◆萬 榮

(甘肅省永登縣中堡鎮(zhèn)中心小學(xué))

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”要求，并指出語文課程的基本理念是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，就必須將小學(xué)語文課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實際緊密結(jié)合，將教學(xué)的目的、方式轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

一、教學(xué)內(nèi)容生活化

多元智能理論認(rèn)為，充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。生活化教學(xué)正是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)。尤其農(nóng)村學(xué)生，他們有著比城市學(xué)生更豐富的現(xiàn)實生活背景。因此，教師要深入挖掘教材，探索現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容如何再現(xiàn)生活、促使學(xué)生觀察生活、體驗生活、并最終回歸生活。

1.回顧生活，加深理解

在新課程理念中，課堂學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生，教學(xué)過程是學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、探究創(chuàng)新、走進(jìn)生活的過程。教師要通過恰如其分的引導(dǎo)，利用語言、情景，讓學(xué)生在回憶中挖掘生活影子，與課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對比，達(dá)到發(fā)散思維、加深文本理解的效果。

在口語交際“學(xué)會生存”的教學(xué)中，起初學(xué)生“無話可談”，總覺得自己不存在生存問題。針對這一現(xiàn)狀，我引導(dǎo)他們回憶生活中親身經(jīng)歷的有關(guān)給自己帶來危險、恐慌的事例，以表演小品、模擬演習(xí)和知識競賽等方式啟發(fā)他們掌握自我保護(hù)的方法，增強自我維權(quán)意識。這樣，學(xué)生進(jìn)行口語交際就有話可說，有感而發(fā)了。

2.生活中體驗，實現(xiàn)高能反饋

新課程非常關(guān)注學(xué)生的生活體驗。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程就是用語言文字表述客觀事物的過程。為更好地實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們首先要引導(dǎo)學(xué)生借自己的體驗把生活化為文字、感受、理解，繼而達(dá)到主動吸收、自覺獲取、高能力反饋的效應(yīng)。例如，在教學(xué)《晏子使楚》時，為了使學(xué)生深入體會文本內(nèi)容，我讓學(xué)生在分角色朗讀課文、理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，組織他們分別查找資料，了解當(dāng)時的歷史背景，了解當(dāng)時皇宮及平民生活狀態(tài)、服飾、語言，再把課文編排成課本劇。學(xué)生惟妙惟肖的表演，引人入境。生活體驗在學(xué)生的原認(rèn)知與文本間架起了橋梁，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加了對生活的理解、感悟，又可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生很好地體驗文本提供了有效的途徑。

3.運用生活，補充教材

朱熹有詩云:“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)也應(yīng)以課文作為源頭，挖掘出新的活水，讓學(xué)生在由課內(nèi)向課外延伸的渠道上帶著生活經(jīng)驗與感受走入語文課堂，又帶著語文課堂的收獲與感悟走向社會生活。

在學(xué)完《山中訪友》一文后，我讓學(xué)生到大自然中去尋訪自己的朋友，以培養(yǎng)對大自然的熱愛之情。秋天五彩繽紛，各色各樣的落葉成了他們表達(dá)理想的工具。他們自己動手把落葉拼成圖案，編成漂亮的工藝品，孩子們豐富的想象早與美麗的大自然融為一體。一首首小詩、一段段優(yōu)美的文字成了他們的“訪問記”。如此源于生活又超越于生活的活動，給學(xué)生開發(fā)了一個無限廣闊的語文學(xué)習(xí)天地。

二、教學(xué)目標(biāo)的生活化

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，小學(xué)課堂由偏重于單一的認(rèn)知目標(biāo)轉(zhuǎn)向生活化多維目標(biāo)教學(xué)。因此，我們在制定語文課堂教學(xué)目標(biāo)的時候，關(guān)注的點要更加全面，要考慮學(xué)生已有的先前經(jīng)驗，并預(yù)設(shè)生成結(jié)果，使語文課堂能夠走“近”生活、走“進(jìn)”生活。

1.確立具有生活化品格與價值的小學(xué)語文教育目標(biāo)

語文學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延。教育就是要為學(xué)生當(dāng)下社會生活服務(wù)，為學(xué)生未來的社會生活做準(zhǔn)備。所以，小學(xué)語文教育的生活化目標(biāo)，就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價值，讓學(xué)生能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為學(xué)生滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。

2.確立讓學(xué)生參與生活、感知生活、探究生活的教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣是小學(xué)語文教育的生活化必須解決的問題。而語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣必須立足于生活，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活化的語文實踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。

3.實現(xiàn)從“書本世界”向“生活世界”的回歸目標(biāo)

要想實現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實現(xiàn)從“書本世界”向“生活世界”還原。教師要通過對學(xué)生“閱讀”“欣賞”“表達(dá)”的指導(dǎo)，使學(xué)生體會到文章所蘊涵的生活韻味并以之去激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動，成為感知生活、理解生活和探究生活的主體。

三、教學(xué)方式生活化

1.課前預(yù)習(xí)，運用生活

在傳統(tǒng)的封閉式語文課堂教學(xué)中，學(xué)生即使在課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，結(jié)果也是膚淺的。而生活化教學(xué)則引領(lǐng)學(xué)生課前帶著探究生活的愿望，熟悉將要學(xué)習(xí)的語文知識，查找相關(guān)資料，必要時進(jìn)行社會調(diào)查實踐。這樣，學(xué)生上課不再是“零”起點，在學(xué)習(xí)時也能使自己處于主動探索的地位。

2.美文欣賞，感悟生活

語文教材是美的載體，它憑借語言文字體現(xiàn)著物美、景美、事美、情美、人更美。而朗讀欣賞，則能喚起學(xué)生的想象，把語言文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生與作者、與文章產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生情感中的真、善、美，使情感得到美的感召和升華。例如，朗讀《草原》一文，可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動態(tài)美;蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美。學(xué)生可以閉目遐想，在腦海中呈現(xiàn)出“美麗草原”的景象，從而理解美的語言、美的意境，學(xué)會掌握和運用知識的本領(lǐng)。

3.課后總結(jié)，回歸生活

在修改病句“貓的眼睛在太陽光下發(fā)出藍(lán)熒熒的光”的教學(xué)中，大部分學(xué)生不能正確作答，我將這道題留作課外作業(yè)。經(jīng)過仔細(xì)觀察，學(xué)生終于得出正確答案。他們自信地說:“只有在月光和暗光下才能看見貓的眼睛發(fā)藍(lán)光”。因此，在生活化教學(xué)中，我們要構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通的語文教育體系，鼓勵學(xué)生把所學(xué)的知識在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上運用到生活實踐中去，又學(xué)著通過生活實際來解決學(xué)習(xí)中的問題。

四、結(jié)語

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文。語文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方式的生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中死讀書、讀死書的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)效果，使學(xué)生在獲得語文知識的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進(jìn)步與發(fā)展。使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。