(gè)和諧的環(huán)境，有效地促進(jìn)大學(xué)生提高自我修養(yǎng)，不斷完善自己。高校的咨詢服務(wù)平臺(tái)主要包括心理咨詢和就業(yè)指導(dǎo)等。

心理健康問題是高校大學(xué)生中普遍存在的問題，它的產(chǎn)生主要因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面受到挫折而導(dǎo)致的心理失衡或者心理障礙等問題。由于很多大學(xué)生的心理問題和思想問題常常聯(lián)系在一起，高校教育工作者可以針對(duì)這些心理問題進(jìn)行科學(xué)地分析和有效地指導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校學(xué)生心理健康教育有效地結(jié)合到一起，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

就業(yè)指導(dǎo)也是當(dāng)今高校面向大學(xué)生提供的重要服務(wù)平臺(tái)之一。由于農(nóng)林高校的一些學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，存在好高騖遠(yuǎn)、眼高手低的心態(tài)，只看大中型城市而不愿意去基層或者偏遠(yuǎn)地區(qū)。正因如此，大城市的就業(yè)空間由于擠出效應(yīng)的存在不斷縮小，基層偏遠(yuǎn)地區(qū)才是現(xiàn)階段真正需要農(nóng)林類學(xué)科畢業(yè)生的區(qū)域。因此，在面向大學(xué)生提供的就業(yè)指導(dǎo)過程中，也需要有效地提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，積極幫助農(nóng)林大學(xué)生改變片面的就業(yè)觀，讓他們進(jìn)一步樹立起到去基層就業(yè)、到邊疆服務(wù)同樣也能實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的觀念；同時(shí)，也要讓他們充分認(rèn)識(shí)到只有依靠自己的創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)造為祖國的農(nóng)林業(yè)發(fā)展帶來長期增效，才是自己獲取人生價(jià)值的根本途徑。

此外，還可以通過結(jié)合農(nóng)林類高校大學(xué)生工作學(xué)習(xí)中所遇到的實(shí)際問題，邀請(qǐng)專家就當(dāng)前大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題進(jìn)行咨詢和座談，及時(shí)為他們答疑解惑，消除在理論學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的盲點(diǎn)、誤區(qū)。借助社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育公信力與親和力的不斷提高，從而真正有效增強(qiáng)農(nóng)林高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解。

1 娜日斯，孫靂，王志宏.農(nóng)林高校的馬克思主義理論教育與大學(xué)生的文化素質(zhì)［J］.內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（4）.

2 鄧德勝，陳德良，張宗堯.論高等教育人才培養(yǎng)創(chuàng)新——以農(nóng)林高校為例［J］.中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（3）.

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