方舟子

我女兒很喜歡看美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》，其中一集中有老鼠杰瑞靈魂出體的畫(huà)面。我聽(tīng)到女兒說(shuō)“老鼠的魂跑出來(lái)了”，便對(duì)她說(shuō)“魂是不存在的，是編的”。她問(wèn)我為什么，我只能簡(jiǎn)單地說(shuō)：“就跟妖怪是編的一樣?！贝饲八约阂褵o(wú)師自通地悟出妖怪是不存在的，因此對(duì)我的回答很滿(mǎn)意。

當(dāng)然，我的回答不可能讓很多大人信服。在人類(lèi)歷史上，有段時(shí)期幾乎所有的人都相信靈魂不滅、死后有來(lái)生，至今仍有很多人對(duì)此深信不疑。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，中外思想家都曾從常識(shí)、邏輯的角度加以駁斥。比如晉朝阮宣子不相信人死后會(huì)變鬼，他的反駁角度很獨(dú)特：聲稱(chēng)見(jiàn)過(guò)鬼的人說(shuō)鬼魂穿著生前的衣服，難道衣服也有鬼嗎？東漢王充也曾反駁說(shuō)，如果死后靈魂不滅，死去的人要比活著的人多得多，現(xiàn)在應(yīng)該到處都是鬼了。

古人說(shuō)的靈魂，有時(shí)指的是我們今天所說(shuō)的意識(shí)、精神、心理活動(dòng)，那是大腦生理活動(dòng)的結(jié)果，是物理、化學(xué)反應(yīng)的產(chǎn)物，并不能脫離大腦而存在。人一死，大腦活動(dòng)終止，意識(shí)喪失，所謂的靈魂也就跟著消失。這是靈魂不存在的科學(xué)依據(jù)。

但是，也有人試圖用科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明靈魂的存在。很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)：美國(guó)醫(yī)生鄧肯·麥克杜克爾在1907年稱(chēng)了人死亡那一瞬間的體重變化，發(fā)現(xiàn)少了21克，于是認(rèn)為人不僅有靈魂，而且靈魂的重量是21克。但這一實(shí)驗(yàn)以后并沒(méi)有人能夠重復(fù)出來(lái)。在今天看來(lái)，這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果毫無(wú)意義，那么小的重量差異可以被當(dāng)作測(cè)量誤差，或是人死時(shí)某些生理變化（例如水分喪失）的結(jié)果。

有的實(shí)驗(yàn)則純屬捏造。有一個(gè)流行頗廣的故事說(shuō)，某國(guó)科學(xué)家在一些絕癥病人身上做實(shí)驗(yàn)，用電腦把他們的腦電波轉(zhuǎn)化成文字來(lái)記錄心理活動(dòng)，在他們死后收到了他們從另一個(gè)世界發(fā)來(lái)的信息。這個(gè)故事僅僅是個(gè)故事，而且是編得很拙劣的故事。人的腦電波并不編碼人的心理活動(dòng)信息，不存在能夠把腦電波轉(zhuǎn)化成文字的技術(shù)，否則審問(wèn)犯人就簡(jiǎn)單了。何況人一死，腦電波活動(dòng)也會(huì)馬上停止。

有的人相信死后有靈，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)靈媒、巫婆能和死去的親人交流，覺(jué)得靈媒、巫婆描述的那個(gè)人與他們記憶中的親人惟妙惟肖。其實(shí)那不過(guò)是一種騙術(shù)，靈媒、巫婆通過(guò)察言觀色、誘導(dǎo)性問(wèn)答、事先踩點(diǎn)或套話等技巧，再通過(guò)營(yíng)造神秘兮兮的氣氛施加心理暗示，讓你相信你愿意相信的，和算命是一樣的道理。

近年來(lái)關(guān)于瀕死體驗(yàn)、靈魂出體的話題很熱，也讓一些人相信人死后有靈。2010年上映的由克林特·伊斯特伍德導(dǎo)演的美國(guó)電影《從此以后》，就借一個(gè)“科學(xué)家、無(wú)神論者”的口，說(shuō)不同文化背景的人都有相似的瀕死體驗(yàn)，說(shuō)明這不是想象出來(lái)的，而是真實(shí)存在的；然后再通過(guò)神化一個(gè)很靈驗(yàn)的靈媒來(lái)宣揚(yáng)死后有靈。但是，即便瀕死體驗(yàn)是真實(shí)存在的，那也不能用以證明靈魂的存在，只不過(guò)證明了人在瀕死時(shí)大腦經(jīng)歷了相似的神經(jīng)生理變化，產(chǎn)生了相似的幻覺(jué)。事實(shí)上，通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)，例如服用某些藥物、人為制造大腦缺氧、對(duì)大腦某個(gè)部位施加由磁刺激，也能夠讓實(shí)驗(yàn)對(duì)象產(chǎn)生與瀕死體驗(yàn)、靈魂出體相類(lèi)似的幻覺(jué)。

相信人死后有靈魂，與相信人是萬(wàn)物之靈的人類(lèi)中心主義是一脈相承的，是對(duì)人類(lèi)過(guò)度自戀的產(chǎn)物?，F(xiàn)代科學(xué)告訴我們，地球并不是宇宙的中心，甚至連太陽(yáng)系的中心都不是。生活在地球上的人類(lèi)也沒(méi)有什么特殊的，是地球上數(shù)十億年生物進(jìn)化的偶然結(jié)果。生物的進(jìn)化能夠產(chǎn)生發(fā)達(dá)的大腦、高超的智能、復(fù)雜的精神活動(dòng)，卻不可能產(chǎn)生沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的靈魂。人類(lèi)只是地球上億萬(wàn)個(gè)物種中很成功，但并不神奇的～個(gè)物種，與其他物種，特別是類(lèi)人猿并不存在本質(zhì)的區(qū)別。類(lèi)人猿不僅在生理上，而且在心理上都與人類(lèi)不存在截然的界線，它們也是有感情、有語(yǔ)言能力、能推理的智能生命。如果人死后有靈魂，那么就沒(méi)有理由不認(rèn)為類(lèi)人猿死后也有靈魂。那樣的話，天堂、地獄不僅要充斥著自古以來(lái)死去的人，還要充斥著自古以來(lái)死去的猩猩、大猩猩、黑猩猩，更要充斥著幾百萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化史中各個(gè)階段的猿人。而如果相信類(lèi)人猿有靈魂，那么其他的靈長(zhǎng)類(lèi)呢？其他的哺乳動(dòng)物、脊椎動(dòng)物、無(wú)脊椎動(dòng)物呢？植物、單細(xì)胞生物呢？

當(dāng)然，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，相信人死后有靈，不過(guò)是一種心理安慰和精神寄托。但是相信人死后無(wú)靈，并不會(huì)讓人覺(jué)得活著沒(méi)有意義。恰恰相反，正如我對(duì)女兒所說(shuō)的，因?yàn)橹廊怂篮笫裁炊紱](méi)有，所以要對(duì)生命更加珍惜。人死如燈滅，我們應(yīng)該讓生命之火在熄滅之前燒得更旺、更亮。endprint