周 丹 陸 宏

（1.沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)教學(xué)部，遼寧 沈陽(yáng) 110034；2.遼寧金融職業(yè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110012）

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943 年發(fā)表的論文《人類(lèi)動(dòng)機(jī)理論》中首次提到了“需求層次理論”這一概念。他把人類(lèi)的基本需求分為生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感（亦稱為社交需求）、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次排列。他認(rèn)為人的很多活動(dòng)都是受自身需求驅(qū)使的產(chǎn)物，某些需求的不能滿足會(huì)導(dǎo)致一些看似怪異的行為甚至精神疾病。本文試圖引用馬斯洛的理論來(lái)解讀瑪麗悲劇的成因和最終走向死亡的必然性。

馬斯洛認(rèn)為，處在人類(lèi)需求金字塔最底部也是需求量最大的是人的生理需求?！霸谝磺行枰校硇枰亲顑?yōu)先的”[1]我們從瑪麗童年的回憶中可以看出，瑪麗幼時(shí)的生活應(yīng)該是貧苦拮據(jù)的。父親的無(wú)能和嗜酒成性導(dǎo)致家里入不敷出，父母長(zhǎng)期吵鬧。對(duì)于一個(gè)連賬單都還不上的家庭來(lái)說(shuō)，維持溫飽自然是很困難的。而婚后的生活，雖然能吃飽穿暖，但丈夫的軟弱，包括性生活方面的無(wú)能，又剝奪了瑪麗的另外一種生理需求。所以，在基本的生理需求都不能滿足的前提下，瑪麗自然整天無(wú)精打采，精神萎靡。按照馬斯洛的理論，“可以把基本需要受到阻遏的人稱作‘病人’”[1]所以發(fā)展到后來(lái)，瑪麗整天萎靡不振、混混沌沌，好像整個(gè)人都失去了生命的光彩。甚至和家里的黑人男仆發(fā)展出了不倫的男女關(guān)系，這些都是和基本的生理需求得不到滿足分不開(kāi)的。

處于人類(lèi)需求金字塔第二層的是安全的需求。馬斯洛在論文中提到，家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架、父母分居、離婚或者死亡可能會(huì)使小孩特別恐懼。[1]小說(shuō)中，瑪麗的父母為了還不清的賬單每年都要打十二次架，家庭生活難得平靜。她對(duì)這樣的家庭生活深?lèi)和唇^，甚至到父親去世時(shí)，她居然內(nèi)心非常慶幸，“于是，她害怕記起的一段童年生活，從此被切斷了最后一根記憶的紐帶……以及父母的爭(zhēng)吵全都一刀兩斷了?！盵2]從小就缺乏安全感的瑪麗，成年之后本來(lái)在城里找了一份可以安身立命的工作，日子也過(guò)得不錯(cuò)?？墒瞧扔谏鐣?huì)輿論的壓力嫁給迪克之后，她發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)就是在重復(fù)父母不幸福的婚姻模式。對(duì)于迪克一無(wú)所知的她，在一次又一次的失望中，慢慢認(rèn)識(shí)到迪克的軟弱無(wú)能。她也開(kāi)始擔(dān)心還不清的債務(wù)、歉收的莊稼和丈夫一次又一次失敗的嘗試帶來(lái)的后果。到后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)自己的日子過(guò)得連土著黑人都不如，甚至還要向自己厭惡的黑人女人售賣(mài)那些便宜的、油膩膩的便宜日用品。這時(shí)，她徹底絕望了，再也不做任何無(wú)謂的嘗試。

如果生理和安全的需求都得到很到的滿足，那么對(duì)愛(ài)、感情和歸屬的需要就會(huì)出現(xiàn)。從整個(gè)小說(shuō)的行文中，我們首先沒(méi)有體會(huì)到瑪麗的家庭中有任何摯愛(ài)親情的存在，其次在她的婚姻家庭中也沒(méi)有溫馨親情可言。父母愛(ài)的缺失和婚姻生活中愛(ài)的缺憾，讓瑪麗感覺(jué)不到任何生的希望。反倒是黑人男仆總是關(guān)心她的喜怒哀樂(lè)，所以即使在當(dāng)時(shí)非洲對(duì)于不同種族之間的男女私情百般禁忌的情況下，瑪麗還是投向了摩西的懷抱。她對(duì)愛(ài)的渴望是那么強(qiáng)烈，好像這個(gè)男仆對(duì)她的關(guān)心是她賴以生存的唯一力量。直到后來(lái)，這唯一的感情寄托也不能被接受的時(shí)候，她終于走向了死亡?，旣惖乃劳雠c其說(shuō)是他人造成的，不如說(shuō)是她寧愿選擇的結(jié)果。當(dāng)一切生的希望和寄托都被抹煞的時(shí)候，活著也只是一具行尸走肉。

處于愛(ài)的需求之上的是尊重的需要。在我們的社會(huì)中，所有人都需要自尊、自重，以及贏得別人的尊重。在城里生活的日子里，瑪麗可以用自己的工作獲得社會(huì)的認(rèn)可?？梢栽诰銟?lè)部中如魚(yú)得水，應(yīng)付自如，甚至還可以常常為別人排憂解難。然而到了迪克的世界里，她沒(méi)有辦法和任何人保持較好的關(guān)系，也得不到任何人的尊重理解。相鄰農(nóng)場(chǎng)上的斯萊特太太嘲笑他們的生活和豬差不多，什么東西也不添置，連黑人女人都用匪夷所思的眼神看著她，用土語(yǔ)嘀嘀咕咕嘲笑她。在迪克的世界里，瑪麗找不到一絲被人尊重的感覺(jué)，她整天把自己困在無(wú)助的生活中，顧影自憐、自怨自艾。當(dāng)她終于有勇氣逃離迪克給她的生活，要找回原來(lái)城里的生活的時(shí)候，老板并沒(méi)有選擇接受她，這時(shí)她的世界徹底絕望了，她的自尊徹底崩潰瓦解了。一個(gè)不受人尊重的人走到哪里都是不受歡迎的，從此她也自能自我封閉地過(guò)她不幸且不被人理解的生活。至于自我實(shí)現(xiàn)的需要那更是一種奢求。

所以，瑪麗的悲劇是所有人生的需求都被阻遏了，所有的希望都破滅了。這樣的人她的生活是絕望的、無(wú)助的，她的存在更多的是一種病態(tài)，她的死亡也是必然的。

［1］Maslow,A.H.A Theory of Human Motivation[J].Psychological Review,1943,50：370-396.

［2］多麗絲·萊辛.野草在歌唱[M].一蕾,譯.南京：譯林出版社,1999：31.