郎 朗

（渤海大學(xué)文理學(xué)院，遼寧 錦州121000）

每個人的心理現(xiàn)象是多種多樣的。人的各種行為，像是勞作、上班、學(xué)習(xí)、交流、運動、娛樂等等，都可以說是某些心理現(xiàn)象的反映。在如此多的心理現(xiàn)象中，人的心理活動中最為重要的部分包括心理過程和個性心理。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的思想歷史源遠流長?！靶睦韺W(xué)”一詞源于希臘語，是“psyche”（靈魂）和“l(fā)ogos”（學(xué)問）組成的。人類文明史上最早關(guān)于心理學(xué)的專著是由古希臘哲學(xué)家亞里士多德所撰寫的《論靈魂》一書。既那而后，心理學(xué)作為哲學(xué)的組成部分，一直在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展。心理學(xué)主要是研究人的心理現(xiàn)象的一種學(xué)問，心理學(xué)一般把心理現(xiàn)象分為心理過程和人格兩大方面。心理過程，包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程三個部分，指的是認(rèn)得心理活動產(chǎn)生、發(fā)展與變化的過程。人格包括人格傾向性和人格特征兩大方面。

心理學(xué)中，人本主義心理學(xué)是其中及其重要的組成部分。人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)中葉的美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價值，研究對人類進步富有意義的現(xiàn)實問題的思想風(fēng)潮。人本主義心理學(xué)在20世紀(jì)60-70年代迅速崛起，成為接著行為主義和精神分析心理學(xué)之后西方心理學(xué)中的 “第三勢力”。人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人馬斯洛開創(chuàng)了主張用現(xiàn)象學(xué)方法研究自我的內(nèi)心感受的心理學(xué)中的整體論傳統(tǒng)。人本主義心理學(xué)在教學(xué)論方面，提出了“以學(xué)生為中心”的思想。人本主義心理學(xué)代表人物之一的羅杰斯認(rèn)為，人類在學(xué)習(xí)方面是具有自然傾向或?qū)W習(xí)的潛能的。教學(xué)的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)能夠使學(xué)生成長為選擇和塑造自己行為并從中得到滿足的人同時有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能發(fā)揮的一種情境。在教學(xué)過程中教師的作用只是促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和變化，教學(xué)更要以學(xué)生為中心，教師是為學(xué)生的人格發(fā)展創(chuàng)造條件的?！耙詫W(xué)生為中心的教學(xué)”是強調(diào)教師在教學(xué)中要有安全感，信任學(xué)生，并同時感受到被學(xué)生信任這一基本原則。教師要以真誠和關(guān)懷和理解的態(tài)度對待學(xué)生的情感和興趣，營造促進學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍。因為愉快活潑、充滿理解和信任的氣氛能幫助學(xué)生進行思維能力的改觀。因此在教學(xué)活動當(dāng)中應(yīng)該將情感作為教學(xué)活動的基本動力，適當(dāng)突出情感在教學(xué)中的地位和作用。積極的情感力量對于任何一項積極活動的有效進行都有積極的推動作用；而消極的情感力量則可以阻礙甚至毀滅。

外語教學(xué)也可稱為第二語言教學(xué)。心理因素在第二語言教學(xué)中產(chǎn)生了極其重要的影響。其中學(xué)習(xí)主要的心理活動是認(rèn)識過程。第二語言學(xué)習(xí)既是一種心理認(rèn)知過程，又是一種與情感密切相關(guān)的心理活動。情感因素在認(rèn)知與學(xué)習(xí)的成就中起著相當(dāng)重要的作用。在第二語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的心理活動中，學(xué)習(xí)者是否能夠完成認(rèn)知過程，是否能夠控制情感過程，是取決于個人的意志因素的。在學(xué)習(xí)外語的心理現(xiàn)象中，認(rèn)知過程、情感過程與意志過程三者互相支撐、有機結(jié)合，三者是缺一不可的。學(xué)習(xí)者具體反映在學(xué)習(xí)的動機、態(tài)度、意志、個性特征等方面的個體的心理差異也直接影響到外語的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的明確、目標(biāo)的專一，這種適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機就會帶來良好的態(tài)度。對外漢語教學(xué)心理學(xué)是漢語作為外語教學(xué)的心理學(xué)，主要研究的是外國人在漢語學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中的心理現(xiàn)象和心理活動。對外漢語教學(xué)心理學(xué)，屬于外語教學(xué)心理學(xué)范疇，是一門學(xué)科心理學(xué)。外語學(xué)習(xí)是可以反映出一定的心理現(xiàn)象的，外語學(xué)習(xí)的過程同樣也是心理活動的過程。對外漢語教學(xué)中的心理學(xué)研究是針對漢語作為外語教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象以及心理活動規(guī)律進行的研究。對外漢語教學(xué)中的心理學(xué)研究是研究漢語作為外語教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，從根本上奠定了對外漢語教學(xué)水平的提高的基礎(chǔ)。對外漢語與教學(xué)心理學(xué)相結(jié)合，在為對外漢語教學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供了大量的資源和理論依據(jù)同時也研究和解決對外漢語教學(xué)過程中反映出的有關(guān)心理學(xué)領(lǐng)域的問題。

根據(jù)對外漢語教學(xué)心理學(xué)，在進行對外漢語的教學(xué)過程中，要盡可能的教學(xué)生調(diào)動起感官系統(tǒng)，不斷的進行刺激、反應(yīng)、模仿、強化訓(xùn)練，力求避免化石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。漢語作為外語在對外國人進行聽力教學(xué)時，要加強聽力中的聲韻調(diào)聽辨訓(xùn)練，音節(jié)聽辨訓(xùn)練，音節(jié)重音聽辨訓(xùn)練等有意的訓(xùn)練來增強耳朵對漢語語音的敏感度；可以通過有意識的讓學(xué)生做漢語詞音與其母語詞義相配對的練習(xí)和先聽音再看形來提高學(xué)生的音義結(jié)合能力，加深詞語的音和義的聯(lián)結(jié)；可以主要通過聽力練習(xí)試題和模擬試題的針對性練習(xí)來進行細(xì)節(jié)能力的培養(yǎng)，像是中國學(xué)生考英語四六級一樣，讓學(xué)生先聽聽力然后對學(xué)生提出聽完之后必須對聽力中的細(xì)節(jié)做出回答，反復(fù)練習(xí)；培養(yǎng)預(yù)測與聯(lián)想能力，培養(yǎng)學(xué)生對于書面語的聽覺預(yù)感，加大朗讀書面語的語料的練習(xí)，多看電視新聞節(jié)目，多收聽新聞廣播。這樣可以增強學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自信，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后，尊重學(xué)生的個人經(jīng)驗，增強學(xué)生的意志力。學(xué)生學(xué)習(xí)需要意志力的參與，恒心和毅力是學(xué)習(xí)者最終能否取得成功的關(guān)鍵，教師在這方面應(yīng)對學(xué)生加強引導(dǎo)。以人本主義的學(xué)習(xí)觀來看，教師要是想要讓學(xué)生樹立起堅持到底、不放棄的意志力與恒心，還是著眼在不斷地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，幫助學(xué)生尋找與他們自己感興趣的內(nèi)容和與他們學(xué)習(xí)目標(biāo)有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，這樣才會產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)效果。另一個值得注意的問題是，自主引發(fā)的學(xué)習(xí)才是最持久的學(xué)習(xí)。在對外漢語教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡全力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并逐漸將對外漢語教學(xué)深化到培養(yǎng)學(xué)生有意識的自主學(xué)習(xí)的精神層面。使學(xué)生們都有一個明明白白的、富有吸引力的進取目標(biāo)，并具備著獲取目標(biāo)的信心。由于必要的認(rèn)知學(xué)習(xí)是在主動、解放、自由的情感狀態(tài)下進行的，所以我們把它視為是情感積極運動的過程。積極情感作為動力能夠推動認(rèn)知學(xué)習(xí)。因此在對外漢語教學(xué)過程中，教師應(yīng)增加與學(xué)生的情感交流，激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，以此來獲得良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)將情感教育貫穿在對外漢語教學(xué)之中，可增加其對外漢語教育的活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的熱情，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

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