張慧君
職業(yè)高中語(yǔ)文課堂上的師生互動(dòng),應(yīng)當(dāng)是師生在相應(yīng)的教學(xué)情境中,通過(guò)互動(dòng)空間的創(chuàng)設(shè),教學(xué)角色的轉(zhuǎn)換,互動(dòng)紐帶的探尋,實(shí)現(xiàn)師生對(duì)某一語(yǔ)文知識(shí)的共同認(rèn)知的過(guò)程。
互動(dòng)作為語(yǔ)文課堂上的一種知識(shí)生成的過(guò)程,其存在需要一個(gè)互動(dòng)空間。對(duì)于職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)而言,應(yīng)當(dāng)怎樣創(chuàng)設(shè)這種互動(dòng)空間呢?
職業(yè)高中的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在興趣差異。總體而言,職業(yè)高中的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以生成良好的學(xué)習(xí)氣氛,但由于學(xué)習(xí)習(xí)慣以及專業(yè)指向等原因,對(duì)作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)習(xí),難以全身心地投入,這就給互動(dòng)空間的創(chuàng)設(shè)帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。筆者的思路是分析并依靠學(xué)生的特點(diǎn)(可能會(huì)因?qū)I(yè)、年級(jí)等因素而異),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的一些優(yōu)秀表現(xiàn),如勤于思考、敢于表達(dá)等成為課堂的主流,從而為互動(dòng)空間的創(chuàng)設(shè)提供學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
語(yǔ)文是一門用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的學(xué)科,職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要目的之一是為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)打下聽說(shuō)讀寫的基礎(chǔ)。因此,職業(yè)高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)中,師生互動(dòng)要想依賴于語(yǔ)文而存在,就必須結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),充分發(fā)揮學(xué)生在針對(duì)某一文本的聽說(shuō)讀寫過(guò)程中的所思所想,積極引導(dǎo)他們?nèi)ケ磉_(dá),去碰撞,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生之間的認(rèn)知溝通。
師生互動(dòng)很大程度上與語(yǔ)文教師的教學(xué)風(fēng)格有關(guān),盡管語(yǔ)文教師一般都具有較強(qiáng)的溝通能力,但在實(shí)際課堂上還是會(huì)出現(xiàn)有些教師善講,有些教師善問(wèn),有些教師善聽的現(xiàn)象。要想發(fā)生有效的互動(dòng),一般需要教師在聽、問(wèn)、講的過(guò)程中,都有一定的獨(dú)到之處,確保能夠以自己的風(fēng)格營(yíng)造一種有效的師生互動(dòng)氛圍。
在師生進(jìn)入了良好的互動(dòng)空間之后,只有角色能夠及時(shí)切換,師生之間才會(huì)有良好的互動(dòng)語(yǔ)境。眾所周知,互動(dòng)的主要體現(xiàn)就是語(yǔ)言的交流,而語(yǔ)言的交流必須在一定的語(yǔ)境中才能完成。因此,我們強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)中師生之間要及時(shí)切換角色,確保師生一直能夠處于這種良好的互動(dòng)語(yǔ)境中。
在《師說(shuō)》一文的教學(xué)中,就“古之學(xué)者必有師”“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”等句義的理解,尤其是基于這些句子而延伸出去的社會(huì)性理解,需要在一個(gè)互動(dòng)的情境中才能完成。得出這一結(jié)論,是因?yàn)樵谝酝慕虒W(xué)中采取單向講授的方法,結(jié)果學(xué)生雖然記得住教師的觀點(diǎn),卻不一定贊同教師的觀點(diǎn)。而職業(yè)高中的學(xué)生往往更需要這樣的一種思考能力與獨(dú)到觀點(diǎn),這樣才能在將來(lái)的就業(yè)中發(fā)揮相應(yīng)的作用。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生在教師、學(xué)生兩個(gè)角色之間進(jìn)行切換,而教師的角色也隨之發(fā)生相應(yīng)的改變。
當(dāng)學(xué)生以學(xué)生的身份認(rèn)識(shí)這些話時(shí),他們會(huì)思考:古之學(xué)者為何必有師?師所傳的道、授予的業(yè)是否解了自己之惑?弟子可以如師嗎,弟子如何才能如師呢?轉(zhuǎn)換到教師的角色之后,學(xué)生的問(wèn)題不知不覺(jué)地又變成:古之學(xué)者是否必有師?為師者除了傳道、授業(yè)、解惑之外,有無(wú)其他任務(wù)?師不必賢于弟子的前提是什么?通過(guò)思考這些具有思辨性的問(wèn)題,常??梢宰寣W(xué)生在互動(dòng)的情境中碰撞出智慧的火花。
教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,師生互動(dòng)并不會(huì)天然地發(fā)生,很多時(shí)候教師很想師生互動(dòng),但學(xué)生就是動(dòng)不起來(lái);與之相應(yīng)的則是學(xué)生有時(shí)會(huì)有表達(dá)的欲望,但教師又有可能沒(méi)有察覺(jué)到,或者察覺(jué)到了卻因?yàn)闆](méi)有預(yù)設(shè)而最終沒(méi)能真正互動(dòng)起來(lái)。師生互動(dòng)常常演變成一方的獨(dú)角戲。因此,尋找互動(dòng)紐帶,以便為師生互動(dòng)確定一個(gè)良好的契機(jī),就成為一個(gè)繞不開的話題。
以剛才的《師說(shuō)》一文的教學(xué)為例,在筆者的課堂上就出現(xiàn)了預(yù)設(shè)和生成的兩種情況。文章開頭說(shuō)“古之學(xué)者必有師”,筆者就預(yù)設(shè)了師生互動(dòng)的環(huán)節(jié),而其中的“必”字由于帶有一定祈使味道,因而很容易為學(xué)生所察覺(jué),結(jié)果學(xué)生討論非常熱烈,師生互動(dòng)進(jìn)行得就比較好。而對(duì)于“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”這一句,筆者起初認(rèn)為學(xué)生會(huì)認(rèn)同這句話,因而沒(méi)做過(guò)多的預(yù)設(shè)。結(jié)果學(xué)生卻在道、業(yè)、惑上面做起了文章,在課堂上追問(wèn)何為道、何為業(yè)、何為惑?傳、受、解又是不是教師的教學(xué)方法等。這些問(wèn)題一般只有教師才關(guān)注,但學(xué)生卻出人意料地關(guān)注了。顯然,這就有了師生互動(dòng)的空間,于是筆者再以師生角色切換為策略,成功地進(jìn)行了一次師生互動(dòng)。
綜上所述,職業(yè)高中語(yǔ)文課堂上的師生互動(dòng)策略,關(guān)鍵在于空間的創(chuàng)設(shè)、角色的切換和紐帶的尋找,只要在這三個(gè)方面做足文章,有效的師生互動(dòng)就必然能夠發(fā)生。