◎林 勇

林勇，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北棗陽(yáng)。責(zé)任編校：老 猛

近幾年的高考在考查實(shí)用類文本時(shí)主要考查四類文體：傳記、新聞、報(bào)告、科普文。2012年，共有5個(gè)地區(qū)考到實(shí)用類文體，其中考到傳記類的有3個(gè)地區(qū)；2013年有7個(gè)地區(qū)的高考題涉及到實(shí)用類文體，其中傳記類就有6個(gè)地區(qū)；2014年共有4個(gè)地區(qū)考到實(shí)用類文體，并且都是傳記類，可見(jiàn)傳記類文本的重要性不言而喻。而要讀懂傳記類文章，巧解試題，重要的就是要讀懂題目，掌握文本的“魂”之所在。

“實(shí)用類文本”中的人物傳記，是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。一篇好的傳記文必須要有“魂”，這“魂”就是作者的思想認(rèn)識(shí)和內(nèi)心情感以及中心內(nèi)容的體現(xiàn)。而“魂”就是文章的標(biāo)題。

2014年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ現(xiàn)代文閱讀考查的是一篇傳記類文本《科學(xué)巨人玻爾》，題目中“科學(xué)巨人”實(shí)際上就是玻爾整個(gè)人物形象特征的縮影，也是其人格魅力體現(xiàn)的地方。文章中寫(xiě)到玻爾追求真理，在學(xué)術(shù)之爭(zhēng)中胸懷坦蕩，不摻雜個(gè)人恩怨，常以赤子之心幫助祖國(guó)發(fā)展物理學(xué)研究，并且還為一大批青年科學(xué)家的發(fā)展提供平臺(tái)。弄清了玻爾這個(gè)“科學(xué)巨人”的特征，也就讀出了高考試題，讀出了試題中的第4問(wèn)：“玻爾特有的人格魅力表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！彼哉f(shuō)，仔細(xì)讀標(biāo)題，其實(shí)就是在做高考題，這也是考生平時(shí)訓(xùn)練傳記類文本的捷徑。

說(shuō)實(shí)在的，雖然實(shí)用類文本平時(shí)各校訓(xùn)練并不是很多，但它卻比文學(xué)類、論述類文本得分要容易得多。文學(xué)類、論述類文本不僅題目中所透露的信息少，而且文本內(nèi)容所蘊(yùn)含的信息也比較多。如2013年山東卷考查的是文學(xué)類文本《活著》，文章不直接來(lái)寫(xiě)“活著”，而是通過(guò)對(duì)老人和牛的形象塑造以及景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主題，讓讀者體會(huì)“活著”的生存狀態(tài)及滋味。文章所塑造的形象不是單一的，試題所考查的內(nèi)容自然就是多樣的，訓(xùn)練起來(lái)難度自然就大。2013年江蘇卷考查的是論述類文本《論名聲》，雖然題目點(diǎn)出了論點(diǎn)“名聲”，但文本又提出了幾個(gè)分論點(diǎn)，這樣考生勢(shì)必就會(huì)花費(fèi)時(shí)間來(lái)弄清楚標(biāo)題與分論點(diǎn)之間的關(guān)系，也只有弄清了關(guān)系，才能理順?biāo)悸?，也才能更好地回答試題。對(duì)比來(lái)看，傳記類文本卻是一直圍繞“魂” （標(biāo)題）來(lái)寫(xiě)，不枝不蔓，考生無(wú)論從題目、文本內(nèi)容上，還是試題上訓(xùn)練該板塊，都容易上手得多。

可能有的考生會(huì)質(zhì)疑，2013年湖北卷現(xiàn)代文閱讀《羅曼·羅蘭》，題目只是一個(gè)名字，毫無(wú)提示性的詞語(yǔ)，又怎樣來(lái)讀出高考試題呢？其實(shí)，雖說(shuō)羅曼·羅蘭只是一個(gè)名字，但題目之后緊接著就有一句；“羅曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè)名字，究竟代表了什么？”這一句已經(jīng)提醒讀者，文章標(biāo)題其實(shí)是這樣的：羅曼·羅蘭，是一個(gè)音樂(lè)的名字。那么，我們閱讀文本內(nèi)容，就要關(guān)注“音樂(lè)的名字”這樣一個(gè)信息點(diǎn)。試題第18題，“羅曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè)名字，究竟代表了什么，請(qǐng)結(jié)合原文做簡(jiǎn)要的概括”的答案也就迎刃而解了。

當(dāng)然還有一類傳記文章，題目雖未出現(xiàn)傳記人物，但它卻也能很精要地指出文章的中心內(nèi)容，它依然是文章的“魂”。如2011年全國(guó)新課標(biāo)卷第12題，文章的題目是“下筆不覺(jué)師造化”，整篇文章是對(duì)一代藝術(shù)大師黃賓虹先生繪畫(huà)風(fēng)格的贊美。讀題目，我們可以知道，“師”是意動(dòng)用法，“以……為師”，“造化”是自然之意，這個(gè)題目是稱贊藝術(shù)家繪畫(huà)或?qū)懽髂茼槒淖匀唬瑲w于自我，不媚俗，不做作。讀懂了題目，再來(lái)看文本，第一段就這樣寫(xiě)道：“黃賓虹一生繪畫(huà)藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無(wú)需應(yīng)酬雜務(wù)的寧?kù)o生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫(huà)作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽(yáng)湖畫(huà)風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫(xiě)生……”很顯然，文章一開(kāi)始就點(diǎn)出題目中“師造化”：他的畫(huà)作內(nèi)容與自然風(fēng)景進(jìn)一步契合，他的畫(huà)風(fēng)的突變也源自他對(duì)江湖水光天色的寫(xiě)生，“自然風(fēng)景”與“江湖水光天色”都是“造化”之意。緊接著文章進(jìn)一步點(diǎn)到，他作畫(huà)時(shí)要置備金石拓本在案頭，他能從中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書(shū)法、文字、金石、繪畫(huà)都是同一來(lái)源，即來(lái)源于自然山水，從而找到回歸造化之路。文章還特意提到，黃賓虹常從觀察自然中有所領(lǐng)悟，也常以自然山水之理來(lái)詮釋自己的筆法?？梢?jiàn)，文章一直沒(méi)偏離“師造化”，讀懂了題目，我們?cè)賮?lái)看看試卷所設(shè)置的問(wèn)題，“黃賓虹一生繪畫(huà)藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他的隱居時(shí)期，這是什么原因？”“黃賓虹作畫(huà)時(shí)為什么要把金石拓本擺在案頭？”兩道題的答案其實(shí)就在題目的詮釋之中。

每一個(gè)傳記類文章的題目背后，都有一個(gè)高考試題在那里等著。雖然《考試說(shuō)明》上針對(duì)實(shí)用類文本這一板塊所列的考點(diǎn)繁多，但點(diǎn)與點(diǎn)之間都有相關(guān)性。只要我們平時(shí)養(yǎng)成通過(guò)讀標(biāo)題去梳理文本內(nèi)容的習(xí)慣，“傳記類文本”這一板塊的閱讀訓(xùn)練肯定會(huì)事半功倍。