丁 衛(wèi)

丁衛(wèi)，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教育的核心任務(wù)是“立足學(xué)生發(fā)展、致力學(xué)生發(fā)展”?？梢哉f(shuō)，發(fā)展觀是語(yǔ)文教育最核心的教育理念，是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精髓之所在，是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”理念在語(yǔ)文課程中的真實(shí)體現(xiàn)。

一、立足自主發(fā)展，在基本學(xué)法指導(dǎo)上突出信息搜集和利用能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)只有立足自主發(fā)展，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，加強(qiáng)基本學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握基本的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，優(yōu)化語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成較強(qiáng)的語(yǔ)文能力才能使學(xué)生具有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，為終身學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，自動(dòng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展與生存提供無(wú)限的可能性。

（一） 以基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與指導(dǎo)作為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的起步點(diǎn)——扎實(shí)基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)法，提高知識(shí)搜集和吸收的熟練程度。①要增強(qiáng)方法意識(shí)；②要傳授基本的聽、說(shuō)、讀、寫語(yǔ)文方法；③要指導(dǎo)工具書及網(wǎng)絡(luò)的使用方法；④要重視語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的積淀。

（二） 以基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用和拓展作為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的加速點(diǎn)——注重實(shí)踐，訓(xùn)練技能，提高知識(shí)遷移和應(yīng)用的靈活程度。要在傳授基本知識(shí)方法的同時(shí)，著力于遷移方法的指導(dǎo)（如指導(dǎo)抽象法，使知識(shí)在概括化中遷移；指導(dǎo)例證法，使知識(shí)在具體化中遷移；指導(dǎo)分析法，使知識(shí)在類化中遷移；指導(dǎo)聯(lián)想法，使知識(shí)在再現(xiàn)中遷移；指導(dǎo)直覺法，使知識(shí)在頓悟中遷移） 和應(yīng)用時(shí)空的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生自主地運(yùn)用“雙基”去解決實(shí)際問(wèn)題，在拓展知識(shí)的應(yīng)用領(lǐng)域中形成自主學(xué)習(xí)的技能和對(duì)知識(shí)的遷移應(yīng)用力。

（三） 以基礎(chǔ)知識(shí)的變通和融匯作為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的飛躍點(diǎn)——求異求新，培育靈性，提高知識(shí)更新、重組和再造的熟練程度。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)方法、發(fā)散方法、質(zhì)疑方法、提要方法、想像方法，并充分留給學(xué)生自學(xué)空間、想像空間、質(zhì)疑空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽想像，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的變通、融匯和再造能力，培育學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的勇氣、靈氣、才氣，從而使學(xué)生由吸收儲(chǔ)存知識(shí)走向融匯再造知識(shí)。

二、立足健康發(fā)展，在文化底蘊(yùn)的積淀上突出創(chuàng)新人格和現(xiàn)代精神理念的塑造

人文性是《標(biāo)準(zhǔn)》提出的語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)之一，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)是《標(biāo)準(zhǔn)》高度關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。語(yǔ)文教材無(wú)不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，無(wú)不在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行著精神貫注和文化熏陶，為人的“終身精神發(fā)展”打好“精神的底子”?？梢哉f(shuō)，良好的人文素養(yǎng)是人發(fā)展的最本質(zhì)的源泉、最持久的動(dòng)力，是生命的核心潛能。

（一） 豐富文化底蘊(yùn)，塑造創(chuàng)新人格

創(chuàng)新可以說(shuō)是悟性和靈性的結(jié)晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊(yùn)里。因此，語(yǔ)文教育應(yīng)充分重視文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的沉積，為學(xué)生終身的可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.積累文化底蘊(yùn)，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊(yùn)；要在熟讀的基礎(chǔ)上，抓住有一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠(yuǎn)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生豐富的想像力去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美，體驗(yàn)文化美感；要引導(dǎo)學(xué)生涵詠富有人情味和浪漫情調(diào)、詩(shī)情畫意的優(yōu)美詞句，領(lǐng)悟課文的藝術(shù)美、情感美，體驗(yàn)文化情趣，使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。

2.創(chuàng)設(shè)文化氛圍，培植創(chuàng)新的個(gè)性和品性。語(yǔ)文教育要通過(guò)和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設(shè)，通過(guò)美文的吟讀，讓學(xué)生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極探索的氛圍，培育學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)人類、自然、宇宙的好奇心，對(duì)彼岸理想世界的向往與想像；要通過(guò)自由討論、互相引發(fā)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生敢于想像、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力，在自由自在而又奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。

（二） 豐富文化底蘊(yùn)，塑造現(xiàn)代精神理念

一個(gè)人身心的健康發(fā)展，必須有健全的價(jià)值觀、人生觀、世界觀；必須有生態(tài)、倫理意識(shí)。尤其在科技高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，健康的高尚的精神理念更是一個(gè)人發(fā)展的支柱。作為一門基礎(chǔ)的人文學(xué)科，語(yǔ)文教育所肩負(fù)的“現(xiàn)代精神理念”的塑造使命是責(zé)無(wú)旁貸的。因此，語(yǔ)文教育必須憑借語(yǔ)文教材，通過(guò)文化底蘊(yùn)的滲透藝術(shù)，通過(guò)化精神理念為鮮明的形象，讓精神理念活起來(lái)，讓“現(xiàn)代精神理念”、“現(xiàn)代價(jià)值觀念”在孩子的心田里生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。