于同剛+高魯+鄭麗珍

摘要： 裝備保障社會(huì)化作為裝備保障的一種特殊形式，在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有不可替代的作用。本文主要從裝備保障社會(huì)化的理論淵源和發(fā)展歷程兩個(gè)方面進(jìn)行了深入的分析和系統(tǒng)的梳理，對(duì)于提高社會(huì)化保障在裝備保障中的重要性認(rèn)識(shí)，理清裝備保障社會(huì)化的發(fā)展脈絡(luò)具有重要的意義。

Abstract： As a special mode of equipment support， equipment support socialization is not substituted. This paper analyzes in depth and makes a systematic study in theory origins and development expericnce， which is very important to enhance the cognition and clarify the thread of development.

關(guān)鍵詞： 裝備保障社會(huì)化；理論淵源；發(fā)展歷程

Key words： equipment support socialization；theory origins；development expericnce

中圖分類號(hào)：E237 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）21-0003-02

0 引言

任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展，都有提供其生長(zhǎng)的前提條件和發(fā)展環(huán)境。裝備保障社會(huì)化作為裝備保障的一種特殊形式，盡管不像裝備甚至戰(zhàn)爭(zhēng)一樣歷史久遠(yuǎn)，但各種裝備（后勤）保障理論的著作可謂汗牛充棟。無(wú)論是鴻篇巨制中的歷史印痕，還是現(xiàn)實(shí)決策的宏觀指導(dǎo)；無(wú)論是社會(huì)大系統(tǒng)的矛盾運(yùn)動(dòng)，還是人文進(jìn)程中的發(fā)展規(guī)律，都為裝備保障社會(huì)化的發(fā)展壯大提供了無(wú)窮的理論基礎(chǔ)。

1 裝備保障社會(huì)化的理論淵源

1.1 “兵農(nóng)合一”的東方思想

有關(guān)裝備保障社會(huì)化的思想，早在中國(guó)古代先賢那里有過(guò)精辟的論述。

據(jù)記載，從商周時(shí)期到隋唐時(shí)期，兵農(nóng)合一的思想與實(shí)踐結(jié)合更為緊密。由于府兵制廣泛推行，“凡是軍人，可悉屬州縣，墾田藉帳，一與民同”。

到了明代，朱元璋始建“且耕且守”的常備軍制度，提出“古者寓兵于農(nóng)，有事則戰(zhàn)，無(wú)事則耕，暇則講武，今兵爭(zhēng)之際，當(dāng)因時(shí)制宜，所定郡縣……宜精加簡(jiǎn)拔，編制為伍，立民兵萬(wàn)戶府領(lǐng)之”。清朝建立的“出則備戰(zhàn)，入則務(wù)農(nóng)”的耕戰(zhàn)合一制度，也為清入關(guān)滅明創(chuàng)建了物質(zhì)基礎(chǔ)。近代中國(guó)，林則徐、左宗棠等有識(shí)之士曾力主實(shí)行寓兵于民、兵農(nóng)合一。民國(guó)時(shí)期的軍事家蔣百里、楊杰等也提出“生戰(zhàn)一致”、“全民后勤”的主張。

上述有關(guān)兵農(nóng)合一的思想，是中國(guó)歷代軍事家一脈相承的主流思想，體現(xiàn)了以漢文化為代表的東方理念。

1.2 “總體資源”的西方學(xué)說(shuō)

在西方，比較有代表性的軍事論著是19世紀(jì)瑞士人約米尼寫的《軍事藝術(shù)》，書中指出后勤是與戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)一起被作為軍事理論的三要素。

其中“后勤”從廣義上理解，被視為“除作戰(zhàn)以外的全部或者近乎全部的軍事活動(dòng)范圍”。這種說(shuō)法表明后勤在保障活動(dòng)和保障力量方面具有廣泛的包容性?？藙谌S茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》雖將“后勤”要素從軍事理論中加以排除，但也有將后勤定義為“所有與維持軍隊(duì)有關(guān)的活動(dòng)”的描述。

英國(guó)人李德·哈特在他的《戰(zhàn)略論》一書中提出了“大戰(zhàn)略”的概念，并描述了“動(dòng)員人力的，經(jīng)濟(jì)的，以至于國(guó)民精神方面的所有的國(guó)家資源去實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，不僅在軍事方面，而在外交、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、倫理等所有方面都應(yīng)該向敵人施加壓力”的政策[1]。

進(jìn)入核時(shí)代，前蘇聯(lián)國(guó)防部長(zhǎng)索科洛夫斯基在《軍事戰(zhàn)略》一書中強(qiáng)調(diào)：“戰(zhàn)略學(xué)理論研究在戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)家一切軍力和物力的使用問(wèn)題”[2]，并專門設(shè)立“國(guó)家對(duì)反侵略的準(zhǔn)備”一章，就軍隊(duì)的準(zhǔn)備、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備、居民準(zhǔn)備等問(wèn)題，深入探討了核時(shí)代新的后勤理論。

總結(jié)以上觀點(diǎn)可以看出，當(dāng)后勤發(fā)展成為軍事理論體系的一個(gè)分科，已進(jìn)入了一個(gè)將戰(zhàn)爭(zhēng)手段的籌措、供給一元化等一系列努力綜合起來(lái)的階段。按照現(xiàn)在的說(shuō)法，后勤作為國(guó)家總體戰(zhàn)略的一部分，是全民總體力量的結(jié)合。

2 裝備保障社會(huì)化發(fā)展歷程

2.1 裝備保障與社會(huì)生活一體時(shí)期

至公元前6-7世紀(jì)，隨著社會(huì)生活的日益復(fù)雜，氏族、部落間的沖突不斷擴(kuò)大，進(jìn)而發(fā)展成為原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及隨之而來(lái)的裝備保障活動(dòng)。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力十分低下，社會(huì)分工極為簡(jiǎn)單，人們的社會(huì)組織及其所進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)只是圍繞人類的基本生存條件而展開。因此，當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)組織還處在單一的、尚未分化的階段，人們的各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，包括組織管理、生產(chǎn)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以及教育后代等活動(dòng)都融為一體，由部落全體居民在基本沒有分工的情況下共同進(jìn)行。

盡管那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣有準(zhǔn)備武器等與直接戰(zhàn)場(chǎng)格斗相區(qū)別的活動(dòng)。但從總的情況看，這一時(shí)期的裝備保障與社會(huì)生活畢竟水乳交融，可以視為裝備保障與社會(huì)相互關(guān)系的最初形態(tài)。

2.2 裝備保障寓于社會(huì)各領(lǐng)域之中時(shí)期

隨著國(guó)家的產(chǎn)生，生產(chǎn)力和社會(huì)分工得到發(fā)展，常備軍成為國(guó)家政權(quán)不可或缺的重要組成部分。由于軍隊(duì)作戰(zhàn)所使用的武器裝備主要是以冷兵器及戰(zhàn)車、戰(zhàn)船為主，所以軍隊(duì)裝備保障的任務(wù)主要是裝備、器械、防護(hù)用具的供應(yīng)和簡(jiǎn)單維修等。

從裝備保障的組織形式看，單靠軍隊(duì)內(nèi)部的裝備保障組織遠(yuǎn)不能完成繁重的裝備保障任務(wù)，必須廣泛借助社會(huì)上其他領(lǐng)域的力量，共同完成裝備保障任務(wù)。

如在軍用物資的供應(yīng)上，是以國(guó)家有關(guān)部門為主體，充分利用國(guó)家有關(guān)部門的力量。

在軍用物資的儲(chǔ)備運(yùn)輸上，也與國(guó)家有關(guān)部門密切

銜接。

在武器裝備的生產(chǎn)、維修上，更是依賴國(guó)家有關(guān)部門來(lái)完成；在裝備保障人才的培養(yǎng)上，則要借助社會(huì)教育力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。

由此可見，這一時(shí)期的軍隊(duì)裝備保障雖已具有可見形態(tài)，但仍處于低級(jí)階段，軍隊(duì)裝備保障總的說(shuō)來(lái)是寓于社會(huì)生活各領(lǐng)域之中的。

2.3 裝備保障與社會(huì)各領(lǐng)域表面分離時(shí)期

16世紀(jì)末，這一時(shí)期的社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，尤其因?yàn)樯鐣?huì)生活的分化和物質(zhì)手段的增強(qiáng)，從各個(gè)方面對(duì)軍隊(duì)裝備保障造成了深刻影響。

首先，軍隊(duì)裝備保障從過(guò)去較零散的形態(tài)，發(fā)展成為相對(duì)獨(dú)立和自成體系的部門，基本擔(dān)負(fù)起軍隊(duì)作戰(zhàn)的裝備保障任務(wù)。

其次，軍隊(duì)裝備保障在保障任務(wù)、內(nèi)容及其手段上發(fā)生相應(yīng)變化。

主要是火器的應(yīng)用，使彈藥保障成為軍隊(duì)物資供應(yīng)的主要內(nèi)容，而且增加了對(duì)受損武器進(jìn)行修理的任務(wù)。為適應(yīng)社會(huì)分工和作戰(zhàn)的需要，軍隊(duì)開始獨(dú)立承擔(dān)各項(xiàng)裝備保障任務(wù)。這使它與社會(huì)各領(lǐng)域在組織界限上相對(duì)分離，以此既適應(yīng)社會(huì)分工的要求，促進(jìn)社會(huì)生活各領(lǐng)域的專門化，又適應(yīng)軍隊(duì)作戰(zhàn)的需要，實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)裝備保障的專業(yè)化。

然而對(duì)于軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活各領(lǐng)域在許多方面仍然擔(dān)負(fù)直接或間接的裝備保障任務(wù)，因而這種分離只是一種表面分離。

2.4 裝備保障與社會(huì)各領(lǐng)域高度融合時(shí)期

20世紀(jì)是科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，社會(huì)生活日新月異的時(shí)代。

一方面，社會(huì)分工繼續(xù)深化，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更加龐雜，軍隊(duì)裝備保障不僅在保障功能和統(tǒng)一指揮上構(gòu)成了更加完善的體系，而且形成了與社會(huì)各領(lǐng)域的相對(duì)獨(dú)立。

另一方面，社會(huì)生活高度復(fù)雜，以至任何一個(gè)領(lǐng)域或行業(yè)部門都難以獨(dú)立完成自身任務(wù)，從而使社會(huì)生活回歸人類社會(huì)大融合的狀態(tài)，軍隊(duì)裝備保障與社會(huì)的關(guān)系較之過(guò)去也更加密不可分。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，相對(duì)獨(dú)立和完整軍隊(duì)裝備保障系統(tǒng)，與社會(huì)生活構(gòu)成了相互關(guān)系、彼此協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的體系。因此，軍隊(duì)裝備保障擁有獨(dú)立完善的保障能力，并不意味著它能夠脫離社會(huì)，并僅靠自身力量來(lái)完成裝備保障任務(wù)。相反，它必須與社會(huì)保持積極服從的關(guān)系，在充分發(fā)揮能動(dòng)作用的同時(shí)，更好地為社會(huì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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