□ 黃烈鵬(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)
目前,隨著我國社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá),使我國優(yōu)良的傳統(tǒng)民族文化被當(dāng)代文明所覆蓋。為了發(fā)揚(yáng)和傳承我國民族文化,我校以特色課間操為載體,傳遞民族文化。從大量的文獻(xiàn)資料得出,我校特色課間操的創(chuàng)編與推廣都是走在全國前茅的,特色課間操已從萌芽階段走向全面發(fā)展階段,但對(duì)于民族課間操這類的文獻(xiàn)研究較缺乏,為了彌補(bǔ)和豐富民族課間操創(chuàng)編的理論依據(jù)成為本文章的主旨。
特色課間操是通過課間操在學(xué)校體育中表現(xiàn)出的獨(dú)特形式、功能、性質(zhì)和作用,能催生和沖擊它的對(duì)象——學(xué)生完成規(guī)定的鍛煉和自我拓展的體育興趣和體育活動(dòng)?;谡n間操拓展的特色課間操,以大眾認(rèn)知和感覺為基點(diǎn),通過挖掘其主體的靈魂、氣質(zhì)、精神,用感情的概念,創(chuàng)作出一種課間操和大課間活動(dòng)的體育屬性之和,配合學(xué)校特色和所需,孕育新的大課間概念。
民族特色課間操屬于特色課間操的范疇,是隨著學(xué)校教育改革的深入,為適應(yīng)發(fā)展新時(shí)期教育思想要求構(gòu)建內(nèi)容與形式多樣特色課間操的形勢而產(chǎn)生出來的,以中華民族舞蹈動(dòng)作符號(hào)為元素,以廣播體操為主線,以身體練習(xí)為手段,身心和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)體育與藝術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美統(tǒng)一的一種新型的校園體育活動(dòng)。
當(dāng)前我國多元的民族文化被現(xiàn)代文明所吞噬,導(dǎo)致傳統(tǒng)民族文化被遺留或荒廢。以上現(xiàn)狀是我校創(chuàng)編民族特色課間操主要因素。我校民族特色課間操是根據(jù)民族舞蹈為主線結(jié)合廣播體操進(jìn)行科學(xué)的、合理的創(chuàng)編,形成獨(dú)具民族風(fēng)格的課間操。它有利于提高民族地區(qū)學(xué)生對(duì)課間操的喜愛,符合全面貫徹落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想;有利于對(duì)中國民族文化的傳承與推廣,并促進(jìn)各民族文化的交流與融合;有利于民族課間操可視性、舞蹈的形式展示我國民族的文化,是非常具有創(chuàng)新性,為民族文化的繼承做出了貢獻(xiàn)。
本次特色課間操的創(chuàng)編選取了九個(gè)民族舞蹈中的特色動(dòng)作符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)編:
(1)漢族:主要選取了漢族秧歌文化中的“十字步”、“橫扭步”等舞蹈動(dòng)作符號(hào)。
(2)藏族:選取了藏族舞蹈中的碎踏、顫踏、抬踏顫、吸顫步、退踏步步伐和齊眉晃手、晃蓋手、髖前劃手、前后擺手、橫向擺手、平面擺手等動(dòng)作符號(hào)。
(3)羌族:主要選取了羌族舞蹈中的巫舞和鍋莊等舞蹈動(dòng)作符號(hào)。
(4)彝族:主要選取了彝族舞蹈中的達(dá)體舞蹈和七月火把節(jié)舞蹈動(dòng)作符號(hào)。
(5)苗族:主要選取了苗族文化中的“擺手、墊步”等舞蹈動(dòng)作符號(hào)。
(6)維吾爾族:主要選取了維吾爾族舞蹈中的托帽式、挽袖式、眺望式、撫胸式等舞蹈動(dòng)作符號(hào)。
(7)朝鮮族:主要選取了具有古格里風(fēng)格的腰圍手、杠推手等舞蹈動(dòng)作符號(hào)。
(8)傣族:主要選取了傣族文化中的“三道彎、之字步”等舞蹈動(dòng)作符號(hào)。
(9)蒙古族:主要選取勒馬手、聳肩、繞肩、馬步等舞蹈動(dòng)作符號(hào)。
(1)針對(duì)性原則。
初中身體素質(zhì)特色課間操應(yīng)針對(duì)初中階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、切合實(shí)際,有所側(cè)重地進(jìn)行。考慮到初中生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能水平的不同,以及興趣愛好的差異,選擇了具有代表性的身體素質(zhì)鍛煉的動(dòng)作符號(hào)進(jìn)行整合,使之便于普及,簡單易學(xué),充分的展現(xiàn)初中生朝氣蓬勃,運(yùn)動(dòng)健康而又個(gè)性飛揚(yáng)的特色。
(2)科學(xué)性原則。
課間操的創(chuàng)編應(yīng)嚴(yán)格遵循解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的基本理論規(guī)律,設(shè)計(jì)動(dòng)作優(yōu)美,運(yùn)動(dòng)負(fù)荷從小到大,動(dòng)作由簡到繁,由弱到強(qiáng)逐步增加。動(dòng)作創(chuàng)編要根據(jù)初中生發(fā)展發(fā)育的規(guī)律特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況,考慮鍛煉的實(shí)際效果,成套動(dòng)作時(shí)間控制在5—6分鐘之間,充分保證練習(xí)動(dòng)作的安全可行。
(3)創(chuàng)新性原則。
創(chuàng)新是發(fā)展的關(guān)鍵,是推動(dòng)事物不斷進(jìn)步、不斷完善的不竭動(dòng)力。特色課間操的創(chuàng)編目的就是要給傳統(tǒng)廣播體操注入新鮮的血液,把身體鍛煉與舞蹈動(dòng)作相結(jié)合,形成新的以身體鍛煉為第一目的的課間操鍛煉方式。這種鍛煉方式將徹底告別以往機(jī)械化的、鍛煉效果不明顯的廣播體操動(dòng)作,以嶄新的、有效的、同時(shí)又符合初中生個(gè)性需求的方式表現(xiàn)出來,既能吸引學(xué)生鍛煉的興趣,又能達(dá)到鍛煉身體,提高體質(zhì)的現(xiàn)實(shí)目的。
(4)全面性原則。
為了達(dá)到各項(xiàng)身體素質(zhì)全面發(fā)展得目的,在創(chuàng)編每套素質(zhì)特色課間操時(shí),要考慮盡可能充分地動(dòng)員整個(gè)機(jī)體參與運(yùn)動(dòng),使身體各部位關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶、以及內(nèi)臟器官都能得到全面發(fā)展。
(1)獨(dú)特性。
民族特色課間操的創(chuàng)編都是選擇了中國舞蹈已經(jīng)形成體系的漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、朝鮮族、傣族、羌族九大民族舞蹈中的動(dòng)作符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)編,對(duì)于動(dòng)作符號(hào)的選擇則是兩個(gè)必須:一、必須代表了本民族舞蹈動(dòng)作符號(hào)的精髓:二、動(dòng)作結(jié)構(gòu)、難度是必須符合人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等基本規(guī)律。
(2)全面性原則。
主要體現(xiàn)在身體各個(gè)部位的全面性以及動(dòng)作時(shí)空變化的多樣性方面,在動(dòng)作選取的時(shí)候需要考慮讓身體的各個(gè)部位的肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶以及內(nèi)臟器官得到全面發(fā)展。
(3)創(chuàng)新性。
對(duì)于眾多民族舞蹈元素進(jìn)行提煉,創(chuàng)新的將具有民族特色的動(dòng)作符號(hào)與身體各部位鍛煉相結(jié)合。
(1)完整性。
雖然民族特色課間操,不論從動(dòng)作符號(hào)提取還是音樂制作與剪輯都離不開本民族所承載的文化、特色。音樂選擇需要根據(jù)民族舞蹈音樂的風(fēng)格而定,同時(shí)要尊重本民族音樂風(fēng)格的完整性,做到民族課間操與對(duì)應(yīng)民族音樂的一致性。
(2)適宜性。
音樂的節(jié)奏、速度決定了民族特色課間操的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷和運(yùn)動(dòng)量。需要結(jié)合中小學(xué)生身體發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況,以及鍛煉的實(shí)際效果選擇適宜的音樂。
民族舞蹈都是各自成體系的,內(nèi)容都是十分豐富的,選取何種動(dòng)作符號(hào),以及舞蹈與廣播體操結(jié)合是值得創(chuàng)編者思考和探索。
漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、朝鮮族、傣族、羌族九大民族舞蹈各自已成體系,主要對(duì)于動(dòng)作符號(hào)的難度選取、動(dòng)作符號(hào)的代表性。
(1)民族特色課間操整體結(jié)構(gòu)的困境。
民族特色課間操是以廣播體操為主線,結(jié)合中國民族舞蹈符號(hào)動(dòng)作。在整個(gè)操舞課間操中是先舞蹈后體操還是先體操再舞蹈以及舞蹈和體操在每一節(jié)中各占多少個(gè)拍等等困境。
(2)民族特色課間操流暢性困境。
廣播體操是按照人體解剖學(xué)規(guī)律來創(chuàng)編的,遵循從上至下、從左至右、對(duì)稱有序,反復(fù)有量的。而舞蹈則是更多的用肢體表達(dá)音樂。廣播體操轉(zhuǎn)舞蹈或舞蹈轉(zhuǎn)廣播體操的流暢性是本次創(chuàng)編課間操的關(guān)鍵技術(shù)。因此,舞蹈動(dòng)作和體操動(dòng)作應(yīng)該前后呼應(yīng)、相互聯(lián)系。如上、下結(jié)合,左、右分明,使每一節(jié)中體操動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作結(jié)合的圓滑、流暢成一體。
(1)民族舞蹈動(dòng)作取材。
對(duì)于民族舞蹈所選取的動(dòng)作符號(hào),有兩方面的題材;一、選取民族比較人為所熟知的節(jié)日或舞蹈,比如彝族,人們都熟知的彝族的火把節(jié)和達(dá)體舞;二、選取民族文化、生活中所蘊(yùn)含、潛在動(dòng)作,如蒙古人民是馬上好手,舞蹈動(dòng)作符號(hào)就選取了騎馬的勒馬手、馬步等動(dòng)作。
(2)舞蹈與廣播體操結(jié)合。
民族舞蹈動(dòng)作符號(hào)和廣播體操結(jié)合圓滑、流暢必須遵循以下規(guī)律:①舞蹈動(dòng)作符號(hào)和廣播體操動(dòng)作一致性,表現(xiàn)在 如廣播體操是上肢動(dòng)作,舞蹈動(dòng)作符號(hào)也應(yīng)該是上肢動(dòng)作;②民族動(dòng)作符號(hào)與廣播體操動(dòng)作應(yīng)相呼應(yīng),主要表現(xiàn)在如方位上、節(jié)奏速度上、動(dòng)作形式上等,需要尋找到每一節(jié)操與舞的共性,避免民族舞蹈符號(hào)動(dòng)作與廣播體操動(dòng)作無練習(xí)、無過渡的湊在一起。
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