◆王媛媛

(河北省秦皇島市撫寧縣牛頭崖學(xué)區(qū)南戴河初級(jí)中學(xué))

德育功能是思想政治課的根本功能，讓中學(xué)思想政治課真正回歸德育本性極具現(xiàn)實(shí)意義。從實(shí)踐層面看，要充分挖掘教材，認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，寓思想教育于知識(shí)教育之中;要努力探索好的教學(xué)方法，提高教學(xué)的吸引力和說(shuō)服力;要讓學(xué)生在關(guān)注時(shí)政新聞的樂(lè)趣中接受德育教育;要讓思想政治課的德育功能延續(xù)到課后，以重建自由的道德的精神家園。

一、充分挖掘教材，認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，寓思想教育于知識(shí)教育之中

我們?cè)趥湔n時(shí)要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，注意尋找知識(shí)教育、思想品德教育和行為教育的結(jié)合點(diǎn)，從而確定德育目標(biāo)，同時(shí)摸清學(xué)生的實(shí)際，深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，確定思想教育的重點(diǎn)和方法，在課堂教學(xué)中將實(shí)際與理論聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生具體地懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，分清真善美、假惡丑。如經(jīng)濟(jì)生活中的效率觀念、誠(chéng)信觀念、消費(fèi)觀念和發(fā)展觀念等的教育，政治生活中國(guó)家觀念和公民素養(yǎng)的教育，哲學(xué)生活中思辨能力的培養(yǎng)，文化生活中民族精神的弘揚(yáng)等。另外，教材中還有許多名言警句，我們要充分利用，有些句子的本意學(xué)生并不能理解得很透徹，這就需要教師講解分析，這些富有哲理而優(yōu)美的詞句，會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的思想品德教育，不輕易舍棄。總之，現(xiàn)有的思想政治課教材中大有德育教育的潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時(shí)要充分注意落實(shí)德育方面的內(nèi)容，時(shí)時(shí)做個(gè)有心人。

二、思想政治課的德育滲透

首先要鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們能充滿自信心。這是在思想政治課教學(xué)中滲透心理健康教育的前提。自信心是走向成功的第一步?？梢?jiàn)自信心在人生通往成功之路上起著舉足輕重的作用。而與自信心相抵觸的是自卑感，它是自我意識(shí)中的一種消極因素，處理不當(dāng)，會(huì)影響學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，損壞身心健康，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的絆腳石。因而，要幫助學(xué)生克服與防止自卑感的產(chǎn)生，培養(yǎng)與樹(shù)立自信心。

那么，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的自信心呢?那就需要我們老師去主動(dòng)地、仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)他們的任何一個(gè)閃光點(diǎn)，要戴著放大鏡去觀察、去發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地去贊揚(yáng)學(xué)生，對(duì)他們回答的每一個(gè)問(wèn)題，對(duì)他們的每一個(gè)奇思妙想，我們都要去贊揚(yáng)，我們都要去鼓勵(lì)，這樣他們才會(huì)有充足的自信心，他們才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、讓思想政治課具有審美性

愛(ài)美之心，人皆有之。人的一切都應(yīng)該是美的。社會(huì)愈進(jìn)步，文明愈發(fā)展，人們的愛(ài)美之心越強(qiáng)烈。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力與日俱增，人們的物質(zhì)財(cái)富和生活水平日益提高，相應(yīng)地必然要追求更高層次的精神生活，追求美的滿足和享受。這已成為我國(guó)人民普遍的社會(huì)心理，因此美早已從狹窄的藝術(shù)領(lǐng)域迅速地向社會(huì)生活的一切領(lǐng)域滲透。在此背景下，青少年對(duì)美的追求更為敏感、強(qiáng)烈和執(zhí)著，他們不僅用美的標(biāo)準(zhǔn)選擇服飾和生活用品，欣賞美的藝術(shù)和體育比賽，而且以審美的眼光衡量事物的價(jià)值，自覺(jué)地參加各種審美、創(chuàng)美活動(dòng)。青少年學(xué)生十分強(qiáng)烈地要求教師能夠提高課堂教學(xué)藝術(shù)，他們渴望欣賞到教育美，在審美的氛圍中受到思想教育。這是當(dāng)代青少年的心理需求，也是思想政治課發(fā)展的一種趨勢(shì)。過(guò)去，思想政治課教學(xué)對(duì)美的追求和利用很不自覺(jué)，教學(xué)內(nèi)容抽象枯燥，教學(xué)方法簡(jiǎn)單灌輸，教學(xué)手段陳舊單調(diào)，學(xué)生的情緒體驗(yàn)很不愉快，致使他們逐漸滋生厭學(xué)、棄學(xué)的念頭。改變這種被動(dòng)局面的一種有效辦法，就是要在教學(xué)中運(yùn)用美的方法和手段，以美的形象、美的情感、美的語(yǔ)言、美的藝術(shù)、美的生活去吸引學(xué)生、感染學(xué)生，從而提高教學(xué)效果。

四、創(chuàng)設(shè)合理情景，增強(qiáng)德育教育的說(shuō)服力

道德教育從理論上講是一種剛性教育。它具有的嚴(yán)肅性和抽象性，易使學(xué)生產(chǎn)生一定的心理屏障，從而降低教育的實(shí)效性。教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情緒場(chǎng)，讓理性的道德教育在情感的氛圍中展開(kāi)，能使之發(fā)生審美變形，從而轉(zhuǎn)變成為令人興趣盎然的活動(dòng)，獲得“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。例如，高二思想政治課中“人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)”這一內(nèi)容，歷來(lái)是思想政治教育的一個(gè)難點(diǎn)。如何讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受這一觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)并外化為道德行為?我借助了情緒場(chǎng)，收到了較好的教學(xué)效果。上課時(shí)，我及時(shí)引入當(dāng)?shù)氐囊粍t小故事，然后讓同學(xué)們們?cè)u(píng)論故事中主人公的一句話:“生女兒好，我本來(lái)就怕為兒女操勞，只要自己活得開(kāi)心就行了?！痹u(píng)定的結(jié)果取得驚人的一致:這種人活著對(duì)別人毫無(wú)意義!生活在這樣的家庭倒霉透頂。由于學(xué)生的情感產(chǎn)生了較大的傾向性，于是我接著說(shuō):“己所不欲，勿施與人”。既然大家不喜歡這樣的父母，將心比心，我們有何理由在將來(lái)做一個(gè)不負(fù)責(zé)任只求索取的人呢?我們?cè)鯓踊钪潘阌幸饬x呢?稍作停頓引發(fā)懸念，我寫(xiě)上板書(shū):人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)。由于上課一開(kāi)始所設(shè)置的情緒場(chǎng)的作用，該課的理論講述就變得順理成章、水到渠成。

五、行為要模范

由于思想政治課在加強(qiáng)德育教育中居于特別重要的地位，因而政治教師的政治品格、知識(shí)才能、道德情感、意志作風(fēng)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。烏申斯基說(shuō):“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！币蚨處熢谡嗡枷?、個(gè)人品德、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣等方面，要為學(xué)生樹(shù)立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。比如，講人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，自己卻斤斤計(jì)較;講遵紀(jì)守法，自己卻遲到早退，這樣學(xué)生就會(huì)懷疑教育的真理性和教師的人格和修養(yǎng)，進(jìn)行德育教育就沒(méi)有說(shuō)服力，所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。作為一名政治教師，必須“講政治”，堅(jiān)持正確的政治方向，在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期不糊涂、不迷航，有較強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性:必須善于理論聯(lián)系實(shí)際;必須為人正直，正派，不被世俗塵埃所染，不為金錢(qián)物所動(dòng)，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

總之，中學(xué)政治教育中德育教育的融入并非朝夕之事，不僅需要專(zhuān)家的調(diào)查研究，更重要的是各位政治理論課教師的實(shí)踐推廣，兩者結(jié)合，才能更好地運(yùn)用現(xiàn)代化教育方式，使中學(xué)政治教育中的德育教育深入學(xué)生頭腦，起到德育教育的本質(zhì)作用。

［1］趙小紅.學(xué)生品德問(wèn)題與教育方案［M］.北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社，2009.

［2］方仁工.學(xué)科教育與德育［M］.上海:上海教育出版社，2008.