孔煥珍

摘 要：粵劇在2009年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能忽視粵劇的發(fā)展。本文簡(jiǎn)要回顧了粵劇的發(fā)展歷史，總結(jié)了“粵劇之鄉(xiāng)”東莞市近年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)，論證了文化正逐步轉(zhuǎn)向群眾性，粵劇未來(lái)的發(fā)展應(yīng)大力扶持“私伙局”的必要性。

關(guān)鍵詞：粵??；東莞；私伙局

1 粵劇發(fā)展歷史

近些年來(lái)考古學(xué)家在南越王墓葬中發(fā)現(xiàn)了大批的樂(lè)器和舞者的玉雕，這表明早在漢代，廣東地區(qū)的歌舞表演藝術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)繁榮了，這種歌舞藝術(shù)就是粵劇最早的源頭。宋元時(shí)期隨著廣東地區(qū)的開(kāi)發(fā)，外省的各種戲劇唱腔紛紛傳入嶺南地區(qū)并和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)形式逐漸融合。明清時(shí)期，嶺南地區(qū)的戲曲表演者組建了許多民間會(huì)館，按照一定的藝術(shù)形式來(lái)表演戲劇，粵劇形成。根據(jù)粵劇行內(nèi)“未有八和，先有吉慶，未有吉慶，先有瓊花”的說(shuō)法，建于明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間的“瓊花會(huì)館”是最早的粵劇會(huì)館，因此目前多數(shù)的觀點(diǎn)都傾向于以“瓊花會(huì)館”的建立作為粵劇形成的標(biāo)志。至清朝中后期，依托于民間會(huì)館的形式，粵劇在嶺南地區(qū)已經(jīng)非常繁榮，清代有竹枝詞描繪了當(dāng)時(shí)粵劇表演的盛況：“梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙。但到年年天貺節(jié)，萬(wàn)人圍住看瓊花。”然而在粵劇名伶李文茂領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義失敗之后，粵劇也遭到了清政府的封禁，粵劇表演者也遭到了大規(guī)模的打壓，粵劇的發(fā)展受到了沉重的打擊，直到同治年間禁令解除，吉慶公所、八和會(huì)館等民間表演組織相繼建立，粵劇才逐漸恢復(fù)了生機(jī)。新中國(guó)建立之后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重視文化建設(shè)，粵劇憑借其獨(dú)特的魅力得到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞，周總理稱贊粵劇是“南國(guó)紅豆”。在國(guó)家政策的扶持下，粵劇在50年代得到了進(jìn)一步的發(fā)展，50年代大規(guī)模的粵劇表演時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)萬(wàn)人空巷的局面。60年代和70年代，由于錯(cuò)誤的文化政策，粵劇的發(fā)展再次遭遇重大挫折。改革開(kāi)放之后由于政策的轉(zhuǎn)向和海外粵劇組織的幫助，粵劇得以復(fù)蘇。2006年粵劇被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，粵劇的發(fā)展前景一片光明。

2 東莞粵劇發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 東莞粵劇發(fā)展存在的問(wèn)題

粵劇在東莞擁有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，尤其在40、50年代，水鄉(xiāng)一帶，粵劇曲藝普及到廣大群眾中，到處是弦管笙歌，悠揚(yáng)悅耳。近年來(lái)，隨著市委、市政府對(duì)文化的重視，粵劇藝術(shù)文化也再現(xiàn)勃勃生機(jī)。然而不可否認(rèn)的是當(dāng)前東莞的粵劇發(fā)展依然存在著許多問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是劇本創(chuàng)作問(wèn)題。俗話說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊，粵劇表演的基礎(chǔ)是劇本，沒(méi)有劇本粵劇的表演就無(wú)從提起。過(guò)去東莞的粵劇曾涌現(xiàn)了大量的精品劇本，例如長(zhǎng)安曲藝社創(chuàng)作的粵劇大戲《思源》《思進(jìn)》《碧血紅花》《繁華夢(mèng)》等，原東莞粵劇團(tuán)創(chuàng)作的《水勇英烈傳》《虎海驚濤》《金刀碧血》獲獎(jiǎng)作品等。然而近幾年?yáng)|莞市的粵劇劇本創(chuàng)作陷入低潮，優(yōu)秀作品甚少，表演團(tuán)體面臨重復(fù)演出的尷尬局面，導(dǎo)致了觀眾的審美疲勞，引發(fā)了粵劇觀眾流失的問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是表演人才問(wèn)題。表演人才問(wèn)題主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一方面是現(xiàn)有的表演者的問(wèn)題?，F(xiàn)有的粵劇表演者多數(shù)是業(yè)余愛(ài)好者，沒(méi)有經(jīng)過(guò)全面系統(tǒng)的戲劇藝術(shù)培訓(xùn)，缺乏專業(yè)的粵劇知識(shí)，專業(yè)技能水平有限，難以完美地塑造人物的舞臺(tái)形象。而少數(shù)的專業(yè)表演者也存在著“孤芳自賞”，滿足于小規(guī)模的戲迷團(tuán)體，缺乏進(jìn)取心，忙于四處走穴表演卻忽略改進(jìn)演技的問(wèn)題；另一方面是人才的傳承問(wèn)題。年輕一代更容易被流行歌曲等新時(shí)代的表演形式所吸引而忽略傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，現(xiàn)在東莞的年輕一代中，只有很少一部分的人會(huì)對(duì)粵劇產(chǎn)生濃厚的興趣并愿意學(xué)習(xí)粵劇表演。長(zhǎng)此以往必將導(dǎo)致粵劇的人才斷代，甚至有人認(rèn)為粵劇就是夕陽(yáng)行業(yè)。避免粵劇的人才斷代，是粵劇工作者迫在眉睫的任務(wù)。第三個(gè)問(wèn)題是粵劇的市場(chǎng)推廣問(wèn)題?；泟∠胍诂F(xiàn)代社會(huì)得到長(zhǎng)久的發(fā)展，必須適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主動(dòng)的推銷自身?，F(xiàn)在已不再是“酒香不怕巷子深”的時(shí)代了，粵劇也沒(méi)有了“皇帝女不愁嫁”的尊榮。因此等人上門(mén)請(qǐng)去演出的行為和臨演出前才進(jìn)行單一預(yù)告的宣傳方式都已經(jīng)不可取了，只有通過(guò)積極主動(dòng)的宣傳活動(dòng)讓更多的人知道粵劇、觀看粵劇乃至喜歡粵劇，粵劇才能擴(kuò)大自己的市場(chǎng)，才不至于在和新興表演藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。第四個(gè)問(wèn)題是粵劇發(fā)展的資金問(wèn)題。無(wú)論是人才的培養(yǎng)還是粵劇的宣傳和表演工作，都需要資金的支持?，F(xiàn)在的粵劇表演以民間組織為主體，籌集資金的能力本來(lái)就有限。而且由于目前粵劇的受眾相對(duì)歌舞、電影等行業(yè)依然較小，通過(guò)表演也很難籌集到粵劇進(jìn)一步發(fā)展所需的巨額資金，因此極大地制約了粵劇的進(jìn)一步發(fā)展。

2.2 東莞在發(fā)展粵劇上的努力

近些年來(lái)東莞政府為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，組建了東莞唯一的粵劇藝術(shù)事業(yè)機(jī)構(gòu)——東莞粵劇發(fā)展中心，民間自發(fā)成立了東莞市戲劇曲藝協(xié)會(huì)，并采取了一系列其他措施來(lái)促進(jìn)粵劇的發(fā)展。筆者將其歸納為以下幾點(diǎn)：(1)致力打造粵劇文化品牌，如粵劇黃金周、粵韻金聲、粵劇曲藝藝術(shù)大講堂等?！盎涰嵔鹇暋被泟∏囍苣┬蕾p晚會(huì)作為東莞市一項(xiàng)品牌性文化藝術(shù)活動(dòng)，自 2006 年開(kāi)辦以來(lái)，得到了廣大市民和省內(nèi)外專業(yè)人士的一致好評(píng)。(2)致力粵劇曲藝培訓(xùn)工作，開(kāi)辦莞邑紅豆少兒培訓(xùn)班、高胡班、表演班、鑼鼓班等。粵劇的未來(lái)需要年輕一代來(lái)創(chuàng)造，粵劇的發(fā)揚(yáng)光大需要爭(zhēng)取年輕的觀眾，從小培養(yǎng)年青一代對(duì)粵劇文化的認(rèn)同度是非常重要的。(3)致力粵劇交流。與周邊的廣州、佛山、深圳等城市的兄弟協(xié)會(huì)保持了良好的交流，每年都會(huì)聯(lián)合開(kāi)展粵劇表演活動(dòng)，以曲會(huì)友。通過(guò)系列的活動(dòng)，既進(jìn)一步促進(jìn)了東莞市與周邊城市的情誼，又提升了東莞市粵劇的整體水平和東莞的知名度。(4)成立粵劇專項(xiàng)資金。對(duì)市業(yè)余粵劇團(tuán)隊(duì)、粵劇重點(diǎn)創(chuàng)編劇目進(jìn)行扶持。

3 東莞粵劇發(fā)展前景

從粵劇的產(chǎn)生和發(fā)展歷史來(lái)看，民間的粵劇會(huì)館組織是主導(dǎo)粵劇文化的主體?；泟〉拿看闻d盛，都與民間組織息息相關(guān)。所以未來(lái)粵劇的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持走群眾文化路線，支持民間組織的發(fā)展，圍繞民間組織開(kāi)展工作可以有效地推動(dòng)粵劇的發(fā)展。從現(xiàn)階段的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，就是要大力支持“私伙局”的發(fā)展?！八交锞帧笔侵改切┏Ｄ昊钴S在東莞鄉(xiāng)村和社區(qū)，演出粵劇小戲和粵劇的表演團(tuán)體，這些團(tuán)體由民間牽頭成立。早在2010年，東莞規(guī)模不等的“私伙局”有近300多家，正是這些來(lái)自群眾的“私伙局”盤(pán)活了基層粵劇文化，既提升了東莞粵劇文化的品牌效應(yīng)，也豐富了城鄉(xiāng)人民群眾文化生活?！八交锞帧钡淖园l(fā)性和基層性的特征使其在激發(fā)表演者的創(chuàng)新性和積極性、推動(dòng)粵劇文化在基層的普及等方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。然而“私伙局”的劣勢(shì)在于表演者的表演水平、資金等方面，通過(guò)政策、資金和培訓(xùn)等方面的支持，這些劣勢(shì)完全能夠得到彌補(bǔ)。而且馬克思主義認(rèn)為“人民群眾是文藝創(chuàng)作的生命源泉”，支持“私伙局”、走群眾文化路線也符合馬克思主義文化的根本要求。所以說(shuō)無(wú)論是從馬克思主義文化理論出發(fā)，還是從東莞市的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，東莞粵劇文化未來(lái)的發(fā)展方向都應(yīng)該是大力扶持“私伙局”的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

馬克思主義堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，東莞多年的工作經(jīng)驗(yàn)證實(shí)了扶持“私伙局”在發(fā)展粵劇文化方面的優(yōu)勢(shì)。因此，東莞市弘揚(yáng)粵劇工作的重心應(yīng)該放在扶持“私伙局”上，這樣粵劇的發(fā)展前景才能一片光明。

參考文獻(xiàn)：

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