◆時 潔

(四川師范大學(xué))

創(chuàng)建于1905年的復(fù)旦大學(xué)，在20世紀(jì)初葉，開創(chuàng)了中國近代私立大學(xué)教育的先河。復(fù)旦大學(xué)的辦學(xué)特色，為中國近代大學(xué)教育的發(fā)展作出多方面的貢獻(xiàn)，同時對現(xiàn)代大學(xué)制度的建設(shè)提供啟示。

一、現(xiàn)代大學(xué)制度的定義

現(xiàn)代大學(xué)制度是指大學(xué)為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求，在政府的宏觀調(diào)控下，面向社會依法自主辦學(xué)、實(shí)施民主管理、全面落實(shí)作為法人實(shí)體和辦學(xué)主體所具有的權(quán)利和責(zé)任相統(tǒng)一的管理制度?，F(xiàn)代大學(xué)制度包括大學(xué)與政府、大學(xué)與社會的關(guān)系，涉及大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的完善和改革。從宏觀層面來說，主要指政府宏觀管理，市場適度調(diào)節(jié)，社會廣泛參與，學(xué)校依法自主辦學(xué)。從微觀層面來講，現(xiàn)代大學(xué)制度是指黨委領(lǐng)導(dǎo)，校長負(fù)責(zé)，教授治學(xué)，民主管理?，F(xiàn)代大學(xué)制度的核心是指在國家的宏觀調(diào)控政策指導(dǎo)下，大學(xué)面向社會，依法自主辦學(xué)，實(shí)行科學(xué)管理。

二、復(fù)旦大學(xué)辦學(xué)特點(diǎn)

復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)建于1905年。1905年，震旦學(xué)院140余名學(xué)生因反對法人干預(yù)教育從震旦學(xué)院退學(xué)。震旦學(xué)院校董教育家馬相伯支持學(xué)生的正義行為，宣布出資創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)。從此，復(fù)旦公學(xué)成立。從復(fù)旦公學(xué)的創(chuàng)建過程中可以看出，它是當(dāng)時有識之士在反法帝國主義奪權(quán)中重建的愛國民主學(xué)校。1917年，復(fù)旦公學(xué)開始招生本科，改名為私立復(fù)旦大學(xué)，下設(shè)文、理、商三科以及預(yù)科和中學(xué)部。1941年，學(xué)校改為國立。復(fù)旦大學(xué)作為中國近代著名的私立大學(xué)，在當(dāng)時占有很重要的地位，有其獨(dú)特的辦學(xué)特色。

1.思想民主，學(xué)術(shù)自由

復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯倡導(dǎo)教育獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由，是復(fù)旦大學(xué)所追尋的目標(biāo)。馬相伯主張學(xué)校應(yīng)兼容并包，學(xué)術(shù)思想自由。他在復(fù)旦時明確提出囊括大典、網(wǎng)羅眾學(xué)、兼容并收的辦學(xué)方針。復(fù)旦校歌歌詞中“學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想自由、政羅教綱無羈絆”，為復(fù)旦人對教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的追求和理想。復(fù)旦大學(xué)校長李登輝堅持學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想自由。對于新思想的引進(jìn)，也非常關(guān)心。所聘請教師中有思想極為先進(jìn)的人物，對當(dāng)時復(fù)旦發(fā)展有很多影響。1924年，復(fù)旦設(shè)立行政院，實(shí)行教授治校，建立起一套民主制度。

復(fù)旦大學(xué)因是私立大學(xué)相對來說比較獨(dú)立，可以保護(hù)激進(jìn)學(xué)生，有按學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或他們選擇的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)辦校的可能性。相比國立大學(xué)來說，所受政府束縛較少。

2.學(xué)生自治管理

復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)是學(xué)者自由問學(xué)的機(jī)構(gòu)，認(rèn)為大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和自治能力，想把復(fù)旦辦成一微型民主社會。復(fù)旦大學(xué)成立學(xué)生自治會管理學(xué)校，設(shè)有評議部、執(zhí)行部和司法部，校務(wù)由學(xué)生推選干事自己管理。學(xué)生自治會除了安排食宿和同學(xué)們一般社會活動外，辦了一所為師生員工服務(wù)的合作銀行和幾個合作機(jī)構(gòu)。復(fù)旦大學(xué)積極提倡獨(dú)立自由和學(xué)生自治精神。學(xué)生自治制是由學(xué)生選舉出幾位代表，組成一個委員會來承擔(dān)學(xué)校的所有管理工作，院內(nèi)各部事務(wù)全部都由學(xué)生管理。學(xué)生代表直接參與學(xué)校的行政管理。通過培養(yǎng)學(xué)生自治能力，分配學(xué)生擔(dān)任行政職務(wù)是為了將來把民主價值觀運(yùn)用到社會。這一管理制度體現(xiàn)民主、自由、平等觀念。這也形成復(fù)旦獨(dú)特的治校風(fēng)格。

3.中西會通，自然科學(xué)和人文社會科學(xué)并重

復(fù)旦作為近代中國知名的私立大學(xué)，它的教學(xué)有其獨(dú)特的風(fēng)格。首先，教學(xué)要求非常嚴(yán)格。在為學(xué)生奠定知識基礎(chǔ)方面，復(fù)旦大學(xué)規(guī)定，學(xué)生凡國文、英文、算學(xué)有一科不及格者，不能升級，也不能畢業(yè)。復(fù)旦學(xué)生以基礎(chǔ)扎實(shí)而著稱。其次，非常注重外語教學(xué)。把英文、法文、德文、拉丁文列入必修科目，規(guī)定除了本國的歷史、地理、數(shù)學(xué)等課程須用漢文外，其他科目都用西文教授。目的是培養(yǎng)中、西會通的人才。除此之外，復(fù)旦大學(xué)提出自然科學(xué)和人文科學(xué)并重的教育理念。復(fù)旦大學(xué)的辦學(xué)理念是崇尚科學(xué)，注重文藝，不談教理，容納各種人文及自然科學(xué)知識。

設(shè)有中文、外文、歷史、社會學(xué)、新聞、教育等系的復(fù)旦文學(xué)院在課程設(shè)置的廣泛程度上，可以和美國文科學(xué)院相比擬，同時又注重職業(yè)訓(xùn)練。學(xué)生畢業(yè)之后，可能應(yīng)付社會的挑戰(zhàn)和適應(yīng)社會的需要。成立于1917的復(fù)旦大學(xué)商學(xué)院是根據(jù)當(dāng)時國際、國內(nèi)商業(yè)發(fā)展以及上海民族工商業(yè)的需求，創(chuàng)立此學(xué)科。它設(shè)有銀行學(xué)、會計學(xué)、國際貿(mào)易和企業(yè)管理，為民族工商業(yè)培養(yǎng)一大批經(jīng)營管理人才和理財貿(mào)易專家。

復(fù)旦大學(xué)的教學(xué)理念是中西會通，自然科學(xué)與人文科學(xué)并重。從復(fù)旦課程設(shè)置來看，有兩點(diǎn)是其突出的特點(diǎn)。一是學(xué)校對于課程設(shè)置有較多的自主權(quán)，因而有可能根據(jù)中國培養(yǎng)高等人材的需要，來決定教什么或不教什么。二是注重實(shí)用知識的學(xué)習(xí)。當(dāng)時的復(fù)旦課程設(shè)置，不僅向?qū)W生介紹了新知識，并且力求結(jié)合現(xiàn)實(shí)常發(fā)生的問題加以說明。

三、貢獻(xiàn)

建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)制度，其核心是指在國家的宏觀調(diào)控政策指導(dǎo)下，大學(xué)面向社會，依法自主辦學(xué)，實(shí)行科學(xué)管理。目前，中國大學(xué)制度存在很多欠缺，不管從對外關(guān)系上還是內(nèi)部管理。中國大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織，其主體地位缺失，大學(xué)存在嚴(yán)重行政性泛化現(xiàn)象，缺少學(xué)術(shù)獨(dú)立與學(xué)術(shù)自由氛圍。近代復(fù)旦大學(xué)在發(fā)展的過程中，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，這些為目前的中國大學(xué)制度創(chuàng)新提供一些借鑒作用。

就大學(xué)與外部關(guān)系來說，復(fù)旦大學(xué)最初建立是因?yàn)榉捶ǖ蹏髁x奪權(quán)所產(chǎn)生的，它是一所愛國主義民主學(xué)校。國外復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯倡導(dǎo)教育獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由，而且復(fù)旦大學(xué)一直到1942保持其私立大學(xué)的性質(zhì)，政府對其干涉相對較少，一定程度上保證了學(xué)校在較獨(dú)立的環(huán)境相對比較自由的發(fā)展。

復(fù)旦大學(xué)對現(xiàn)代大學(xué)制度貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在其學(xué)校內(nèi)部治理上。學(xué)生自治制度是復(fù)旦大學(xué)的一顯著特色，其管理制度把學(xué)校管理權(quán)利交給學(xué)生體現(xiàn)民主、自由、平等觀念，而其課程設(shè)置是其另一重要特色。其課程設(shè)置學(xué)校有較大的自主權(quán)，教授可以決定教什么不教什么，其教學(xué)內(nèi)容很重視實(shí)用知識的學(xué)習(xí)。復(fù)旦教授和學(xué)生都重視學(xué)術(shù)自由，他們從中國教育傳統(tǒng)中吸取知識來承擔(dān)社會重任、關(guān)心實(shí)用研究的內(nèi)在價值，來加以改造以適應(yīng)社會需要。他們既不盲目追求西方學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也不排斥引進(jìn)西方自然科學(xué)和社會科學(xué)理論，而是想樹立起中國近代學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

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