徐 寬

（西南民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610225）

一、我國(guó)公共藝術(shù)的現(xiàn)狀

公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。

在幾十年前的我國(guó)是不具備公共藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)條件的，城市建設(shè)的同時(shí)公共空間的利用也與之同行。但就目前情況來(lái)看，我國(guó)各地的公共藝術(shù)領(lǐng)域還存在著很多問(wèn)題。

我們目前能接觸到最多的公共藝術(shù)是以“快速、騰飛、發(fā)展”之類(lèi)口號(hào)式、功利式的樣板“藝術(shù)品”城市雕塑充斥在各個(gè)城市的廣場(chǎng)、路口，從這個(gè)角度看，這樣的東西似乎不能完全稱之為公共藝術(shù)。另一種普遍的情況則是照搬西方現(xiàn)有的現(xiàn)成的別人的藝術(shù)品，將它稍加修改甚至不加任何改動(dòng)“戳”到某一個(gè)公共空間里，也不管這件東西與該環(huán)境協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)。

二、大學(xué)生應(yīng)成為公共藝術(shù)創(chuàng)造的主力軍

當(dāng)代大學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，對(duì)于公共空間這一潛力巨大的“待開(kāi)發(fā)地帶”，年輕人擁有更強(qiáng)大的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力。

在同時(shí)受到東方與西方兩種藝術(shù)氛圍熏陶的環(huán)境下，公共空間對(duì)于藝術(shù)發(fā)揮的可能性比以往更有條件。不僅僅只有城市雕塑或大型壁畫(huà)才能稱之為公共藝術(shù)，涂鴉墻或盆景設(shè)計(jì)也可以在公共環(huán)境中大有作為。

所以說(shuō)并非要多么壯觀，多么“高端大氣上檔次”的東西才能稱得上公共藝術(shù)，在公共場(chǎng)所里可利用的空間大到墻壁，小到井蓋，甚至連道路兩旁的樹(shù)木也可以作為藝術(shù)創(chuàng)作的素材。

在公共藝術(shù)創(chuàng)造力上，四川美術(shù)學(xué)院的大學(xué)生就做到了人們的前面。位處川美老校區(qū)的黃桷坪涂鴉藝術(shù)街共有800余名工人、學(xué)生和藝術(shù)家參與制作，花費(fèi)各色涂料1.25萬(wàn)公斤，消耗各類(lèi)畫(huà)筆、油刷近3萬(wàn)支。前后經(jīng)過(guò)150天的精心制作，共涂鴉建筑物37棟，改造拓寬道路1.25公里，下地各類(lèi)管線約9000米，拆危改建建筑2700平方米，設(shè)置雕塑小品20座，整個(gè)街區(qū)面貌發(fā)生顯著變化。

大學(xué)生集體參與公共藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)疑是對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)新思維培養(yǎng)的一種有效途徑。擺脫了傳統(tǒng)紙筆顏料的束縛之后，以公共場(chǎng)所為畫(huà)布這一命題極具新鮮感，同時(shí)把各種藝術(shù)作品的展廳去除并將藝術(shù)作品融入大眾生活這一方法對(duì)提高大眾藝術(shù)修養(yǎng)有顯著成效。

三、公共藝術(shù)培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)思維能就是要突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。

公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是國(guó)內(nèi)新興的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)方向，培養(yǎng)在開(kāi)放性公共空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的城市環(huán)境設(shè)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，學(xué)生通過(guò)藝術(shù)造型能力的訓(xùn)練，掌握現(xiàn)代城市的公共景觀、公共建筑、公共園林等空間造型規(guī)律和工程設(shè)計(jì)及施工能力。

或者準(zhǔn)確的說(shuō)公共藝術(shù)本身就是集各家所長(zhǎng)于一身的綜合學(xué)科，它包含了裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、材料與工藝、建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)、空間形態(tài)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、公共景觀設(shè)計(jì)、園林建筑設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、環(huán)境雕塑造型、壁畫(huà)與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。

摒棄傳統(tǒng)局限于一張紙、一塊木板的藝術(shù)形式，遠(yuǎn)離通常將藝術(shù)品放置展廳的展示方式，將學(xué)生帶出課堂融入社會(huì)，以街道為畫(huà)布以廣場(chǎng)為展廳，突破了大學(xué)生的常規(guī)思維界限，使原本熟悉的創(chuàng)作環(huán)境變得“不熟悉”這本身就是一種教學(xué)模式上的思維創(chuàng)新。

公共藝術(shù)的創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力起到了“一箭雙雕”的效果。如果各大美院、高校藝術(shù)學(xué)院能學(xué)習(xí)川美的做法紛紛與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)磋商，將公共空間交給大學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)作，并長(zhǎng)此以往相信我們周?chē)纳瞽h(huán)境“藝術(shù)氛圍”會(huì)愈加濃厚，大學(xué)生的朝氣與激情通過(guò)作品感染人們，這比以往單一的宣傳方式要有效便捷的多，而大學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)也可以“學(xué)以致用”，在進(jìn)入社會(huì)之前就先經(jīng)歷社會(huì)的檢驗(yàn)。

公共藝術(shù)可以拋棄掉“架上藝術(shù)”的局限性，長(zhǎng)期參與對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必將有顯著提高，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”因此，筆者認(rèn)為讓大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作“走出教室”不僅是對(duì)藝術(shù)能力的提高，更是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。畢竟，藝術(shù)創(chuàng)作在一張紙上跟創(chuàng)作于一個(gè)更加廣闊的空間相比，人的思維方式必將得到質(zhì)的改變。

[1]《城市公共藝術(shù)》；吳昊；人民美術(shù)出版社

[2]《藝術(shù)介入空間：都會(huì)里的藝術(shù)創(chuàng)作——城市文化》；（法）格魯