宋學(xué)玲

摘 要：《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)?奧斯汀(Jane Austin，1775～1817)的代表作。是以18世紀(jì)末、19世紀(jì)初封建保守勢(shì)力相當(dāng)大的英國(guó)鄉(xiāng)村為背景，以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。圍繞著鄉(xiāng)紳貴族、紳士淑女的戀愛求婚、男婚女嫁的錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)展開的。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。本文就1995年與2005年版電影伊麗莎白的影視人物形象作粗淺分析。

關(guān)鍵詞：化妝；傲慢與偏見

1 原著歷史簡(jiǎn)敘

伊麗莎白在貝內(nèi)特家中排行第二，她雖然沒有簡(jiǎn)那么嬌好的面容，卻也出落的亭亭玉立。更難能可貴的是她不但聰明伶俐，活潑可愛，聰敏機(jī)智、有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見，且具有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題，勇敢地用知識(shí)和見識(shí)充實(shí)了自己的心靈，沖破了財(cái)產(chǎn)與地位和世俗光，而且還有如出淤泥而不染的白荷，有著豐富的個(gè)性和內(nèi)涵。伊麗莎白意識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)富和社會(huì)地位來(lái)談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛情的基礎(chǔ)之上，但她并沒有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛情。正是伊麗莎白的這種不凡的談吐和高貴的情操吸引了達(dá)西，讓達(dá)西對(duì)她漸生愛意。在一個(gè)充滿了虛偽和浮華的社會(huì)，找到了自我和珍愛。

2 淺析人物化妝造型

影視化裝造型是一門藝術(shù)，有著很強(qiáng)的技術(shù)性和藝術(shù)性。這一特點(diǎn)使不少人誤認(rèn)為影視化裝只不過(guò)是一門技術(shù)而已。因此，本有著很高的藝術(shù)品位，具有濃厚藝術(shù)氣息的化裝卻被淪為一種普通的技能，化裝師的地位似乎也因此而從藝術(shù)家被貶為工匠。我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到，藝術(shù)才是化裝的靈魂所在，而技術(shù)只是化裝的手段?；b技術(shù)的運(yùn)用和發(fā)展必須服務(wù)于化裝形象的藝術(shù)創(chuàng)意。不要讓影視化裝造型事業(yè)淪為一種非藝術(shù)的、工匠式的純技術(shù)。影視化裝造型是綜合性影視藝術(shù)創(chuàng)作，化裝師則是影視劇中人物外型的創(chuàng)作者。化裝師的創(chuàng)作活動(dòng)是有一定局限性的，與其他藝術(shù)門類有著各自不同的區(qū)別?！爸T如繪畫、雕塑、工藝等，之所以不同是根源于這些藝術(shù)在共同運(yùn)用色彩、線條、形狀的表現(xiàn)手段去表現(xiàn)生活時(shí)所必須借助的媒介材料的不同。隨著影視業(yè)的不斷發(fā)展，影視化裝也逐漸形成了一門新興的專業(yè)學(xué)科，也可以說(shuō)是一門邊緣學(xué)科。有著自身特有的屬性。近幾年來(lái)，各種流派、風(fēng)格的化裝技藝在互相滲透、互相借鑒、互相促進(jìn)。因此，影視化妝師們要用開放、寬容的心態(tài)去認(rèn)識(shí)、分析、研究各類流派、風(fēng)格的化裝技藝，揚(yáng)長(zhǎng)避短。只有這樣才能賦予影視化裝造型藝術(shù)新的生命活力，以此來(lái)促進(jìn)中國(guó)影視化裝藝術(shù)的良性發(fā)展。影視化裝造型藝術(shù)的真諦就是“化了裝而看不出化裝。”這才可以被稱為影視化裝的最高境界，而化裝師應(yīng)該是一個(gè)有著一定文化修養(yǎng)，有著深刻藝術(shù)思想，激情滿懷的人。任何藝術(shù)的生命都在于創(chuàng)造，影視化裝造型藝術(shù)亦然。如果在我國(guó)長(zhǎng)足發(fā)展的電影電視藝術(shù)領(lǐng)域中沒有創(chuàng)新、沒有發(fā)展，而是抱住舊的東西不放，停滯不前，那么它就失去了自身存在的價(jià)值。隨著當(dāng)令各種新的影視藝術(shù)表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，都意味著對(duì)傳統(tǒng)中某些舊的、過(guò)時(shí)的表現(xiàn)形式予以突破和否定。當(dāng)然，在影視化裝藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，批判地繼承借鑒和革新創(chuàng)造是密切地聯(lián)系在一起的，二者是缺一不可的。繼承借鑒是革新創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，而革新和創(chuàng)造又正是對(duì)遺產(chǎn)的最好的繼承。

(1)臉部妝容。1995年版《傲慢與偏見》中Jennifer Ehle的化妝造型可謂是有點(diǎn)挑戰(zhàn)化妝師，由于年齡比書中伊麗莎白偏大。所以在人物造型上花費(fèi)的力度較大。Jennifer Ehle本人的發(fā)色是金色的。但在《慢與偏見》我們所看到的是深棕色。深棕的發(fā)色配上Jennifer Ehle本人棕色眼球，也是表現(xiàn)得相當(dāng)完美。眉毛故意修成不對(duì)稱的形狀，眉尾走的是八字眉的形狀，本來(lái)輪廓有點(diǎn)方正的Jennifer Ehle頓時(shí)臉上感覺圓潤(rùn)起來(lái)。深邃的雙眼皮，用2mm寬的眼線勾勒出來(lái)，在眼尾稍稍加粗，眼線超出外眼瞼2～3mm，向上提拉。這樣看起來(lái)的Jennifer Ehle顯得年輕而有活力。眼影幾乎是沒有的，只是在底妝上凸顯了輪廓。在睫毛的暈染上，黑色的睫毛膏，涂得很自然幾乎看不見。腮紅是可愛的橘紅色，這能很好地修飾Jennifer Ehle的臉型，也能很好的不讓她的顴骨太過(guò)于高而突出。在唇形的刻畫上，明顯的唇線，珊瑚紅的唇瓣，使之十分小巧而可愛。2005年版《傲慢與偏見》中Keira Knightley的化妝，相比之下就輕松很多。由于時(shí)代的變化，化妝技術(shù)也與時(shí)俱進(jìn)，化出的妝面也更透。Keira Knightley的眼睛十分迷人，是很典型的平行四邊形眼。造型師在給Keira Knightley的刻畫上使用的是內(nèi)眼線化法，使得眼睛更為清透而不是深邃。眉毛的設(shè)計(jì)，偏向于中性化，沒有故意的勾勒輪廓，在眉尾的處理上，輕輕向上揚(yáng)一點(diǎn)，自然而有型，淡淡的又很清爽。粉色腮紅在兩頰的大面積暈染，看起來(lái)青春而又有活力。本質(zhì)的唇色，雖然在腮紅的反射下暗淡了許多，但這恰好突出了伊麗莎白這個(gè)角色不張揚(yáng)的性格。

(2)發(fā)型設(shè)計(jì)。在1995年版《傲慢與偏見》中Jennifer Ehle的發(fā)型因?yàn)楫?dāng)時(shí)新古典主義風(fēng)格的興起，崇尚古希臘時(shí)期女性的發(fā)型。而把頭發(fā)弄卷，稱為“英國(guó)卷毛”，發(fā)式中分向兩邊挽成各種發(fā)型或做成長(zhǎng)垂的發(fā)卷。Jennifer Ehle在劇中的發(fā)型就是典型的“英國(guó)卷毛”，只是在后片區(qū)的頭發(fā)盤成了髻，余下的長(zhǎng)發(fā)也弄成了“英國(guó)卷毛”似的長(zhǎng)垂發(fā)卷。在裝飾上用一點(diǎn)白色半透明的絲質(zhì)緞帶和小碎花纏繞在頂區(qū)發(fā)髻上，用長(zhǎng)長(zhǎng)的飾針固定，烘托出伊麗莎白純真的年紀(jì)。而在2005年版《傲慢與偏見》中Keira Knightley在發(fā)型的設(shè)計(jì)上，更符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)發(fā)髻，凌亂飄落的些許碎發(fā)，倒是給在片中Keira Knightley一點(diǎn)憂郁感。在宴會(huì)上，Keira Knightley選擇。頭發(fā)燙成了小碎卷，用梳子搗開后盤起來(lái)，再用一些零星的小珍珠作裝飾。整個(gè)發(fā)型看起來(lái)錯(cuò)落有致，又很典雅高貴。

3 總結(jié)

兩個(gè)伊麗莎白的影視造型，在不同的時(shí)代，有著不同的特點(diǎn)，有著不同的美感。也由化妝造型師創(chuàng)造出兩個(gè)個(gè)性不同的伊麗莎白。1995年版伊麗莎白在化妝造型上更貼近于原著里的人物，溫柔善良，識(shí)大體，具有高貴的氣質(zhì)。聰敏機(jī)智、有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見，且具有很強(qiáng)的自尊心。在2005版的伊麗莎白讓人感覺聰明伶俐，活潑可愛，又有些楚楚可憐的疼惜，但并沒有表現(xiàn)出智慧型女人。相比之下，05版本倒是比較合乎現(xiàn)代人的審美觀。影視化裝造型藝術(shù)的真諦就是“化了裝而看不出化裝。”這才可以被稱為影視化裝的最高境界，而化裝師應(yīng)該是一個(gè)有著一定文化修養(yǎng)，有著深刻藝術(shù)思想，激情滿懷的人。任何藝術(shù)的生命都在于創(chuàng)造，影視化裝造型藝術(shù)亦然。如果在我國(guó)長(zhǎng)足發(fā)展的電影電視藝術(shù)領(lǐng)域中沒有創(chuàng)新、沒有發(fā)展，而是抱住舊的東西不放，停滯不前，那么它就失去了自身存在的價(jià)值。隨著當(dāng)令各種新的影視藝術(shù)表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，都意味著對(duì)傳統(tǒng)中某些舊的、過(guò)時(shí)的表現(xiàn)形式予以突破和否定。

影視化裝造型藝術(shù)，是決不能違背藝術(shù)的特性、規(guī)律和要求。這樣才能有利于影視化裝造型藝術(shù)的健康發(fā)展，也有利于化裝師提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。影視化裝師必須要樹立全面而科學(xué)的影視化裝理論觀點(diǎn)，才能更加有力地促進(jìn)影視化裝造型藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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