伍友華
早在上世紀90年代,國內(nèi)教育界的有識之士便已發(fā)出了進行課堂教學(xué)改革的呼吁,隨之就有魏書生、錢夢龍、于漪等教育名師在實踐中作出的頗有意義的探索。新世紀的到來,更是給課改實驗帶來了一股清新之風(fēng),洋思中學(xué)“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式應(yīng)運而生,杜郎口中學(xué)的“三三六”課堂流程也隨機興起。此后還有兗州一中的“循環(huán)大課堂”模式,沈陽立人學(xué)校的整體教學(xué)系統(tǒng)和“124”模式,枝江一中的“423”學(xué)導(dǎo)型課堂教學(xué)模式等等。前輩們和上述各所學(xué)校作出的有益探索讓我們深受啟發(fā)。在應(yīng)試教育“大棒”的威懾下,我們很多老師仍然奉行“滿堂灌”的“填鴨”式教學(xué)模式,讓課堂教學(xué)成為老師的“一言堂”,語文教學(xué)不是肢解課文,就是做試卷,對答案。學(xué)生完全成了學(xué)習(xí)的奴隸,考試的機器,學(xué)生的靈性和智慧幾乎被扼殺殆盡,老師也消盡了個性和才華,千人一面,千部一腔。時代的車輪總不會因某一部分人的墨守成規(guī)而停滯不前。湖北省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”重點課題“以學(xué)生發(fā)展為本,建設(shè)健康課堂的研究與實驗”出臺,我們學(xué)校也承擔(dān)了其中的子課題“構(gòu)建健康課堂流程,研究健康課堂教學(xué)模式”的研究任務(wù)。
每一次改革,都需要信念和勇氣,還要直面失敗的考驗。課堂教學(xué)改革更是如此,因為每一位老師頭上還高懸著高考這柄達摩克利斯之劍,如果不能通過高考的檢驗,鋪天蓋地的批評或許就會接踵而至,所以很多課改老師的內(nèi)心都誠惶誠恐,甚至忐忑不安。“我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風(fēng)雨兼程?!痹娙送魢娴脑捇蛟S能讓我們不懼失敗的風(fēng)雨,但課改的當(dāng)務(wù)之急是探索出一條適合校情班情學(xué)情且行之有效的教學(xué)模式。但可供參照的教學(xué)模式越多,我們似乎越有“亂花漸欲迷人眼”之惑,這恰恰正是我們所面臨的困境。要走出這個困境,似乎也非想象中的難如登天,以本人愚見,可從以下幾個方面作出理性思考,或許問題能迎刃而解。
一是抓住種種課改模式之精髓,以不變應(yīng)萬變 無論是洋思中學(xué)的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”模式,杜郎口中學(xué)的“三三六”全開放模式,還是重慶鳳鳴山中學(xué)的“情境自學(xué),合作互學(xué),展示激學(xué)和提升領(lǐng)學(xué)”四段教學(xué)法,枝江一中“新知教學(xué)分四步,課堂推進設(shè)兩環(huán),學(xué)習(xí)全程分三段”的“423”學(xué)導(dǎo)型模式,其精髓都是“以學(xué)生為主體,讓學(xué)生動起來,把課堂還給學(xué)生”,借用省教育廳黃儉廳長的話說,就是“教育,一切從孩子出發(fā)?!彼^萬變不離其宗,抓住了這個核心,正如在黑暗中前行,前方始終有一盞明燈指引,我們也就不會迷失方向??梢?,精髓是絕對不能變的。
二是思考種種課改模式之弊,以圖靈活應(yīng)變 任何一種模式,都有其優(yōu)點,也自有其缺陷,更何況教學(xué)有法,教無定法,所以我們不能簡單地套用某一種模式,而應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生實際,進行“變式”處理。正如魏書生老師所說,“探索課堂教學(xué)方法,確立課堂教學(xué)類型,目的是為了提高課堂教學(xué)效率。教師不應(yīng)該非把自己框定在某一種模式里不可??筛鶕?jù)自己與學(xué)生的實際確立一種基本模式。基本模式如此,情況有變則變?!币晕覀€人淺見,一些教學(xué)模式,的確也有值得商榷之處,現(xiàn)簡單列舉如下。1.不分學(xué)科特點,不分教學(xué)內(nèi)容,一律套用一種模式。比如“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”模式比較適合理科學(xué)科,并不很適合文科學(xué)科。2.學(xué)習(xí)時間限定過死,學(xué)生學(xué)得吃力,疲于應(yīng)對,這樣做雖然看起來高效了,實則低效。學(xué)生學(xué)習(xí)如同吃了“夾生飯”,還能很好消化嗎?3.課堂評價程式化。比如規(guī)定一堂課教師講的時間,學(xué)生學(xué)的時間等等。語文教育專家史紹典也說過:語文課是靈動的,多元的,不大適合大一統(tǒng)的模式。
做好了以上兩點,我們也就知道了課改該變的是什么,不變的是什么,該如何變。
教育的終極目的是以學(xué)生為本,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,利于學(xué)生的終身發(fā)展。健康課堂的關(guān)鍵在于學(xué)生的“學(xué)”,而不是教師的“教”,教師教得好不是決定性因素,學(xué)生學(xué)得好才是終極目標(biāo)。因此,教師在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,留給學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時間,讓學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),這是課堂流程的第一環(huán),也是最基礎(chǔ)的一環(huán)。
自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)可分兩步走:一是教師精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案,給學(xué)生確定具體學(xué)習(xí)目標(biāo);二是學(xué)生通過自學(xué)完成學(xué)案任務(wù)。這一環(huán)節(jié)是整個課堂流程的重點,有幾個方面要處理好,第一,學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為基本知識與技能;第二,教師要創(chuàng)設(shè)好情境,讓學(xué)生樂學(xué);第三,要培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力;第四,要做好師生之間的雙向交流,幫助學(xué)生解決具體問題。
孔子云:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!边@種傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)告訴了我們一個規(guī)律:學(xué)生在產(chǎn)生問題之時,是求知欲望達到高潮之時。這時,教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個平臺,讓學(xué)生能通過多種渠道找到解決問題的途徑。小組互助學(xué)習(xí)正是這樣一個平臺。學(xué)生通過相互學(xué)習(xí),既解決了問題,又提升了探究問題的能力,更重要的是學(xué)生籍此獲得了一種“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的學(xué)習(xí)體驗與成就感,從而激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,形成良性的學(xué)習(xí)循環(huán)。皮亞杰和布魯納的建構(gòu)主義理論告訴我們,課堂教學(xué)的核心就是以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索,主動發(fā)現(xiàn)和主動建構(gòu)。教師的主要職責(zé)是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,讓學(xué)生在參與的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對象的規(guī)律和價值。
具體而言,這個環(huán)節(jié)也可分兩步:生生互動,相互解疑;師生互動,突破重難點。經(jīng)過第一環(huán)節(jié)之后,學(xué)生還可能有不懂之處,學(xué)生之間互助合作,可以解決問題;重難點問題則需要教師精心預(yù)設(shè),最好是既能突破重難點,又能觸動學(xué)生心靈的問題。這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)可定位為過程與方法,是新課程標(biāo)準的三維目標(biāo)之二。合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),課堂的信息交流是多維多向的,也是立體整體的,可以在交流中惠及所有學(xué)生,每個學(xué)生都在積極思考,也給了那些性格內(nèi)向的學(xué)生一個很好的展示平臺,在與同學(xué)的交流中,學(xué)生們也變得大膽,開朗。如此下來,既能讓學(xué)生知識技能互補,又培養(yǎng)了學(xué)生之間的協(xié)調(diào)合作的團隊精神,促進了孩子們的健康成長和終身發(fā)展。
展示學(xué)習(xí),也是課堂流程重要的一步。如果沒有課堂展示,學(xué)生的學(xué)習(xí)成果便難以得到完美的體現(xiàn)。課堂展示,還能培養(yǎng)學(xué)生的表達能力,思維能力,交流能力,使課堂呈現(xiàn)立體交流的開放模式,讓學(xué)生在交流中碰撞出智慧的火花。語文教育專家史紹典在一次評課中說:“一堂課能讓學(xué)生講出自己的話,把自己的話說好,就是很大的收獲?!焙笔〗萄惺艺谓萄袉T李情豪也認為,“一堂課上學(xué)生必要的展示很好,便于學(xué)生的終身發(fā)展?!?/p>
展示學(xué)習(xí)的兩個步驟是自我展示和碰撞交流。自我展示的內(nèi)容是小組合作學(xué)習(xí)的成果,是小組集體智慧的結(jié)晶。代表小組展示的同學(xué)所表達的觀點未必能完全被其他同學(xué)接受,于是就有了展示學(xué)生與其他同學(xué)不同意見的交流交鋒與碰撞,這時思維的火花,靈感的閃現(xiàn)也就在展示的平臺上盡情釋放,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望此時也達到了頂峰。
有人說:學(xué)會總結(jié)是一種智慧。一個人的智慧,三分靠天賜,七分靠自己。這里的七分,很大程度上來源于人生路上的總結(jié)??鬃拥牡茏釉釉唬骸拔崛杖∥嵘?。”荀子在《勸學(xué)》中也說:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!庇纱丝梢娍偨Y(jié)的重要性,在一堂課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生的總結(jié)學(xué)習(xí),是完成了思想認知上,思維能力上,知識系統(tǒng)上的一次質(zhì)的飛躍,它的作用有如蠶歷經(jīng)千辛之后的破繭成蝶,傳說中的修行者歷盡萬劫之后的羽化登仙。
總結(jié),是該環(huán)節(jié)的第一步,學(xué)生要梳理思維,讓知識條分縷析,讓能力定格成形。僅有這一步還不行,學(xué)生的學(xué)習(xí)還需鞏固和升華,這就有了第二步,那就是練習(xí)鞏固,這也是總結(jié)學(xué)習(xí)的適當(dāng)延伸,自然拓展。這里要求練習(xí)設(shè)計要少而精,是課堂精要的集中展現(xiàn)。我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時,就給學(xué)生設(shè)計了這樣一個鞏固習(xí)題:
參照下面例句,仿寫兩個句式,表現(xiàn)陶淵明的思想。
陶淵明的《歸園田居》(之一)是一首蔑視塵俗實現(xiàn)自我的生命之歌;;一首古老淳樸幽靜祥和的田園之歌;
結(jié)果,學(xué)生在黑板上的答案演示讓我十分滿意,他們仿寫的句子除了符合仿寫的句式要求外,還精當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了詩人的精神內(nèi)核,想出了“自由之歌”,“心靈之歌”,“和諧之歌”等絕妙的詞語,這讓我頗有感悟,為什么要懷疑學(xué)生的能力呢?相信孩子吧,他們遠比你我想象的更聰明!通過這一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí),學(xué)生的情感,態(tài)度與價值觀(新課程標(biāo)準的三維目標(biāo)之三)也得到了充分的展示。
拋磚,是為了引出更多的美玉。以上所談,僅是我個人關(guān)于健康課堂教學(xué)流程的一點淺見,還停留在“初探上”,只是粗線條。在設(shè)計上,它貫穿了新課程標(biāo)準的三維目標(biāo),也表達了我個人對健康課堂的一個理念認知,即以“學(xué)”為中心,而不是以“教”為中心來建構(gòu)課堂,倘若能用一句話來表述,那就是文題中說的——學(xué)得好的課才是健康的課!