◆范香珍
(四平盲童學(xué)校)
視障學(xué)生是學(xué)生中的特殊群體,他們由于視覺缺陷不能像正常學(xué)生那樣對(duì)來自視覺方面的信息進(jìn)行快速感知。因此,具有較低的學(xué)習(xí)水平,對(duì)于新知識(shí)的接受效率不高,心理發(fā)展也不盡全面。所以對(duì)視障學(xué)生思想品德課教學(xué)創(chuàng)新是極為重要的,根據(jù)視障學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)完成對(duì)視障學(xué)生的創(chuàng)新教育使其心智得到完善、人格得到提升,將來回歸主流社會(huì)是當(dāng)代視障學(xué)生思想品德課教師的重要教學(xué)任務(wù)。
鑒于視障學(xué)生的特殊性。根據(jù)視障學(xué)生的生理及心理特點(diǎn)。教師應(yīng)對(duì)思想品德課的課程設(shè)置進(jìn)行有效調(diào)整,滿足視障學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)需求,使視障學(xué)生得以全面的發(fā)展。教師要對(duì)視障學(xué)生初中思想品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析,從學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求出發(fā),設(shè)置適合視障學(xué)生的思想品德課程目標(biāo)。只有目標(biāo)準(zhǔn)確可行,才能讓課堂變得高效起來。比如,視障學(xué)生因視缺陷及平時(shí)大多都寄宿在封閉式學(xué)校,與正常人交往很少。教師要針對(duì)視障學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)對(duì)其所具有的語音能力和社會(huì)交際能力進(jìn)行了解,將人際交往能力做為初中思想品德課教學(xué)的重點(diǎn),使學(xué)生在思想品德課上找到進(jìn)行社會(huì)交際的技巧與方法,為視障學(xué)生未來回歸主流社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。又如,教學(xué)目標(biāo)要因而異,視障學(xué)生由于視障程度不同,學(xué)習(xí)水平差異很大。因此,教師可以從視障學(xué)生的平均學(xué)習(xí)水平出發(fā),設(shè)置一個(gè)整體的教學(xué)方案,還要對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行分析,設(shè)置出不同的細(xì)節(jié)方案,做到因材施教,從而提升整體盲學(xué)生思想品德素質(zhì),為他們走向社會(huì)夯實(shí)基礎(chǔ)。
視障學(xué)生由于視覺缺陷,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是難以接受的。因此,進(jìn)行視障學(xué)生的初中思想品德課教學(xué)的教師要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,制定創(chuàng)新型的思想品德課的教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,在發(fā)揮學(xué)生的主體作用上下功夫。教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。教材是死的,教學(xué)方法是靈活多樣的。必須從視障學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)科實(shí)際出發(fā),將他們有機(jī)結(jié)合。
對(duì)于視障學(xué)生來講,普通的文化課的內(nèi)容不能滿足他們個(gè)人發(fā)展的需求。因此,在進(jìn)行初中思想品德的教學(xué)之時(shí),教師要考慮到思想品德知識(shí)的實(shí)用性與生活化,從學(xué)生的智力水平出發(fā),將學(xué)生不能全面理解的思想品德課相關(guān)的概念與理念進(jìn)行實(shí)際化。比如,視障學(xué)生大多寄宿在封閉式學(xué)校。他們不能與正常人進(jìn)行有效的交流與溝通。因此,教師可以在初中思想品德課堂之中,利用《做自尊自信的人》這一章節(jié),對(duì)學(xué)生進(jìn)行人際交往技巧的教育,并組織一次和普校學(xué)生手牽手活動(dòng)。使他們可以在思想品德課堂之后,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,促進(jìn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。
視障學(xué)生因?yàn)椴荒芸焖俚亟邮胀饨绲男畔ⅰR虼?,他們的興趣點(diǎn)很少,對(duì)于初中思想品德的學(xué)習(xí)來說也是一樣。所以,在對(duì)視障學(xué)生進(jìn)行思想品德教育之時(shí),教師要將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高作為教學(xué)重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中來。老師可以利用游戲與玩具等事物的吸引,集中視障學(xué)生的注意力,利用其可能感興趣的事物對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),將他們的興趣點(diǎn)與思想品德教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來。表演,寓教于樂,可使枯燥的思想品德課內(nèi)容具體化、形象化。不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體作用,轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中學(xué)生等待接納的被動(dòng)角色,而且能發(fā)揮盲人的個(gè)性,培養(yǎng)盲學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如,在講解《感受法律的尊嚴(yán)》之時(shí),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演的游戲,以模擬法庭的方式提高學(xué)生對(duì)法律問題的關(guān)注,利用法庭中工作人員嚴(yán)肅的聲音吸引學(xué)生注意力,使學(xué)生感受法律的威嚴(yán)。
學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于視障學(xué)生來講是十分重要的,教學(xué)環(huán)境主要包括物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境兩種。首先,從物質(zhì)環(huán)境來說,教室中要有充足與實(shí)用的桌椅,教學(xué)工具與學(xué)習(xí)用具,有一定的活動(dòng)空間使學(xué)生進(jìn)行小組合作活動(dòng)與游戲。在一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境中,學(xué)生的心境可以得到穩(wěn)定,找到學(xué)習(xí)平衡感,愿意將注意力集中在思想品德課堂之上。其次,從人文環(huán)境來講,教師不得以視障學(xué)生具有生理缺陷而存在嫌棄心理,對(duì)教學(xué)活動(dòng)要充滿熱情,發(fā)自心底地去關(guān)心與愛護(hù)視障學(xué)生,將其作為自己的小精靈進(jìn)行引導(dǎo),規(guī)范學(xué)生的思想與日常行為,使學(xué)生在初中思想品德課堂上獲得生活與進(jìn)取的正能量。教師更要促進(jìn)視障學(xué)生間的交流與溝通,使其建立起良好的伙伴關(guān)系,在學(xué)習(xí)上互相監(jiān)督與促進(jìn)。家長是視障學(xué)生最為依靠的人,教師要與視障學(xué)生家長多交流,使家長言傳身授,規(guī)范視障學(xué)生的學(xué)習(xí)理論與思想品德素質(zhì)。
視障學(xué)生不能對(duì)圖片與影像進(jìn)行直接的感知。因此,在進(jìn)行初中思想品德教學(xué)之時(shí),教師要將這些學(xué)生不能感知的信息形式轉(zhuǎn)變化聲像,使學(xué)生在最大程度上了解外界信息,接受思想品德學(xué)習(xí)氛圍的渲染。比如,對(duì)于一些具有實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容,握手禮儀、正確的待人接物方法等,動(dòng)作示范固然最好,但視障學(xué)生不能有效接收。因此,教師可以將這些動(dòng)作進(jìn)行描述,利用聲音為學(xué)生描述一個(gè)正確的見面禮儀場(chǎng)景,使學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,自然地做出正確的動(dòng)作,提高教學(xué)的質(zhì)量與實(shí)踐性。
綜上所述,視障學(xué)生作為學(xué)生中的特殊群體,需要教師更多的愛與關(guān)懷。在初中思想品德課堂這樣一個(gè)充滿人文氣息的學(xué)習(xí)教學(xué)過程中,教師要從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力出發(fā),采用正確的教學(xué)思想與教育理論,使思想品德課更具有實(shí)踐性,切實(shí)促進(jìn)視障學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高,使其在未來的成長過程中更好地融入到主流社會(huì),成為殘而不廢的有用人才。
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