◆張春霞

(秦皇島市海港區(qū)教育局招生委員會辦公室)

《全日制義務(wù)教育·語文課程標準(實驗稿)》中要求:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中?！笨梢?，新課程中對學(xué)生進行審美教育是語文教學(xué)中的重要目標之一。在教學(xué)中常常出現(xiàn)這樣的局面:講臺上老師講得津津有味，座位上學(xué)生卻聽得昏昏欲睡;更有甚者，有的學(xué)生審美出現(xiàn)偏差，甚至良莠不分，把怪誕當(dāng)時髦，把粗野當(dāng)豪放，將玩世不恭和放蕩不羈視為瀟灑和有風(fēng)度，我們認為這是教育中偏重應(yīng)試教育忽視素質(zhì)教育，教育教學(xué)的方式和手段陳舊，對學(xué)生的審美教育不足造成的?！蹲哌M新課程》其中的一點就是要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的審美情趣”所以在語文教學(xué)中進行審美能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

一、對學(xué)生進行審美教育的意義

什么是美育?通常亦稱審美教育或美感教育，然而，其內(nèi)涵不僅僅限于“審美”或“美感”。美育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。它是感性的，是通過潛移默化而作用于人的;它是令人愉快的，是讓人心甘情愿，樂而忘返的;它是動人內(nèi)心的，是從情感的角度去打動人的;其目的就在于培養(yǎng)人，使人們審美感受的能力得到訓(xùn)練、鑒賞水平得到提高，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，最終使人的個性得到全面而充分的發(fā)展?！吧钪械教幎际敲?，同樣，生活中到處都有美的創(chuàng)造活動。在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和意識領(lǐng)域中進行著多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實現(xiàn)自身的美化。在某種程度上說，審美活動本身就是對人的一種造就?！睂徝滥芰Π▽徝乐R、審美趣味、藝術(shù)鑒賞、審美觀點、美的創(chuàng)作等。在語文教學(xué)中，教育者可以通過各種美的方法，培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會、人生和藝術(shù)的美的感受、理解和鑒賞能力。所以，作為語文教師，這就要求我們在語文教學(xué)過程中，要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。

我認為，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對提高全民族的整體素質(zhì)具有極其重要的意義;培養(yǎng)學(xué)生的審美能力不是為了單純造就幾個作家、詩人和藝術(shù)家，也不是為了單純普及美學(xué)知識，而是為了培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的一代新人。美育是以特殊方式完成對人的塑造，它需要人們像春風(fēng)化雨般地讓人不知不覺而又自覺自愿地去感受、體會、領(lǐng)悟，讓受教育者置身于美的氛圍，接受美的熏陶，從而提高審美能力。生活美、自然美、社會美、藝術(shù)美、人生美見諸語言文字中，也存在于課文之中。課文多是古今中外名篇精粹，無不是作者情動于衷不吐不快的力作。這些文質(zhì)兼美的課文，為我們提供了良好的美育材料，作品中具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)和謳歌了生活中的美，而且還凝聚作者的審美理想。閱讀這些作品就像徜徉在美的藝術(shù)世界。把美育滲透到教學(xué)中去，就會引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激起強烈的求知欲望，培養(yǎng)他們高尚的審美情趣、正確的審美觀點和一定的審美能力，陶冶靈性，激發(fā)他們創(chuàng)造美的能力。

二、語文教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的具體措施

在語文教學(xué)中，我們該如何對學(xué)生進行審美教育，以豐富他們的審美理念，提高他們的審美情趣呢?大致可以從三方面著手:

(一)重視課文，發(fā)掘文中美的因素

語文教學(xué)的內(nèi)容是文質(zhì)兼美的課文，蘊藏著豐富的因子，如果能引導(dǎo)學(xué)生觀察，欣賞這些“美”拓學(xué)生視野，陶冶他們的情操，都大有幫助。臧克家寫的《有的人》是一首紀念魯迅的詩，這首詩采用對比的手法起到震撼人心的藝術(shù)效果。詩人把“俯首甘為孺子牛”的魯迅和專吃人肉、喝人血的剝削者作對比，這種“騎在人民頭上的”，“人民把他摔垮”，而魯迅雖然死了，但他的奉獻精神，他的戰(zhàn)斗思想?yún)s永遠活在人民心里。詩人用對比的手法，把魯迅形象塑造得高大美好，學(xué)生學(xué)習(xí)了魯迅的偉大精神和人格，樹立了全心全意為人民服務(wù)的思想。

(二)利用各種教學(xué)手段，強化美學(xué)教育

若能在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上強化現(xiàn)代教學(xué)手段，力求圖文并茂、聲情并茂、動靜結(jié)合、形聲結(jié)合，營造美的教學(xué)氛圍，更能讓學(xué)生真切感受到美的魅力。如講解酈道元的《三峽》時，因?qū)W生都沒有到過此地，很難和作者溝通，產(chǎn)生作者的感受，此時如果放上一首氣勢雄偉的《長江之歌》，學(xué)生眼前立刻可以有驚濤駭浪的長江景色，美感自然而然生成了;如學(xué)過魯迅的《中國人失去自信力了嗎》，即可做些小練習(xí)，題目可擬作《再駁中國人失去自信了》《魯迅駁論之特色》，等等，也可讓學(xué)生自行擬題，這樣將審美的欣賞落到了實處，學(xué)生在常抓不懈的訓(xùn)練中，培養(yǎng)了一定的審美思維能力。

(三)聯(lián)系生活，加強審美能力

語文教學(xué)，應(yīng)該將文章的事實與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，增強審美能力，文學(xué)作品的柔媚、安靜、秀雅，怡人性情;粗獷、激蕩、剛健、雄偉，撼人心魄:質(zhì)樸、素淡，令人心動，可是如果語文教學(xué)只浮于表面，學(xué)生只感受到了美，沒有聯(lián)系實際鑒賞，那么這種美的感受只會是海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝，所以出色的語言教師一定會教學(xué)生口味文章時挖掘深藏其中的生活之美，如初二的《斑羚飛渡》這篇課文，就是講述了為了各族的延續(xù)，老山羊自愿做踏板以自己的死亡來換取小斑羚的存活，洋溢高尚的自我犧牲精神和深切愛子這情，在學(xué)生已經(jīng)非常感動的基礎(chǔ)上再聯(lián)系實際談?wù)勛约旱母改甘侨绾螢楹⒆痈冻龅模瑢W(xué)生對于這樣的情感之美一定是深刻而持久的。而且，我們注意到，初中學(xué)生的性格正在塑造過程之中，如果在教學(xué)中注意聯(lián)系實際，對學(xué)生形成積極的人生觀大有幫助?？茖W(xué)家孜孜以求的奮斗精神，是每一個同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，竺可楨在病危時仍不忘記載天氣情況，他那持之以恒的獻身精神，一絲不茍的敬業(yè)態(tài)度，凝聚著美的光華，是學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，周恩來“為中華崛起而讀書”，童第周“一定要爭氣，別人能辦到的事，我經(jīng)過努力也一定能辦到?！边@樣的理想壯志，可以促進學(xué)生樹立信念的豐碑，激勵著他們奮發(fā)向上。