馬會(huì)芳

( 寶雞文理學(xué)院 哲學(xué)系，陜西 寶雞 721016)

20 世紀(jì)90 年代興起和迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人類活動(dòng)的方方面面，因其產(chǎn)生的深刻影響使人類社會(huì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的快速發(fā)展，為傳播信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、宣傳黨的理論和方針政策發(fā)揮了積極作用，同時(shí)也給社會(huì)主義思想文化建設(shè)提出了新課題，給馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位帶來(lái)了負(fù)面影響和挑戰(zhàn)。在新的時(shí)代條件下，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳工作，鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓、理論的創(chuàng)新、制度的完善提供源源不斷的的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，依然是我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中不容回避的話題。

一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的積極影響

網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會(huì)傳播信息的最普遍、最具影響力的技術(shù)手段和傳媒載體，與傳統(tǒng)的信息傳播方式相比，在傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)并鞏固其指導(dǎo)地位方面提供了有利條件，產(chǎn)生了諸多積極影響。

( 一) 拓寬了馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播的空間

在網(wǎng)絡(luò)興起之前，我國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播主要靠黨政宣傳部門利用政府權(quán)威，借助于報(bào)告、會(huì)議、報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，在特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)、向特定的人群宣傳馬克思主義的基本原理、共產(chǎn)主義理想以及黨的路線方針政策。由于這種傳播方式技術(shù)手段的落后性和傳播方向的單向性、強(qiáng)制性和不可選擇性，使得信息傳播在空間上覆蓋面較小，主要局限于我國(guó)國(guó)內(nèi)的局部地區(qū)，受眾對(duì)象也極為有限，傳播渠道也僅限于既定的宣傳渠道和平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)興起之后，網(wǎng)絡(luò)的全球化、分散性特點(diǎn)使信息的傳播可以借助于虛擬空間的無(wú)形傳播擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)觸角能夠延伸到的任何區(qū)域，受眾對(duì)象也從昔日確定的多數(shù)變?yōu)椴淮_定的多數(shù)，由有限變?yōu)闊o(wú)限， “任何人都可以與任何國(guó)家、任何地方的人直接溝通，能夠在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享”。［1］(P191)借助于網(wǎng)絡(luò)這種新興的信息傳播手段和媒體，馬克思主義意識(shí)形態(tài)已經(jīng)不受控制的走出國(guó)門，走向了世界，走向了各類人群，在與各種各樣的“主義”、思潮、思想的碰撞、斗爭(zhēng)、交流中擴(kuò)大了世界影響。

( 二) 擴(kuò)展了馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播的渠道和載體

在傳統(tǒng)的信息傳播時(shí)代，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播方式簡(jiǎn)單，渠道單一， “即在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有計(jì)劃地對(duì)干部群眾系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義理論的教育和宣傳，以提高他們的思想政治覺(jué)悟，更好地改造他們的主觀世界。具體做法包括學(xué)校的政治理論教育、廣播電視報(bào)刊的理論宣傳、作報(bào)告、開(kāi)大會(huì)等。”［2］進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，信息的獲得更多來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，人們借助于電腦、錄像、錄音、電話、手機(jī)短信、遠(yuǎn)距離傳輸、超文本鏈接等多種手段，足不出戶就可以知曉天下大事，可以輕松地跨越國(guó)界、地域、民族、行業(yè)等現(xiàn)實(shí)世界的障礙進(jìn)行自由交流討論，迅速獲得各種各樣的信息，還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將黨和國(guó)家的政治主張、思想路線、政策法規(guī)以及價(jià)值觀念等及時(shí)宣傳和解釋給大眾。信息傳播渠道的多樣化為馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播提供了更多的方式方法和載體:不論是政府組織、報(bào)刊雜志、電視節(jié)目，還是名人、普通民眾、都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳正確的思想觀念，宣傳黨的方針政策和價(jià)值觀，都可以成為馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播的載體。

(三) 促進(jìn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播的快捷性

在人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之前，傳統(tǒng)的信息傳播局限于黨政宣傳部門在特定時(shí)間特定地點(diǎn)借助于有限的傳播方式對(duì)特定人群進(jìn)行的單向單線的信息傳播，這使得信息的傳播具有滯后性、片面性和有限性。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、交互性特點(diǎn)使信息傳播不再受政府權(quán)威的控制，任何組織、團(tuán)體、個(gè)人可以隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和傳播信息，也可以進(jìn)行自由交流和探討，使網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有了快捷性特點(diǎn):有些信息可以在幾秒鐘或是幾分鐘之內(nèi)被網(wǎng)民評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)成千上萬(wàn)次;網(wǎng)上新聞的即時(shí)播發(fā)讓受眾在第一時(shí)間足不出戶就能夠知曉天下大事;黨和國(guó)家的政治決策、社會(huì)主義的理想信念和價(jià)值觀、道德觀等可以通過(guò)網(wǎng)民及時(shí)進(jìn)行宣傳。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的快捷性特點(diǎn)可以把馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播發(fā)展帶入一個(gè)快捷有效的新境地。

( 四) 促進(jìn)了大眾與馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播者之間的互動(dòng)

在傳統(tǒng)的信息傳播時(shí)代，馬克思主義在我國(guó)的傳播是單向單線的強(qiáng)制性灌輸，不管民眾是否愿意都只能被動(dòng)接受。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)的交互性特點(diǎn)加強(qiáng)和改進(jìn)了傳播者與受眾之間的雙向交流，受眾可以利用網(wǎng)絡(luò)中的電子郵箱、QQ、論壇、微博等在同一時(shí)間參與信息的傳播和評(píng)論:網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)媒體的有關(guān)編輯進(jìn)行交流和溝通可以提升民眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知度和參與度;網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)政府行為的監(jiān)督、對(duì)政府官員貪污腐化問(wèn)題的揭露可以促使政府改善管理、懲治腐敗;網(wǎng)民針砭時(shí)弊、聲討惡習(xí)、伸張正義、扶困幫貧的言行可以維護(hù)正義，扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣。大眾與傳播者之間的交流互動(dòng)“使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的宣傳更加接近受眾的生活、情感、思想與靈魂，從而增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力”［3］。

二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)信息和其他任何事物一樣具有雙重性，它不僅對(duì)鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位產(chǎn)生了積極影響，同時(shí)也為其帶來(lái)了負(fù)面影響和挑戰(zhàn)，帶來(lái)了新的考驗(yàn)。

( 一) 美國(guó)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成了威脅

阿爾文·托夫勒曾經(jīng)在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書中說(shuō)過(guò):“世界已經(jīng)離開(kāi)了依靠暴力與金錢控制的時(shí)代，而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力金錢無(wú)法征服的目的。”正如托夫勒所預(yù)言的，美國(guó)以其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)明者的優(yōu)勢(shì)地位控制著網(wǎng)絡(luò)信息的核心技術(shù)及整個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息傳播體系。目前世界上近3000 個(gè)大型數(shù)據(jù)庫(kù)的70%在美國(guó)，全球訪問(wèn)量最大的100 個(gè)網(wǎng)站終點(diǎn)中有94 個(gè)在美國(guó)。美國(guó)以此作為對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的有力工具。美國(guó)還憑借其技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)地位控制著數(shù)碼傳輸，使互聯(lián)網(wǎng)在很大程度上是以美國(guó)語(yǔ)言、思想、文化為核心的全球傳播體系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)前的國(guó)際信息網(wǎng)絡(luò)中，80%以上為美國(guó)提供的英語(yǔ)信息，中文信息占有量不足10%?！熬W(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為西方國(guó)家宣揚(yáng)‘西方文化中心論’，推行‘文化霸權(quán)主義’和‘文化殖民’的重要手段?！保?］因此，維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)安全已經(jīng)成為當(dāng)前刻不容緩的任務(wù)。

( 二) 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的多元化對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主流地位構(gòu)成了威脅

自從馬克思主義成為我國(guó)的指導(dǎo)思想以來(lái)，馬克思主義與自由主義、無(wú)政府主義、民族分裂主義、歷史虛無(wú)主義以及資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀等各種非馬克思主義之間的斗爭(zhēng)和較量始終沒(méi)有停止過(guò)，能否占領(lǐng)中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的制高點(diǎn)成為各種社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)的全球性、開(kāi)放性、平等性、無(wú)中心性的特點(diǎn)使其成為了各種非馬克思主義意識(shí)形態(tài)及思潮競(jìng)相登臺(tái)亮相和殊死搏斗的舞臺(tái)。這些非馬克思主義思潮極具迷惑性，它們?cè)噲D通過(guò)系統(tǒng)化的理論和貌似客觀的歷史事實(shí)贏得人們的信服和認(rèn)同，容易使人們陷入某種理論誤區(qū)而在信息選擇和價(jià)值取向上出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，從而消解馬克思主義意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服力和吸引力，對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主流地位構(gòu)成威脅，將會(huì)“淡化了人們對(duì)本國(guó)文化的歸屬感和認(rèn)同感，……對(duì)國(guó)家和民族的傳統(tǒng)的忠誠(chéng)都已經(jīng)被虛擬的世界所取代”。［5］

( 三) 網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放性降低了大眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同

在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生之前，影響人們思想觀念，創(chuàng)造和傳播信息的渠道主要是自上而下的組織渠道，這種渠道傳播的信息具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，人們無(wú)需進(jìn)行比較選擇只能被動(dòng)接受，這容易形成思想觀念的一致性和對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、隱匿性和交互性特點(diǎn)使得網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布和傳播已經(jīng)超越了權(quán)威機(jī)構(gòu)的單向傳播，任何機(jī)構(gòu)、組織和個(gè)人都可能既是信息創(chuàng)造者、發(fā)布者，又可能是信息的接受者、討論者、交流者?！叭藗儾辉賰H僅是信息的被動(dòng)接受者，不再僅僅聽(tīng)從單方面的報(bào)道和闡釋，不再盲目追隨主流意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)，而開(kāi)始敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、顛覆傳統(tǒng)。”［6］以美國(guó)為首的西方國(guó)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大力推廣他們的意識(shí)形態(tài)，積極進(jìn)行“和平演變”活動(dòng)，有意歪曲和擴(kuò)大我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和沖突，容易動(dòng)搖人們對(duì)馬克思主義的信仰，弱化網(wǎng)民對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)上大量污穢信息、盜版信息、虛假信息和錯(cuò)誤信息的存在，都對(duì)人們的思想起著潛移默化的作用，也會(huì)在一定程度上降低大眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同。

( 四) 信息傳播方式的轉(zhuǎn)變加大了馬克思主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)和控制的難度

在網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)實(shí)之前，我國(guó)傳統(tǒng)的信息傳播方式主要依靠黨政部門集中統(tǒng)一的實(shí)行自上而下的傳播體制，對(duì)傳播的對(duì)象、場(chǎng)所、內(nèi)容都進(jìn)行嚴(yán)格審查和限制，以灌輸式的單向傳播方式把信息強(qiáng)加給人民，保證了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位和社會(huì)主義輿論的正確導(dǎo)向。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，信息的傳播已經(jīng)形成了超越時(shí)空、即時(shí)共享、雙向交互的模式，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的沒(méi)有中心，沒(méi)有主次，沒(méi)有等級(jí)，使信息傳播方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。人們了解信息的渠道更寬、接觸范圍更廣，自主性和隱匿性更強(qiáng)，網(wǎng)民可以借助于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)按照自己的喜好選擇和傳播信息，還可以在網(wǎng)絡(luò)上盡情自由的表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)、暢所欲言，甚至于為所欲為，以至于否定和攻擊馬克思主義意識(shí)形態(tài)，使得我國(guó)傳統(tǒng)的硬性管理和控制方式很難對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的傳播者、接受者及信息內(nèi)容進(jìn)行全面監(jiān)管和控制，這增加了黨和政府對(duì)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)和控制的難度，“硬性的法律條文面對(duì)無(wú)孔不入的文化傳播和思想滲透這種無(wú)形的東西，往往顯出疏漏和無(wú)奈;網(wǎng)絡(luò)控制的技術(shù)手段目前也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上因特網(wǎng)傳遞信息的速度和發(fā)展規(guī)模?！保?］

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的基本思路

網(wǎng)絡(luò)給我國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位帶來(lái)的雙重影響，促使我們必須趨利避害，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用以探求鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的有效路徑，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的最佳選擇。

( 一) 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，推動(dòng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的廣泛傳播

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和快捷性已使其成為各種政治勢(shì)力傳播意識(shí)形態(tài)的主陣地，所以，主動(dòng)出擊加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)就成為馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。江澤民曾說(shuō)過(guò):“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想政治工作的一個(gè)新的重要陣地?！鲃?dòng)出擊，增強(qiáng)我們?cè)诰W(wǎng)上的正面宣傳和影響力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要密切關(guān)注和研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新動(dòng)向，抓緊學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，善于利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展工作，努力掌握網(wǎng)上斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。”［8］(P413)這要求我們必須主動(dòng)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，搶先占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn):黨政宣傳部門要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上理論宣傳工作的統(tǒng)一規(guī)劃和管理，建立一批融理論性、思想性、趣味性、服務(wù)性于一體的有較大影響的受大眾歡迎的知名網(wǎng)站以便于馬克思主義意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地;要大力開(kāi)發(fā)中文信息資源以加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的信息源建設(shè);在人力、物力、財(cái)力等方面加大投入，加快技術(shù)革新步伐，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的控制和對(duì)有害信息的過(guò)濾;積極學(xué)習(xí)和利用西方國(guó)家信息技術(shù)的最新成果來(lái)推動(dòng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的廣泛深入傳播;培養(yǎng)一批具有深厚理論功底和高超網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的綜合性理論傳播人才，借助于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和身份的隱匿性與網(wǎng)民進(jìn)行交流互動(dòng)，把馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣教工作延伸到網(wǎng)上，使網(wǎng)絡(luò)成為馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳陣地。

( 二) 整合引導(dǎo)非主流意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主流地位

網(wǎng)絡(luò)的自由性、開(kāi)放性特點(diǎn)使各種意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作傳播和推銷思想的最佳平臺(tái)，它們不會(huì)因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)的排斥和打擊就退出。作為主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義如果采取高高在上，“唯馬獨(dú)尊”的封閉發(fā)展模式，對(duì)其它意識(shí)形態(tài)采取漠然處之和排斥的態(tài)度，就會(huì)使自己處于孤立和封閉狀態(tài)從而縮小自身發(fā)展的余地，擴(kuò)大其它意識(shí)形態(tài)的發(fā)展空間。因此，馬克思主義意識(shí)形態(tài)要敢于直面各種非主流意識(shí)形態(tài)，要善于利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行強(qiáng)烈回應(yīng)和堅(jiān)決反擊的同時(shí)，把馬克思主義意識(shí)形態(tài)的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)滲透到其它意識(shí)形態(tài)中去以改造和引導(dǎo)非主流意識(shí)形態(tài)。馬克思主義意識(shí)形態(tài)也要在斗爭(zhēng)中進(jìn)行反思，在反思中與時(shí)俱進(jìn)，以增強(qiáng)自身的吸引力和向心力。馬克思主義意識(shí)形態(tài)還要以包容的心態(tài)借鑒各種非主流意識(shí)形態(tài)的合理因子來(lái)完善和發(fā)展自身，以保持其科學(xué)性和先進(jìn)性?！霸谂c其他諸種意識(shí)形態(tài)的共存、比較和競(jìng)爭(zhēng)中獲得主導(dǎo)型的話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和整合能力，要有兼容其科學(xué)、合理成分的氣度和能力，才能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響力和生命力，使其得到不斷的發(fā)展?！保?］

( 三) 創(chuàng)新內(nèi)容和傳播方式，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同性

馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)整合引導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)取決于多種因素的相互作用，而關(guān)鍵在于其內(nèi)容結(jié)構(gòu)、方式方法與現(xiàn)實(shí)需要的契合程度，不食人間煙火的意識(shí)形態(tài)是不可能有說(shuō)服力和感召力的。要實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)需要的契合，就必須進(jìn)行創(chuàng)新。首先，要在理念和內(nèi)容上大膽創(chuàng)新。我們必須從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問(wèn)題以及人們利益訴求的多元化現(xiàn)實(shí)出發(fā)，“建構(gòu)能夠適應(yīng)復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)語(yǔ)境、能夠體現(xiàn)不同社會(huì)階層的利益訴求、能夠統(tǒng)和不同思想文化的主流意識(shí)形態(tài)?！保?0］我們要在重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上進(jìn)行深入研究，解決一些困擾黨員干部和群眾的重大理論問(wèn)題以澄清是非;破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的難題以解人民群眾之惑;把社會(huì)上不同人群的新觀念、新思想、新看法進(jìn)行整合、規(guī)范、引導(dǎo)以發(fā)展馬克思主義，讓馬克思主義意識(shí)形態(tài)走進(jìn)尋常百姓家，真正做到“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”。第二，方式方法的創(chuàng)新。我們要拓寬信息傳播渠道，不僅要把報(bào)刊雜志、廣播電視等媒體的內(nèi)容滲透到新的傳播載體，還要充分利用數(shù)字電視、錄音錄像、視頻電話、手機(jī)短信、戶外電子廣告等多種手段以及老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的電影、電視、戲曲、音樂(lè)、歌曲等文藝形式宣傳馬克思主義，通過(guò)廣泛融入、普遍滲透、潛移默化的方式來(lái)提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)的感召力和吸引力，進(jìn)而進(jìn)而增強(qiáng)其認(rèn)同性。

( 四) 堅(jiān)持硬性引導(dǎo)和軟性引導(dǎo)相結(jié)合，保證馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位

以美國(guó)為首的西方國(guó)家借助于網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的現(xiàn)實(shí)表明，對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行硬性引導(dǎo)以維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全是必須的，否則我們的意識(shí)形態(tài)就面臨著被瓦解的危險(xiǎn)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的的硬性引導(dǎo)“是指把現(xiàn)實(shí)世界中的權(quán)威、權(quán)力或優(yōu)勢(shì)延伸到網(wǎng)絡(luò)世界，依靠一些傳統(tǒng)的力量如物質(zhì)力量、政治力量，通過(guò)行政、法律或技術(shù)等手段進(jìn)行的輿論引導(dǎo)，它以強(qiáng)制性為基本特征?！保?1］這要求我們必須通過(guò)建立健全各級(jí)網(wǎng)絡(luò)管理體制、完善網(wǎng)絡(luò)立法、建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控體系等強(qiáng)制性措施來(lái)保障馬克思主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)傳播。如果一味地對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行強(qiáng)制性的硬性引導(dǎo)，容易引起網(wǎng)民的厭惡、抵觸和批評(píng)，也會(huì)成為國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行攻擊的口實(shí)。因此，在硬性引導(dǎo)的同時(shí)，我們更多的要采取滲透性的軟性引導(dǎo)，要從網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)和網(wǎng)民的實(shí)際出發(fā)采取平等互動(dòng)的對(duì)話模式，在平等的交流、溝通中逐漸滲透，使人們從心理上真正接受和認(rèn)同馬克思主義意識(shí)形態(tài)。我們還要分析網(wǎng)絡(luò)上的言論、情緒，解析出群眾的現(xiàn)實(shí)需要，多辦實(shí)事，滿足人民群眾的利益需求以增強(qiáng)人們對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。我們還可以把馬克思主義意識(shí)形態(tài)的教育滲透進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲及其它的休閑娛樂(lè)活動(dòng)中，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。

總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，需要對(duì)傳統(tǒng)的宣傳模式進(jìn)行調(diào)整。只有從網(wǎng)絡(luò)信息的基本特點(diǎn)和人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，大膽探索、不斷創(chuàng)新，才能尋求到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播的正確途徑，才能有效地鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

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