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        民族地區(qū)高??荚囘`紀(jì)現(xiàn)象與誠(chéng)信教育建設(shè)淺析——以右江民族醫(yī)學(xué)院為例

        2014-08-15 00:51:10林琳
        關(guān)鍵詞:違紀(jì)誠(chéng)信考試

        林琳

        (右江民族醫(yī)學(xué)院考試管理中心,廣西 百色 533000 E-mail:yjmzyxylinlin@163.com)

        考試成績(jī)當(dāng)前仍然是各類教育部門評(píng)價(jià)教學(xué)工作的主要依據(jù),因此考試與有關(guān)的違紀(jì)行為如影隨形[1]。從課程的小測(cè)驗(yàn)到學(xué)期末考試,從計(jì)算機(jī)等級(jí)考試到大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試,幾乎凡是考試,必有違紀(jì)現(xiàn)象出現(xiàn)。這些違紀(jì)行為不僅反映了學(xué)生自身誠(chéng)信素質(zhì)的不足,而且影響了學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信建設(shè)產(chǎn)生了不利的影響。

        在大學(xué)生考試違紀(jì)問(wèn)題上,原因分析是非常重要的,作為教育管理者不能僅憑表面現(xiàn)象作出簡(jiǎn)單的結(jié)論或不去考慮違紀(jì)的原因而就作出相關(guān)的決定。實(shí)際上,大學(xué)生考試違紀(jì)的原因和動(dòng)機(jī)是比較復(fù)雜的,有的是由于一種因素促成的,有的是多種原因共同促使的,有的學(xué)生考試違紀(jì)只是一種偶然的行為,而有的學(xué)生則是經(jīng)常性的。對(duì)大學(xué)生考試違紀(jì)原因作出合理全面的分析,有助于我們正確地對(duì)待和處理這個(gè)問(wèn)題。筆者擬從大學(xué)生考試違紀(jì)現(xiàn)象,淺析高校的誠(chéng)信教育建設(shè)。

        1 對(duì)象與方法

        筆者通過(guò)與學(xué)生交談,在專業(yè)教師指導(dǎo)下編制了《大學(xué)生考試違紀(jì)調(diào)查問(wèn)卷》,隨機(jī)選取臨床醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、醫(yī)學(xué)影像、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)和公共事業(yè)管理六個(gè)專業(yè)不同層次共475名在校生進(jìn)行調(diào)查,包括臨床醫(yī)學(xué)205人、口腔醫(yī)學(xué)45人、護(hù)理學(xué)120人、醫(yī)學(xué)影像35人、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)35人、公共事業(yè)管理35人,其中男生186人,女生289人。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷475份,共回收456份,回收率為96.00%。

        2 結(jié)果

        從考試違紀(jì)現(xiàn)象調(diào)查結(jié)果,發(fā)現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象的特點(diǎn),在課程分類的選擇上,專業(yè)課、學(xué)科通識(shí)課和公共通識(shí)課出現(xiàn)違紀(jì)的可能 性 分 別 為 75.65% (345/456)、60.75% (277/456)和18.64%(88/456)。性別分類上,男生違紀(jì)的可能性比例普遍高于女生,專業(yè)課男女生違紀(jì)的可能性分別占男女總數(shù)的84.41%(157/186)和65.04%(188/289)、學(xué)科通識(shí)課男女生違紀(jì)分別占該項(xiàng)可能違紀(jì)人數(shù)的58.48%(162/277)和41.52%(115/277)、公共通識(shí)課男女生違紀(jì)分別占該項(xiàng)可能違紀(jì)人數(shù)的64.71%(55/85)和35.24%(30/85)。從大學(xué)生對(duì)考試違紀(jì)的態(tài)度,大部分學(xué)生贊成寧可掛科也不違紀(jì)(65.83%);因違紀(jì)被處分的態(tài)度,68.65%的學(xué)生贊成,25.33%的學(xué)生不贊成,6.02%的學(xué)生覺(jué)得無(wú)所謂;對(duì)監(jiān)考應(yīng)盡可能嚴(yán)格的態(tài)度,67.44%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)盡可能嚴(yán),8.85%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要很嚴(yán),23.71%的學(xué)生覺(jué)得無(wú)所謂。從考試違紀(jì)原因分析,客觀上出現(xiàn)考試違紀(jì)學(xué)生認(rèn)為,主要是課程太多的占38.43%,而教師監(jiān)考不嚴(yán)的占30.25%。大部分學(xué)生選擇避免掛科的占90.11%;而為了爭(zhēng)得獎(jiǎng)學(xué)金的占33.20%;心理不平衡的占35.64%。考試違紀(jì)行為表現(xiàn),主要表現(xiàn)為旁窺、交頭接耳、互打暗號(hào)或者手勢(shì);考前準(zhǔn)備小抄、考試時(shí)傳遞紙條;利用手機(jī)或者其他通訊設(shè)備傳信息;將試卷等考試用紙帶出考場(chǎng)。

        3 分析與討論

        3.1 大學(xué)生考試違紀(jì)原因分析 調(diào)查結(jié)果顯示,在課程分類的選擇上,專業(yè)課出現(xiàn)違紀(jì)的可能性要高于其他分類,這可能與專業(yè)課設(shè)置落后有關(guān),部分專業(yè)課的設(shè)置不能滿足就業(yè)單位的要求,讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)好學(xué)壞無(wú)所謂,只要考試過(guò)關(guān)不影響畢業(yè)就行,學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng),最后只能通過(guò)違紀(jì)考試去獲得學(xué)分。從大學(xué)生對(duì)考試違紀(jì)的態(tài)度來(lái)看,大學(xué)生的是非觀和誠(chéng)信觀是積極向上的,誠(chéng)信考試仍然是大部分學(xué)生所向往的,只要在社會(huì)各個(gè)方面的引導(dǎo)和規(guī)范下,考試違紀(jì)的現(xiàn)象和行為會(huì)逐漸減少。從考試違紀(jì)原因上分析,目前高??荚囌n程較多,隨著課程的整合,許多課程課時(shí)減少、可是教學(xué)內(nèi)容不變,考試范圍涉及面卻越來(lái)越廣,這樣就造成了學(xué)生考試面臨很大的壓力。教師監(jiān)考不嚴(yán)的主要原因,是部分教師缺乏責(zé)任心。從主觀原因分析,主要是大學(xué)生對(duì)自己的道德要求與心理上的不成熟的矛盾。結(jié)果還顯示,大部分學(xué)生對(duì)是否會(huì)掛科非常在意,為了爭(zhēng)得獎(jiǎng)學(xué)金也占了一定比例,這主要是大學(xué)生的虛榮心理在作祟;心理不平衡的分析主要有兩方面的因素[2],一是從眾心理,認(rèn)為別人可以通過(guò)考試違紀(jì)獲得高分,從而拿到獎(jiǎng)學(xué)金,于是他們也寄希望于考試違紀(jì)行為;二是無(wú)奈心理,這部分學(xué)生主要是那些刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué),雖然認(rèn)真準(zhǔn)備考試,但拿不到高分,有的時(shí)候甚至不如那些平時(shí)不好好學(xué)習(xí)的人,心中的不平與無(wú)奈促使他們也選擇了考試違紀(jì)。

        3.2 解決大學(xué)生考試違紀(jì)的辦法 大學(xué)生考試違紀(jì)具有嚴(yán)重的危害性,其不但使考試衡量功能不能正常發(fā)揮,影響了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而且也破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)和誠(chéng)信原則,使大學(xué)生道德缺失。筆者認(rèn)為應(yīng)從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)方面解決目前考試違紀(jì)方面存在的問(wèn)題。首先,學(xué)校應(yīng)采取措施,從改革考試制度、加強(qiáng)專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃修訂和課程建設(shè)及完善考試管理制度入手,使考試盡可能科學(xué)化、合理化,并在符合大綱又有利于學(xué)生接受知識(shí)的前提下精簡(jiǎn)考試內(nèi)容,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)監(jiān)考人員的管理,讓考試工作人員了解考試法規(guī)和相關(guān)政策,提高對(duì)考試作弊危害性的認(rèn)識(shí)[3]。其次,教師應(yīng)提高自身職業(yè)道德修養(yǎng),嚴(yán)格監(jiān)考和閱卷,嚴(yán)肅考紀(jì)考風(fēng),不徇私舞弊;加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,通過(guò)開展主題班會(huì)來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。再則,學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到考試違紀(jì)的危害,考試違紀(jì)嚴(yán)重影響班風(fēng)校風(fēng),不利于自身誠(chéng)信素質(zhì)的樹立,形成不勞而獲心理,對(duì)今后的生活產(chǎn)生影響,最終樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

        3.3 提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的措施

        3.3.1 以“人無(wú)信不立”的道德底線幫助大學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)一是通過(guò)馬克思主義理論課和思想政治教育課,加大誠(chéng)信教育內(nèi)容。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到,較高的誠(chéng)信意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生必備的道德素質(zhì),“以德立身”的基本要求;讓大學(xué)生懂得,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德底線。在法制社會(huì)里,誠(chéng)信既是道德問(wèn)題,又是法律問(wèn)題,法律是一種最低的道德準(zhǔn)則。二是以校園文化和社會(huì)活動(dòng)為載體,開展誠(chéng)信教育。誠(chéng)信教育的深刻性寓于校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的豐富性和新穎性之中,能將誠(chéng)信觀念潛移默化地融入到學(xué)生內(nèi)心深處。如定期召開誠(chéng)信討論會(huì),舉辦誠(chéng)信專題講座,進(jìn)行無(wú)人監(jiān)考活動(dòng),開展誠(chéng)信征文或演講賽、“遠(yuǎn)離作弊”考風(fēng)考紀(jì)教育、“誠(chéng)信校園”文化節(jié)等活動(dòng)。通過(guò)誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生逐步樹立起誠(chéng)信。三還通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)建立大學(xué)生誠(chéng)信專欄。當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)是敢于發(fā)表自己的看法和見解,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體,學(xué)生能舉報(bào)不誠(chéng)信行為,這樣就能及時(shí)有針對(duì)性地根據(jù)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)開展誠(chéng)信教育工作。

        3.3.2 建立健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案 道德教化是大學(xué)生誠(chéng)信教育的基礎(chǔ),而在教育的過(guò)程中,建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案是動(dòng)態(tài)的誠(chéng)信教育最有效的辦法,個(gè)人信用檔案的功能是適時(shí)把握學(xué)生的誠(chéng)信狀態(tài),并能形成有效的記錄機(jī)制。從目前各個(gè)院校建立的大學(xué)生個(gè)人信用檔案分析,其內(nèi)容主要為:承諾書、基本情況、家庭情況和信用記錄等。

        3.3.3 建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系 以個(gè)人信用檔案為基礎(chǔ),按學(xué)生不同誠(chéng)信狀況進(jìn)行分類,選擇誠(chéng)信檔案中能量化的考核標(biāo)準(zhǔn),建立誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系,誠(chéng)實(shí)、信用、正直、友善等道德品質(zhì)是作為測(cè)評(píng)體系的要素,通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議三種方式,達(dá)到誠(chéng)信度測(cè)評(píng)的目的。

        3.3.4 建立完善的誠(chéng)信監(jiān)督和懲罰機(jī)制[4]高校應(yīng)用制度約束學(xué)生的行為,促使他們形成良好的誠(chéng)信品質(zhì)。每年對(duì)各學(xué)生管理部門的學(xué)生誠(chéng)信品德的評(píng)價(jià)狀況定期檢查、核實(shí),從師生兩方面收集情況匯報(bào)。把教育和處罰結(jié)合起來(lái),要建立健全失信懲罰機(jī)制,針對(duì)違反信用以及欺騙、制假造假的行為,學(xué)校要制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定,要加大制度的執(zhí)行力度,讓那些失信的學(xué)生及時(shí)品嘗失信的苦果而遵守誠(chéng)信做人的道德底線,以免將來(lái)給國(guó)家、社會(huì)、他人和自己造成更大的損失。

        誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信,對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、提升社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都具有重大的意義。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人,他們的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。大學(xué)生的誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而又緊迫的任務(wù),只有為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,形成良性教育循環(huán)的格局,才能最終在全社會(huì)要形成統(tǒng)一的道德風(fēng)尚。

        [1]朱曉瑩.大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象分析及防范措施[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2010(9):159-160.

        [2]秦寧寧.地方高校大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告[J].陜西教育,2011(10):214.

        [3]凌玉.衛(wèi)生類考試違規(guī)作弊行為認(rèn)定處理工作存在的問(wèn)題及建議[J].右江民族醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,31(3):522-523.

        [4]朱立華.探討高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象及對(duì)策[J].教育與職業(yè),2007(3):75-76.

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