○徐靖峽
(青海師范大學(xué)附屬第二中學(xué),青海 西寧810007)
老師在教學(xué)實踐中要充分發(fā)揮導(dǎo)向作用:首先,要注重創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍,營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次,要組織好合作學(xué)習(xí),老師作為學(xué)習(xí)中的一員,參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者;最后,要幫助學(xué)生解決問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難時,老師不是大包大攬,而是引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的方法,真正起到引領(lǐng)作用。
反思三:合作學(xué)習(xí)是否流于形式
目前,合作學(xué)習(xí)已成為新課程理念下的課堂時尚。教學(xué)中,大部分老師采用這種形式,一堂課很熱鬧,很精彩。從表面上看,課堂氣氛比較活躍,但從實際的教學(xué)成效來看,討論時間給得不足,學(xué)生還沒弄懂、解決問題,就被老師止住安排下一個內(nèi)容,合作學(xué)習(xí)顯得淺顯、凌亂。
合作學(xué)習(xí)固然重要,但老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的實際需要,選擇容易產(chǎn)生爭論的、能激發(fā)不同思想的問題,組織學(xué)生進行合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上交流思想,在碰撞中提升。如果提出的問題過于簡單,流于表面淺層的討論,這樣的合作學(xué)習(xí)不如不要。如有教師在教學(xué)《〈名人傳〉序》時,學(xué)生對課文都沒有深讀和細(xì)讀,就讓學(xué)生討論以下三個問題:(1)為什么需要英雄?(2)什么樣的人需要英雄?(3)什么是作者心目中的名人、英雄?由于學(xué)生對課文內(nèi)容沒有理解透,認(rèn)識也不深刻,小組合作學(xué)習(xí)加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的。說是小組合作,實際是不容分說,最終統(tǒng)一由教師電腦投影顯示問題的答案,這樣的合作學(xué)習(xí)沒有多大意義。
我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式的合作學(xué)習(xí),通過相互啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考基礎(chǔ)上,加強學(xué)生之間,師生之間的交流,才能使他們提升能力,實現(xiàn)真正意義上的合作。
新一輪課程改革以來,語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化,語文課堂充滿了生機,煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)一些好做法,令人欣喜,叫人振奮。但在教學(xué)實踐中,也發(fā)現(xiàn)自己的課堂上的“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒有實效。這不得不令人反思。
反思一:課堂學(xué)習(xí)中真的關(guān)注過學(xué)生嗎
新課程教學(xué)實踐中,不難發(fā)現(xiàn),盡管老師們的教學(xué)設(shè)計有創(chuàng)新,但學(xué)生的學(xué)習(xí)方式并沒有改變,依舊是在跟著老師完成教學(xué)任務(wù)。有的老師對學(xué)生有創(chuàng)意的想法置之不理,甚至對于那些獨到的見解也不予鼓勵。原因何在?因為老師在潛意識里仍然關(guān)注的是教案,關(guān)注的是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,總希望學(xué)生跟著老師設(shè)定的模式回答問題,在事先安排好的思維空間開展“自主”活動。殊不知,此教學(xué)正好把學(xué)生的學(xué)習(xí)引入死胡同———為認(rèn)同而學(xué)習(xí),為唯一答案而焦慮。語文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮。這些看似正確、深刻、全面的標(biāo)準(zhǔn)答案,實際上遏制了學(xué)生創(chuàng)造性和主動性的發(fā)揮。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,作為智慧型的老師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的需求,給學(xué)生以自由支配的時空,讓學(xué)生最大限度地處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài),讓課堂成為充滿創(chuàng)造力的過程,成為學(xué)生展示獨特個性的過程。
反思二:學(xué)生是否真的通過努力獲取知識
新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語文自身的無窮魅力,還語文以本來的面目。以往的課堂教學(xué)是一種“我講你聽”、“我問你答”、“我給你記”的填鴨式教學(xué)。老師莊嚴(yán)神圣、至高無上的權(quán)威使學(xué)生不敢與老師平等對話。面對新的課程改革,我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的要求,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,不應(yīng)對學(xué)生有太多的限制,要讓學(xué)生明白自己是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會質(zhì)疑,
反思四:教師在課堂中扮演什么角色?
新的課程改革要求老師由傳統(tǒng)的傳道授業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R建構(gòu)的參與者、組織者。老師不再是“知識的化身”,而應(yīng)是問題的發(fā)現(xiàn)者和解決問題的合作者。為此,老師必須打破“教師中心論”,創(chuàng)建民主、平等、合作的課堂教學(xué),營造融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這樣,學(xué)生的自由表達和自主探究學(xué)習(xí)才有可能得以實現(xiàn)。
因此老師在課堂教學(xué)中,采用自主、合作、探究新型的學(xué)習(xí)模式,創(chuàng)設(shè)情景,巧妙地提出問題,引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突,使學(xué)生處于一種“心求通而未得,口欲言而未能”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。老師要放權(quán)給學(xué)生,給他們思考、質(zhì)疑、交流的機會,表達自己的思想,酣暢淋漓的表述。老師作為交流者、傾聽者、建議者,通過雙向溝通和交流,真正扮演合作中“平等中的首席”的角色。
“對話既是一種教學(xué)方式,更是一種師生關(guān)系。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進了“對話理論”,認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。這種對話是圍繞文本來展開的。這種對話交流的結(jié)果,一方面是讀出并體驗作者在文中傳達的情感、意志、觀念,品味負(fù)載這一內(nèi)容的外在言語形式;另一方面是讀出自己,以文本來觀照自身,從中受到情操和趣味的熏陶,從而發(fā)展個性,豐富自己的精神世界。
毋庸置疑,傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除,但我們不能矯枉過正,從一個極端走向另一個極端。在新課程背景下,我們只有不斷地深入學(xué)習(xí),冷靜思考,不斷反思,積極探索,結(jié)合學(xué)生實際,找到行之有效的課堂模式,才能讓我們的語文課堂真正走進新課程。