王國榮

語文學科不僅有“工具性”特點，還有“人文性”特點。這個“人文性”是借助于一篇篇熔鑄自然美、生活美、情感美、藝術美、語言美等于一爐的文學作品表現出來的。但長期以來，語文課堂缺少美的教育。試想，如果離開了美，“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”這一《語文課程標準》明確的重要任務如何實現?離開了美，語文課堂豈不成為一張失血的臉，蒼白黯淡?所以，語文教師，要努力讓語文課堂“美”起來。

一、引導學生發(fā)現美

羅丹有語:“生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現美的眼睛?！币虼?，語文課堂要充分發(fā)揮教師主導作用和學生主體作用，引導學生發(fā)現美。

1.讀出美

古語有云:“書讀百遍，其義自見”。讓學生在課堂上有充分的時間來讀，可以大聲誦讀和默讀結合，細心體會，在反復的“讀”中逐漸和作者產生共鳴，發(fā)現文章存在的美。

比如講李白的《夢游天姥吟留別》，教師必須讓學生反復誦讀，直到熟練背誦，學生邊讀邊想象，仿佛那高峻挺拔、在云霞中時隱時現的天姥山就在我們眼前，而我們也正跟著詩人徐徐飛向夢幻的境界。

又如誦讀王維《山居秋暝》，在反復誦讀中，學生腦海里會浮現這樣一幅雨后山村晚景圖:山上松樹一塵不染，格外蒼翠，皎潔的月光穿過林間縫隙留下斑駁的影子，清幽別致，而山泉也因雨后水量充沛，在石頭上淙淙留過，聲音宛如一首優(yōu)美的樂曲回蕩在山林之中，畫面外還有竹林里浣衣歸來歡聲笑語的少女和外出打漁的小船聲響。山村的自然美與村民生活美交匯其間，清靜幽雅而又平和安樂，“遠離塵俗”“自可留”的隱逸喜悅之感油然而生。

2.點拔美

作品中的美感，有時學生不那么容易讀出來，需要教師適時點拔。

還以《夢游天姥吟留別》為例，文中關于仙境尤其是仙人們出現時的描寫:“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！边@樣迷人的詩句，讀來猶如欣賞色彩鮮艷，變幻莫測的科幻影片一般，是那么富于魅力，那么引人入勝。此時，需要點拔的是:像這樣的場景在當時只是理想中的樂土，為什么作者要創(chuàng)造這樣一個“虛幻”的極樂世界呢?原因是李白深深鄙棄黑暗的現實，正象詩中結語所說的:“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

通過這樣的點拔，學生發(fā)現“美景”中蘊含“美”的構思:原來前面一系列鋪敘正是為結尾張本，極“美”的夢境仙境正是映照出極“丑”的現實，可謂匠心獨運，天衣無縫，美不勝收。

二、啟發(fā)學生欣賞美

語文教材中的作品，幾乎都是精品中的精品，我們不僅要引導學生去發(fā)現，更重要的是要調動學生心智，潛心理解，欣賞作品中的意境美、內容美等，讓學生從中得到美的享受，美的熏陶。

1.讓學生聽或看

語文教材中的名篇佳作，就如一支支名曲或一幅幅名畫，如果不是親自聽或看，只是聽別人介紹，那是永遠欣賞不到其中之美的。在實踐中，我們在課堂上讓學生聽錄音或看文本，很容易啟發(fā)他們的想象，進入美的境界之中，“目視其文，耳醉其音，意會其境，心同其聲”。

如朱自清散文名篇《荷塘月色》，教師不播所謂的“視頻”，而是只播放優(yōu)質范讀錄音:“……曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的……”，聲音舒緩清雅，極富魅力，很快將師生帶入“月下的荷塘邊”，盡情欣賞荷塘的靜態(tài)美、動態(tài)美，還有朦朧的月色和荷塘優(yōu)美的景象融合在一起的靜穆之美。

又如北宋詞人柳永的《雨霖鈴》，具有獨特的藝術風格。當我們聽到“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”時，心中自然會為這種惆悵惜別之美所打動。再聽蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”時，就會體會到一種雄渾壯闊的豪放曠達之美。在仔細聽讀中學生對婉約派和豪放派詞風的差異就會有所體味和領悟。

2.教師示范誦讀

優(yōu)美的作品，需要有感情的范讀來進一步激發(fā)學生的“賞美”之心。當然，這對語文教師來說也是一個挑戰(zhàn)。

在李白《將進酒》的教學中，若是教師能親自范誦“君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復回”，就如天風海雨，勢不可擋，但到“悲白發(fā)”時轉為低沉悲嘆之氣，黃河自天上而來的氣勢磅礴之美和人生苦短、功業(yè)難成的悲憤之情形成了一種交錯跌宕的情感之美和意境之美，學生就會忍不住躍躍欲試，都想站起來美美地大聲誦讀一番。

又如《春江花月夜》教學，通過教師聲情并茂的范誦，讓學生感受朦朧的月光，如清溪之流水，如薄薄之纖紗，籠住靜靜的春江、春花、春夜，還有在月樓上盼君歸來的多情思婦。迷蒙的情懷，隱約的物象……這一切皆如柔柔的小夜曲，浮于春江之上，又如淡雅荷香，飄于流水之間。含蓄婉轉而不拘泥，輕潤細膩如思婦之心。這樣富于清幽恬雅、雋永和諧的意境在教師的朗誦中緩緩展現，讓學生如癡如醉，得到很好的賞美體驗。

三、鼓勵學生創(chuàng)造美

在課堂教學中，教師除了增強學生發(fā)現美、欣賞美的能力外，還要積極主動幫他們在必要時上升到理性認識，使他們獲得創(chuàng)造美的能力。

如《林黛玉進賈府》，講到林黛玉看到王夫人坐的椅子是“半舊不新”的。“半舊不新”四個字在閱讀中很容易被忽略，其實富有深意。為什么不是全新的?全新那是“土豪”、“暴發(fā)戶”。西方人說“三代養(yǎng)成一個貴族”，“半舊不新”是有來歷的，至于“全舊”，那是“破落戶”，因為還沒破落，“半舊不新”才好。優(yōu)秀的作品具有這種不動聲色的“言外之意”之美，需要學生用心去把其中的“美”再造出來。

當然，理性的探究只是基礎，談不上真正的創(chuàng)造。所以，要適時進行“練習”，在練習中不僅可以鞏固已學知識，還可以激發(fā)美的創(chuàng)造力。如《林黛玉進賈府》教學，我們在課文基礎目標達成后，可以引導學生練習作文片段:“假如我是林黛玉”、“我眼中的賈寶玉”。讓學生在熟讀文本的基礎上，發(fā)揮想象，創(chuàng)設“我”作為林黛玉，發(fā)現賈府的“別有天地”或“我”觀察到的賈寶玉，以一個現代人的眼光去“創(chuàng)造”賈府或寶玉，定有另一番“美”的驚喜。

總之，美的教育在語文課堂中，猶如一縷陽光，會讓我們的課堂溫暖明亮，富有生機。作為語文教師，我們應該像著名教育家于漪老師說的那樣:“一個教師，就是一個藝術家，他從事教學，猶如琴師從事于操琴一樣，他和緩地觸動人思想上、情感上的琴弦，刺激之，安慰之，興奮之，鼓勵之。”我們應和學生一起努力發(fā)現美、欣賞美，培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力，讓語文課堂美感洋溢。