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        從“秀色可餐”到“流連忘返”

        2014-08-13 04:23:29張文珍
        好家長(zhǎng)·幼教新天地 2014年7期
        關(guān)鍵詞:童謠民間游戲

        張文珍

        民間童謠是傳唱于兒童之口的,沒(méi)有樂(lè)譜、音節(jié),和諧簡(jiǎn)短的歌謠,在我國(guó)有悠久的傳統(tǒng),它是我國(guó)勞動(dòng)人民在日常生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造的,天然質(zhì)樸、朗朗上口,在表現(xiàn)兒童情趣上尤為突出,歷來(lái)受到人們尤其是孩子的歡迎。民間童謠在幼兒學(xué)習(xí)中的地位和作用,也早已被人們認(rèn)識(shí)到,對(duì)兒童開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)的性格塑造、思想品德的形成、美好情感的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成都有著潛移默化、無(wú)可替代的作用。

        一、創(chuàng)設(shè)良好的民間童謠教學(xué)氛圍——秀色可餐

        環(huán)境對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種無(wú)聲的刺激。輕松和諧的環(huán)境能使幼兒產(chǎn)生愉快的情緒,形成和諧融洽的氣氛,激發(fā)幼兒的興趣,提高活動(dòng)的效果。因此,我們非常重視語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè),使幼兒所處的環(huán)境呈現(xiàn)出濃郁的民間童謠教學(xué)氛圍,讓幼兒受到啟迪,激發(fā)要說(shuō)、會(huì)說(shuō)、想說(shuō)的興趣和欲望。我園從室外墻壁的二十四節(jié)氣、蘇州的名勝古跡、民間游戲、民間工藝等圖片、寫(xiě)真、實(shí)物墻飾,到樓道的幾百首童謠、諺語(yǔ)、繞口令文字卡片,讓幼兒時(shí)時(shí)、處處能聽(tīng)到、看到、欣賞到民間童謠,置身于民間童謠的氛圍中。他們看到圖片、墻飾便想念童謠,看到童謠文字卡片想玩童謠游戲。我們每天都會(huì)在幼兒入園、晨間活動(dòng)、休息活動(dòng)、戶(hù)外活動(dòng)播放音樂(lè)時(shí),插入一些好聽(tīng)的民間童謠,讓幼兒耳濡目染地得到熏陶。

        在教學(xué)活動(dòng)中我們也重視為幼兒創(chuàng)設(shè)身臨其境的環(huán)境氛圍。比如:小班童謠《蟲(chóng)蟲(chóng)飛》教學(xué)活動(dòng)中,我在教室內(nèi)布置了一個(gè)“花園”,其中有草地、花朵、樹(shù)等,還準(zhǔn)備了蝴蝶、蜜蜂、金龜子的頭飾。活動(dòng)開(kāi)始,幼兒戴上頭飾,自由地在花園里“飛舞”,幼兒感到很新鮮、很開(kāi)心、很美,個(gè)個(gè)情緒高漲,興趣高昂,非常投入。在教師的啟發(fā)下,一邊游戲一邊念著童謠?;顒?dòng)結(jié)束時(shí),孩子們依依不舍,依然沉浸在這個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)的情境中。

        二、選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容——漸入佳境

        1.幼兒的年齡階段性是非常明顯的。如小班幼兒年齡小,有意注意和記憶能力較差。在民間童謠內(nèi)容選擇上,要選擇一些幼兒所熟悉的、接近幼兒生活的、有趣的民間童謠。如:《小老鼠上燈臺(tái)》、《排排坐》等這類(lèi)童謠,語(yǔ)句簡(jiǎn)短,內(nèi)容反映的是幼兒現(xiàn)實(shí)生活的事情。《排排坐》這首童謠,表現(xiàn)幼兒在吃水果的過(guò)程中,互相謙讓的好品德。吃水果是每個(gè)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn),在學(xué)這首童謠時(shí),好像是幼兒平時(shí)在幼兒園集體吃水果的情景再現(xiàn)。因此,幼兒興趣倍增。

        又如:民間童謠《一個(gè)毽》,其內(nèi)容很適合孩子學(xué)唱。在選擇這首童謠進(jìn)行教學(xué)時(shí),課前我們做了大量的準(zhǔn)備工作。為了讓孩子能夠了解毽子的有關(guān)知識(shí),我們利用各種途徑搜集了大量信息,了解了有關(guān)毽子的種類(lèi)、各種踢法的知識(shí)等等?;顒?dòng)中,孩子們對(duì)各種材料制成的毽子產(chǎn)生了濃厚的興趣。在圖片、故事及實(shí)物的配合下,孩子們充分了解了毽子是我國(guó)民間流傳下來(lái)的健身玩具,有著悠久的歷史。毽子的種類(lèi)、制作方法及健身作用、欣賞表演等都給孩子們留下了深刻印象。

        2.為了使民間童謠符合幼兒實(shí)際,具有可操作性,我們從童謠的思想性、藝術(shù)性、趣味性、可接受性幾方面去收集各種民間童謠,然后進(jìn)行分類(lèi)整理。將其從形式上分成了教育性民間童謠和娛樂(lè)性民間童謠;從內(nèi)容上分成了德育、科學(xué)、健康、體育、娛樂(lè)、謎語(yǔ)、繞口令等方面。在注重挖掘民間童謠在幼兒教育中的價(jià)值基礎(chǔ)上,重點(diǎn)開(kāi)展民間體育童謠、民間娛樂(lè)童謠、民間德育童謠等內(nèi)容。根據(jù)不同活動(dòng)增加適宜的民間童謠,不同的年齡加入適宜的新內(nèi)容,使幼兒既動(dòng)口又動(dòng)手,既動(dòng)手又動(dòng)腦,發(fā)揮了民間童謠的益智作用,收到了顯著的效果。

        3.在童謠的選擇中,大量的民間玩具也為我們提供了合適的素材,我們?cè)诨顒?dòng)中把玩具和游戲結(jié)合在一起,進(jìn)行了嘗試。如:陀螺、毽子、泥人、風(fēng)箏、不倒翁、風(fēng)車(chē)等。這些玩具,有的幼兒見(jiàn)過(guò),有的沒(méi)見(jiàn)過(guò)。為了提高孩子的興趣,我們通過(guò)影像資料、圖片以及請(qǐng)有這些方面特長(zhǎng)的叔叔阿姨為他們進(jìn)行表演。這些民間玩具的玩法,都有一定的技巧,孩子們掌握起來(lái)較難。通過(guò)表演,孩子們對(duì)這些玩具有了更多的了解,更加喜歡民間童謠了。孩子們?cè)谟螒蛑袑W(xué)會(huì)了民間童謠,又把童謠融于游戲之中,童謠成了兒童生活中不可缺少的內(nèi)容。

        4.民間童謠大多都是很早以前流傳下來(lái)的,有些童謠的內(nèi)容幼兒不易理解,這就需要教師在選擇內(nèi)容時(shí),進(jìn)行反復(fù)推敲,確定內(nèi)容后,讓幼兒學(xué)說(shuō)并給以通俗、形象化的解釋或修改。如:在教民間童謠《小兒戲具謠》時(shí),最后一句“楊柳芽,打拔”。打拔是一種民間游戲,孩子們沒(méi)聽(tīng)過(guò),也沒(méi)玩過(guò),不易理解,我們就把它改成“楊柳長(zhǎng),轉(zhuǎn)花墻”,“轉(zhuǎn)花墻”就是轉(zhuǎn)陀螺,陀螺孩子們都見(jiàn)過(guò),易于理解,陀螺上面的顏色是五顏六色的,轉(zhuǎn)起來(lái)很漂亮。在不改變?cè)獾那闆r下,做一些小小的改動(dòng),便于幼兒學(xué)習(xí)與理解。

        三、提供豐富多樣的教具——愛(ài)不釋手

        幼兒主要是運(yùn)用形象思維,憑借事物的具體形象或表象進(jìn)行聯(lián)想。直觀(guān)形象的教具有助于激發(fā)幼兒的興趣和想象力。因此,應(yīng)充分發(fā)揮教具的作用,提高教學(xué)效果。

        1.顏色鮮艷的圖片。把民間童謠的內(nèi)容按需要描繪下來(lái),拍攝和制作成照片、圖片、卡片等,使內(nèi)容形象化。

        2.形象逼真的動(dòng)畫(huà)。動(dòng)感強(qiáng)的東西幼兒都特別感興趣。電化教具具有色彩鮮艷、形象具體、動(dòng)感強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)。如:《小老鼠上燈臺(tái)》的童謠教學(xué),利用多媒體把小老鼠偷油吃時(shí)的一舉一動(dòng)都刻畫(huà)得很生動(dòng),見(jiàn)到老貓嚇得滾下來(lái)時(shí)更是形象。這種動(dòng)畫(huà)最能吸引幼兒的目光,使幼兒在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了童謠。

        3.利于表演的手偶。手偶通常以一個(gè)角色的形象出現(xiàn),它以幽默夸張、鮮明有趣、操作性強(qiáng)而深受幼兒喜愛(ài)。因此教師應(yīng)充分利用手偶,吸引幼兒興趣,使幼兒在興趣中學(xué)習(xí)童謠。

        四將童謠與其他活動(dòng)有機(jī)滲透——強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

        我們把民間童謠滲透于體育活動(dòng)當(dāng)中,使“童謠游戲化,游戲童謠化,體育游戲化,游戲體育化”。如在民間體育游戲“雁雁飛”中,幼兒一邊念童謠“雁雁排成隊(duì),后頭跟個(gè)小妹妹。雁哥哥,慢點(diǎn)飛,雁妹妹,快點(diǎn)追,大家團(tuán)結(jié)緊,誰(shuí)也不掉隊(duì)”,一邊做相應(yīng)的單腳跳,雙腳跳,全班幼兒肩靠肩雙腳跳。孩子們童謠會(huì)念了,游戲也會(huì)做了,身體也鍛煉了,一舉多得。我們還把童謠和音樂(lè)活動(dòng)整合,如:“月亮光,金亮亮,開(kāi)開(kāi)后門(mén)洗衣裳,洗得凈,漿得光,干干凈凈把學(xué)上?!庇變阂贿叧?,一邊跳,模仿洗衣裳的動(dòng)作,幼兒不僅會(huì)演唱童謠,還會(huì)表演童謠,發(fā)展了幼兒的表演能力和創(chuàng)造能力。我們還總結(jié)出一種民間童謠和繪畫(huà)活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)方法——詩(shī)畫(huà)教學(xué),即孩子們一邊朗誦童謠,一邊繪畫(huà),比如我們?cè)谥笇?dǎo)幼兒繪畫(huà)獅子時(shí)配上童謠:“一間房子真正大,兩個(gè)煙囪兩扇窗,三角門(mén)前是池塘,池塘里面魚(yú)兒旺……”幼兒按照童謠的意思和順序把獅子的頭、耳朵、眼睛、嘴巴等逐步描畫(huà),覺(jué)得獅子并不難畫(huà)了,還非常好玩呢!同時(shí)我們還將民間童謠故事化,把一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的童謠變成生動(dòng)、形象的故事,讓幼兒通過(guò)故事更好地理解、學(xué)習(xí)童謠。

        五使用豐富多彩的教學(xué)語(yǔ)言——妙語(yǔ)連珠

        培養(yǎng)幼兒對(duì)童謠的興趣,教師的教學(xué)語(yǔ)言起很大的作用。若教師的教學(xué)語(yǔ)言不夠形象生動(dòng),會(huì)使幼兒感到無(wú)趣而失去興趣。相反巧妙設(shè)計(jì)、形象生動(dòng)、富有吸引力、感染力的教學(xué)語(yǔ)言則能充分激發(fā)幼兒的興趣,提高學(xué)習(xí)的積極性。

        1.啟發(fā)性的語(yǔ)言。在激發(fā)幼兒興趣中教師啟發(fā)性的語(yǔ)言至關(guān)重要,如民間童謠《剪窗花》中,教師引導(dǎo)和啟發(fā)小朋友通過(guò)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)窗花的奇特,從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)這首童謠的興趣。

        2.優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的示范語(yǔ)。教師示范朗讀童謠時(shí),充分掌握音準(zhǔn)和朗讀的技巧,以抑揚(yáng)頓挫、變化生動(dòng)、聲情并茂的語(yǔ)言朗讀,不僅增添童謠的美感,更能夠有效地渲染幼兒。如童謠《十二月花名歌》,教師的示范語(yǔ)使幼兒對(duì)這首童謠產(chǎn)生很大的興趣,幼兒在說(shuō)童謠的時(shí)候,既可以豐富自身語(yǔ)言和感受語(yǔ)言的優(yōu)美,同時(shí)也認(rèn)識(shí)了植物生長(zhǎng)的特點(diǎn)。

        3.利用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。在熟悉童謠的基礎(chǔ)上,我們會(huì)用自己本土的語(yǔ)言讓幼兒說(shuō)一說(shuō)。這樣的形式增添了不少童趣,而且念出來(lái)的童謠特別有鄉(xiāng)土氣息。同時(shí),幼兒感受到家鄉(xiāng)語(yǔ)言的美,激發(fā)了幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。如蘇州童謠《杠鈴鈴馬來(lái)了》,孩子們用蘇州話(huà)念出來(lái)充滿(mǎn)了童趣。

        六、發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)性——錦上添花

        在學(xué)習(xí)童謠過(guò)程中,我們不僅讓幼兒在游戲中學(xué),還充分發(fā)揮他們的主體性,讓他們積極參與,主動(dòng)探討。在教《放紙鷂》這個(gè)民間童謠時(shí),課前我們準(zhǔn)備了圖片、實(shí)物。在學(xué)習(xí)中,讓幼兒自由發(fā)揮,進(jìn)行討論并關(guān)注他們的興趣點(diǎn)。如:紙鷂還有什么好聽(tīng)的名字,為什么會(huì)飛上天?孩子們有的說(shuō):“紙鷂也叫風(fēng)箏,風(fēng)箏有了翅膀就能飛上天?!庇械恼f(shuō):“有風(fēng)的時(shí)候,風(fēng)箏就能飛上天?!苯處煕](méi)有給出答案,而是帶孩子到戶(hù)外放紙鷂,孩子們看到風(fēng)吹著紙鷂飛到高高的天空中,他們得到了正確的答案——紙鷂是靠風(fēng)的力量飛上天的。

        七開(kāi)發(fā)多元化的教學(xué)形式——引人入勝

        1.游戲教學(xué)。我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò):“小孩子生來(lái)是好動(dòng)的,是以游戲?yàn)樯?。”游戲是幼兒生活的組成部分,是幼兒最基本、最喜歡的活動(dòng)。因此,應(yīng)把幼兒這一特點(diǎn),在教學(xué)中以游戲的形式激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)民間童謠的興趣。如:民間童謠《小老鼠上燈臺(tái)》活動(dòng)中,首先,教師播放童謠動(dòng)畫(huà)引起幼兒的興趣。接著,幼兒分別戴上貓和老鼠的頭飾,玩“小老鼠上燈臺(tái)”的游戲,邊玩邊學(xué)念童謠。然后,角色交換,游戲重復(fù)。由于以游戲貫穿整個(gè)活動(dòng),幼兒興趣盎然,持續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng)。讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩。

        2.故事教學(xué)。故事是幼兒喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。把童謠故事化,編出有趣的故事情節(jié),有利于幼兒理解、易于接受和掌握。如:民間童謠《小花狗與大石頭》:“一只小花狗,出門(mén)走走走,碰到大石頭,跌個(gè)大跟頭,骨碌骨碌碌……”可以編成故事:今天是星期天,小花狗一大早起床,幫媽媽做了不少家務(wù)活,媽媽很高興地對(duì)小花狗說(shuō):“你去找小伙伴玩吧,吃飯前回來(lái)?!背鲩T(mén)時(shí),媽媽叮囑說(shuō):“走路要小心?。 毙』ü窎|瞧瞧,西看看,發(fā)現(xiàn)前面有一只花蝴蝶,便去追它,結(jié)果沒(méi)看腳下的路,碰到大石頭,跌了一個(gè)大跟頭,骨碌骨碌碌……跌得滿(mǎn)身都是土。幼兒聽(tīng)完故事后,覺(jué)得很有趣,激起了幼兒學(xué)習(xí)童謠的興趣。

        3.創(chuàng)編活動(dòng)。在孩子們聽(tīng)童謠、學(xué)童謠的基礎(chǔ)上,我們還嘗試著讓孩子編童謠。讓孩子學(xué)寫(xiě)新兒歌,可鍛煉孩子的觀(guān)察力,培養(yǎng)他們的分析、判斷能力,更好地提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。如童謠《人人見(jiàn)了都?xì)g喜》:“不梳頭,不洗臉,沒(méi)人看上眼;梳一梳,洗一洗,人人見(jiàn)了都?xì)g喜。”我們請(qǐng)孩子根據(jù)自己在日常生活中,每天都會(huì)做的事,試著從表達(dá)自己的心情出發(fā),新編出《蹦蹦跳跳好歡喜》:“常梳頭,常洗臉,對(duì)著鏡子笑開(kāi)顏。梳一梳,洗一洗,蹦蹦跳跳好歡喜。”老童謠,創(chuàng)編出新兒歌,使孩子們對(duì)童謠的興趣越來(lái)越高。

        在童謠的學(xué)習(xí)中,孩子們口語(yǔ)表達(dá)能力得到了提高,膽小的孩子敢說(shuō)話(huà)了,口吃的孩子通過(guò)童謠的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,言語(yǔ)比以前連貫了。孩子們對(duì)于學(xué)習(xí)民間童謠的興趣大增,他們把在家學(xué)會(huì)的民間童謠說(shuō)給小朋友聽(tīng),如:《小花貓》、《小老鼠上燈臺(tái)》、《孫悟空三打白骨精》等,這些童謠已在小朋友中間流傳開(kāi)來(lái)。民間童謠穿插在玩具與游戲之中,孩子們和它結(jié)成了好朋友。

        八家園互動(dòng)共同挖掘民間童謠潛在的價(jià)值——流連忘返

        家長(zhǎng)資源的充分利用可以促進(jìn)科研的開(kāi)展,家長(zhǎng)的參與使民間童謠教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展更具有價(jià)值和意義。為提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果,我們讓家長(zhǎng)和幼兒一起收集民間童謠,協(xié)助幼兒在生活中創(chuàng)編童謠。一方面豐富了教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)大了幼兒學(xué)習(xí)的深度和廣度;另一方面讓家長(zhǎng)介入教學(xué)活動(dòng)中,促進(jìn)了親子關(guān)系的同時(shí)提高了家園合作的質(zhì)量。

        民間童謠這一古老的藝術(shù)表達(dá)形式,影響了幾代人,也充實(shí)了我們民族藝術(shù)園地,不能讓它在我們這代人手上失傳。讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)童謠的同時(shí),了解到我們民族一些傳統(tǒng)的民風(fēng)習(xí)俗、生活常識(shí)。讓民間童謠,在我們這一代人身上傳承延續(xù)下去,發(fā)出它綺麗、炫目的光芒。

        (江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭鎮(zhèn)東亭幼兒園)

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