宋騫

茶具的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、從共用到專一、從粗糙到精致的歷程。隨著茶文化的發(fā)展，茶類品種的增多，飲茶的方法不斷改進(jìn)和變化，茶具的制作技術(shù)也在不斷完善。

唐代陸羽在他的《茶經(jīng)·四之器》中列出了茶器二十八種。在唐及唐之前，人們飲用團(tuán)餅茶，飲用時(shí)采用煎茶法，便產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的茶具。

宋代，先是煎茶法與點(diǎn)茶法并存，后是以點(diǎn)茶法為主，蔡襄的《茶錄》中記載宋代的茶器有十二種。由于飲用方法產(chǎn)生了變化，宋代茶具也隨之精簡(jiǎn)了許多。

明代改飲散茶，方法更加簡(jiǎn)化，茶具也大大精簡(jiǎn)，正如明代文震亨在《長(zhǎng)物志》中說(shuō)：“吾朝所尚（指散茶）又不同，其烹試之法，亦與前人異，然簡(jiǎn)便異常，天趣備悉，可謂盡茶之真味矣?！?/p>

清代時(shí)茶類有了很大的發(fā)展，綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、黑茶均已出現(xiàn)，沖泡方法還是沿用明代的直接沖泡法，因此茶具的種類和形式，與明代沒(méi)有太大變化。

明代以前，茶具主要用陶瓷、竹木、金屬制作，宮廷或達(dá)官貴人有的用金銀、玉石、琉璃等貴重材料制成。明清之后又有紫砂、漆器、玻璃、竹編、搪瓷及景泰藍(lán)等茶具。不同的材質(zhì)有不同的藝術(shù)美。

瓷器茶具是隨著茶事“興于唐，盛于宋”，而在唐宋兩代達(dá)到旁人無(wú)法企及的高度，以后的元明清三代又有新的進(jìn)步，從而使我國(guó)瓷器茶具在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。我國(guó)古代先后涌現(xiàn)出一批以生產(chǎn)各類瓷器著稱的窯廠，如以燒制青瓷聞名的越窯，以燒制白瓷聞明的邢窯，以燒制黑瓷聞名的建窯，以燒制青花瓷聞名的景德鎮(zhèn)窯等等，這些瓷窯對(duì)我國(guó)的瓷器生產(chǎn)、對(duì)茶葉事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

宜興紫砂壺起于明代。此說(shuō)法源于明代周高起《陽(yáng)羨茗壺錄》創(chuàng)始篇記載。金沙寺有一僧人習(xí)慣用陶缸，所以選用細(xì)土加以洗練捏坯為壺，并放在陶穴燒之，遂得以傳世?！墩计酚涊d供春為吳氏家僮，而此時(shí)吳氏正讀書于金沙寺，供春聰明過(guò)人，向寺人、僧人學(xué)習(xí)制作紫砂的技術(shù)，并在實(shí)踐中逐漸改變了前人單純用手捏制的方法，改為木板旋泥并配合著竹刀使用。供春充分利用泥陶的本色，燒造的壺造型新穎、雅致、質(zhì)地較薄而且又堅(jiān)硬。供春在當(dāng)時(shí)就名聲顯赫，有“供春之壺勝于金石”的說(shuō)法。是這位民間紫砂藝人最早地把紫砂器推進(jìn)到一個(gè)新境界。鑒于他的名望，其作品也被后世所仿造。自此供春壺成為紫砂壺的一個(gè)象征，供春也成為中國(guó)工藝史上最杰出的代表。

由于宜興紫砂壺特殊的材質(zhì)，使其具備了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.泡茶不失原味，色香味皆蘊(yùn)，能使茶葉越發(fā)的醇郁芳沁。

2.紫砂器經(jīng)過(guò)正確的使用和養(yǎng)護(hù)，器身就越光亮，這是因?yàn)椴杷旧碓跊_泡過(guò)程中也可以養(yǎng)壺。

3.紫砂器的冷熱急變性好，可以放到火上燒而不會(huì)爆裂。

4.傳熱慢，而且保溫，若使用提攜無(wú)燙手之感。

5.坯體能吸收茶的香氣，用常沏茶的紫砂壺偶爾不放茶葉，其水也有茶香味。

6.宜興紫砂有很好的可塑性，入窯燒造不易變形，所以成型時(shí)可以隨心所欲地做成各種器形。

7.獨(dú)特的透氣性能。其透氣性能好，使用其泡茶不易變味，而且隔夜茶也不會(huì)餿。

紫砂的起源一直可以上溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大夫范蠡，已有二千四百多年的歷史了。不過(guò)，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以后的事情。紫砂壺包含著深厚濃郁的中國(guó)文化，集詩(shī)、書、畫、印、刻于一身，品茶之余，還可以欣賞把玩美器，真乃人生雅事。

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