◆洪春輝

(吉林省鎮(zhèn)賚縣莫莫格蒙古族鄉(xiāng)中心小學(xué))

閱讀教學(xué)中的創(chuàng)新理念與教學(xué)實踐

◆洪春輝

(吉林省鎮(zhèn)賚縣莫莫格蒙古族鄉(xiāng)中心小學(xué))

一、前言

語文學(xué)科新課程理念的實施給閱讀教學(xué)也帶來了新的教學(xué)實踐思路與新的教學(xué)方法，結(jié)合自己多年來的教學(xué)實踐與新課程理念的學(xué)習，我認為閱讀教學(xué)方法的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

二、閱讀教學(xué)實踐的主體從傳統(tǒng)的“教師為中心”轉(zhuǎn)變成為以“學(xué)生為主體”

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要部分，是學(xué)生學(xué)習語文知識個性化的學(xué)習行為。因此，閱讀教學(xué)不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?；谶@種觀念的轉(zhuǎn)變，有效激發(fā)了學(xué)生在閱讀教學(xué)中的參與意識。閱讀教學(xué)是學(xué)生個體主動經(jīng)歷的學(xué)習過程，其主體只能是學(xué)生?，F(xiàn)代教學(xué)觀所主張的師生關(guān)系是開放、民主、平等的關(guān)系，其基本的要求就是師生相互尊重，互相促進，是教學(xué)相長的雙邊學(xué)習過程。教師的角色由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習活動材料的提供者，成為學(xué)習活動的引導(dǎo)者，學(xué)習過程的調(diào)控者、學(xué)習探究的協(xié)作者等全新的角色。對于這種新的角色轉(zhuǎn)變，就要求我們教師要樹立并體現(xiàn)差異參與的教學(xué)觀念，讓所有學(xué)生都能以自己的方式積極參與到教學(xué)活動中來。使學(xué)生的學(xué)習真正達到深入、全面的參與，而不是表面的、膚淺的形式參與。通過多種教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己獨到的見解，保護與激發(fā)學(xué)生參與的積極性與創(chuàng)新性。在閱讀教學(xué)中，實踐性是閱讀能力提高的一個重要因素。新的課程標準也把語文實踐放在了十分突出的地位，并提出了讓學(xué)生盡量多的直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中更加有效地掌握并運用語文知識的規(guī)律，而不是教師一字一句的分析，學(xué)生一板一眼的識記。語文課程的教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實的知識水平與心理發(fā)展特點，正確認識學(xué)生間個體的差異與不同的學(xué)習需求，給學(xué)生提供充分的讀書、思考、質(zhì)疑、討論、練習的學(xué)習時間。

三、在教學(xué)方式上，閱讀教學(xué)從傳統(tǒng)的“肢解分析”轉(zhuǎn)變成為對文章的“整體感悟”

在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，長期以來，對語文學(xué)科、漢語言文字獨特屬性和語文學(xué)習的心理規(guī)律缺乏正確的認識，閱讀教學(xué)過于注重形式上的“分析”。因此，導(dǎo)致我們的閱讀教學(xué)中常常用一些煩瑣的一問一答將完整的文章肢解成為學(xué)生難以正確理解的支離破碎的字、詞、句、段。這樣，學(xué)生在整個的教學(xué)過程中無法正確感悟作者所描寫的生動形象，無法正確體會文章中所蘊含的深刻思想情感，無法達到教學(xué)目標中的情感態(tài)度價值觀，使教學(xué)過程只是單一的知識傳授過程，而無法使學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，這樣的閱讀教學(xué)不利于學(xué)生語文素養(yǎng)與社會主義人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。現(xiàn)代的閱讀教學(xué)，教師不應(yīng)對課文進行條分縷析，而要正確認識學(xué)生的“一知半解”，更要鼓勵學(xué)生有自己的理解與想法。老師要相信，隨著學(xué)生人生閱歷的增長，他們的認識與感悟會不斷加深。因此，在閱讀教學(xué)中教師要始終把學(xué)生的情感體驗貫穿于整個閱讀教學(xué)的全過程。新教材中的教學(xué)內(nèi)容，大多含有豐富的情感因素，教師要善于引導(dǎo)，以情激情，達到作者、教師和學(xué)生三者情感的共鳴。