張?zhí)旎?李巧偉

基金項(xiàng)目：本論文為湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(編號(hào)：13YBB030)；湖南省教育廳科研項(xiàng)目(編號(hào)：14C0179)；衡陽師范學(xué)院教改項(xiàng)目(編號(hào)：JYKT201428)研究成果摘 要：聲樂這門藝術(shù)學(xué)科在審美活動(dòng)中涉及諸多的心理因素，其中想象的地位非常重要。在審美與想象中，想象是在情感的推動(dòng)下，依照情感的邏輯進(jìn)行的，這具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面，情感是通過想象移入到客體之中的，主體在現(xiàn)實(shí)中無法得到滿足的情感，在審美活動(dòng)中通過想象可以得到滿足。另一方面，隨著情感的變化，形象通過想象力而獲得改變或夸大。本文針對(duì)聲樂教學(xué)中歌唱藝術(shù)與審美想象的關(guān)系來進(jìn)行分析研究，希望能夠以此來促進(jìn)聲樂教學(xué)中歌唱情感的表達(dá)和把握，不斷提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：聲樂；情感；完美

1 聲樂藝術(shù)中情感的表達(dá)方式

(1)節(jié)奏中的情感把握。節(jié)奏中把握情感是聲樂作品中最能體現(xiàn)情感跌宕起伏的元素，音樂作品中的節(jié)奏有強(qiáng)、弱、快、慢，找我歌曲的節(jié)奏，不僅要做到準(zhǔn)確穩(wěn)定，更好充滿活力，富有動(dòng)感。在強(qiáng)弱節(jié)奏中強(qiáng)音常用于表達(dá)豐富的情感；弱音則隨著音量減小而降低，其難度更高，但表達(dá)情感的效果比高音更好。在表現(xiàn)快慢節(jié)奏中，快速的曲子要求表演者內(nèi)心有穩(wěn)定的節(jié)奏感，要做到快而不亂，慢速的曲子，強(qiáng)調(diào)的是流動(dòng)感，不能過于呆板否則就會(huì)失去豐富的表現(xiàn)力。

(2)歌詞中的情感把握。歌詞中滲透情感朗誦是聲樂語言訓(xùn)練的主要手段，通過對(duì)歌詞多次飽含深情、熱情有韻律的朗誦，做到咬字清晰、字正腔圓，才能體會(huì)出歌詞中所蘊(yùn)含的意義，領(lǐng)略到聲樂藝術(shù)的魅力。一首歌曲，不管其是長還是短，都是作曲家強(qiáng)烈感情的凝聚。作為聲樂藝術(shù)的表演者，需要在對(duì)歌詞的朗誦中了解主人公的時(shí)代背景、特定環(huán)境和思想感情，并通過反復(fù)的藝術(shù)實(shí)踐加深情感體驗(yàn)。例如，《兒行千里》通過通俗簡短的歌詞深深體現(xiàn)了母愛偉大這一主題，演唱時(shí)，只有抓住這點(diǎn)才能確切的表達(dá)出真切感人的效果。

(3)風(fēng)格中的情感把握。演唱中體現(xiàn)情感風(fēng)格是個(gè)性的一種體現(xiàn)。音樂的風(fēng)格分為陽剛、柔美、歡快、沉穩(wěn)、贊頌、緬懷、粗獷、細(xì)膩，在選擇作品時(shí)，準(zhǔn)確把握其風(fēng)格概貌，才能在演唱過程中淋漓盡致的表達(dá)歌曲中的情感。

2 演唱藝術(shù)與感情藝術(shù)的審美

(1)演唱聲音的審美特征。情感是人類許多心理現(xiàn)象中不可缺少的一個(gè)方面，是基本的心理過程?！稑酚洝酚涊d：“凡音之起，由人心生也。人心所動(dòng)，物使之然也?！边@里的“心”就是“感受”，而這種感受又是受“物”即外在事物的影響。情感是對(duì)客觀世界內(nèi)部感受的反映，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過程中，隨著各種各樣的態(tài)度不斷出現(xiàn)喜怒哀樂的體驗(yàn)，所有這一切構(gòu)成人類豐富的情感世界。歌唱藝術(shù)是歌唱家把情感呈現(xiàn)給觀眾，使情感轉(zhuǎn)化為聽得到、看得見的藝術(shù)形式，歌唱家是運(yùn)用聲音把比較抽象的藝術(shù)情感轉(zhuǎn)化為人們可感知的東西。歌曲的藝術(shù)形象寄托了個(gè)人的情感，從而使歌曲的藝術(shù)性表現(xiàn)出個(gè)人的性格和魅力。所以在我們的聲樂教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、氣質(zhì)等特點(diǎn)去選擇作品，切不可盲目。

(2)演唱藝術(shù)體驗(yàn)的審美特征。音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)不僅是音樂藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力，也是音樂藝術(shù)批評(píng)、欣賞與傳輸?shù)穆肪€。它是融合于傳播、創(chuàng)作和欣賞中的精神活動(dòng)，是審美主體出現(xiàn)在審美對(duì)象時(shí)，所產(chǎn)生的一種具有自身反思時(shí)的復(fù)雜精神活動(dòng)和心理活動(dòng)。不僅以感覺為基礎(chǔ)，并且以表象與知覺為實(shí)行手段。同時(shí)，又和情感、意志、想象、思維等心理素質(zhì)緊密聯(lián)合。音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)主要在于兩個(gè)方面：一個(gè)是審美對(duì)象的音樂藝術(shù)作品，另一個(gè)是審美主體的人?？墒?，這兩個(gè)方面如果發(fā)生審美融合與相撞，這個(gè)特征就表現(xiàn)得非常復(fù)雜多變。

(3)演唱藝術(shù)形象的審美特征。演唱的人在塑造感人的藝術(shù)形象時(shí)，根本在于應(yīng)該以人為表現(xiàn)的主體來塑造演唱藝術(shù)形象。所以，必須對(duì)聲樂作品的藝術(shù)形象充滿豐富的審美想象。人不僅要有理智，而且又要富有感情，在塑造藝術(shù)形象的過程中，應(yīng)該以體現(xiàn)人的思想感情為中心，要注重把人的理智和情感緊密結(jié)合起來。因?yàn)椋硌菰隗w現(xiàn)以人為主體的藝術(shù)形象時(shí)，不管是反映任何主題和任何內(nèi)容的聲樂作品，事實(shí)上都是在體現(xiàn)人和人的思想感情。

(4)演唱藝術(shù)的最終目的。情感是演唱藝術(shù)的靈魂、精髓。聲樂作品只是樂譜上的音符文字，想要歌曲獲得生命，并且變?yōu)橐魳?，就要演唱者不但要表現(xiàn)出歌譜上那些明顯的記錄，更加要去發(fā)覺儲(chǔ)藏在聲樂作品中那些沒辦法記錄的情感內(nèi)容。只有把感情融和在歌聲中，才會(huì)促進(jìn)“歌歡則與聲笑并，詠戚則音共泣偕”的效果，演唱藝術(shù)是情感化的一種藝術(shù)。演唱藝術(shù)經(jīng)過優(yōu)美的旋律、動(dòng)聽的歌喉、精準(zhǔn)的音樂語言，還有直接抒發(fā)特別定制的情感。黑格爾曾經(jīng)說過一句話：“在聲音和情感的內(nèi)在本質(zhì)上，存在著遠(yuǎn)近不同的相對(duì)應(yīng)的關(guān)系?！毖莩哪康木褪怯酶杪?，表達(dá)人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中的因?yàn)槭艿侥承┦挛锏拇碳づc感染，和表達(dá)聲樂作品的思想內(nèi)容，所表現(xiàn)出來的感情狀態(tài)。

3審美想象的情感特征

審美想象是按審美需要、審美理想展開的想象，它與科學(xué)想象有著本質(zhì)的區(qū)別，科學(xué)想象是按理性要求展開的想象，而審美想象則是在情感的推動(dòng)下展開的。在主體情感的推動(dòng)下，審美需要借助想象而具體化，最終形成審美意象。在強(qiáng)烈的情感運(yùn)動(dòng)中，審美主體達(dá)到了一種深層的感動(dòng)和理解，領(lǐng)悟到難以言傳的生命價(jià)值與意義。審美意象是主體對(duì)審美客體的主觀反映，是在多種心理因素綜合作用下產(chǎn)生的一種特殊的形象。這些心理因素包括欲望、感覺、想象、理解等。

審美想象是藝術(shù)思維的主要心理方式，是藝術(shù)家在審美情感驅(qū)使下，刺激大腦皮層的舊的暫時(shí)關(guān)聯(lián)，將大腦存儲(chǔ)具有美丑特性的生活表現(xiàn)分解統(tǒng)一，組成新的關(guān)聯(lián)，所以創(chuàng)造出沒有感知過而且沒有存在過的事物形象的心理過程。審美想象是創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，其中作用與性質(zhì)的不同，可以分為創(chuàng)造性審美想象和再次創(chuàng)造的審美想象兩大類。其中審美想象，是指在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的改造和組織，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象和情境的過程。所以，想象在藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)揮著不可代替的重要作用。沒有想象就沒有藝術(shù)。想象不但在藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)構(gòu)思等藝術(shù)創(chuàng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)有重要的地位，并且在藝術(shù)作品的接納和欣賞中，都發(fā)揮著巨大作用。

4 審美想象在聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用

聲樂藝術(shù)是人類在長期文化活動(dòng)中所形成的精神美的結(jié)晶，是燦爛的精神寶庫。因此，藝術(shù)審美教育應(yīng)該成為我們進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但是，若想進(jìn)入這個(gè)藝術(shù)圣殿進(jìn)行美的交流，首先要將學(xué)生培養(yǎng)成為具有審美能力的主體。因此，我認(rèn)為在大學(xué)課程中，應(yīng)該普遍增加藝術(shù)欣賞課程，尤其是音樂欣賞課程，培養(yǎng)提高學(xué)生的審美鑒賞力，通過音樂欣賞的審美實(shí)踐，擴(kuò)大藝術(shù)欣賞的審美領(lǐng)域，凈化學(xué)生的心靈，提高其思想境界，以求從特定的藝術(shù)形象的直覺中，去領(lǐng)悟間接的理性內(nèi)容，樹立宏偉的個(gè)人理想。音樂欣賞是一種審美的綜合心理活動(dòng)，感覺、知覺、聯(lián)想、想象、情感和思維幾乎同時(shí)在進(jìn)行著。它們是互為滲透、互為影響而協(xié)同合作的，尤其是想象則始終活躍于整個(gè)欣賞過程。任何藝術(shù)形象，由于使用的藝術(shù)語言或媒介符號(hào)的差異，審美者接受時(shí)都會(huì)受到這樣或那樣的制約和限定。欣賞音樂藝術(shù)審美者受到的限定就更大些，唯一的辦法就是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象能力，來捕捉音符構(gòu)成的美麗圖畫。

5 審美想象對(duì)于聲樂藝術(shù)創(chuàng)作的作用與影響

“在一切心理要素中，唯有想象才是推動(dòng)審美過程中的美感沿著不斷深入的航線進(jìn)發(fā)的實(shí)在力量?！笔聦?shí)上，在審美過程中，是審美情感推動(dòng)著審美活動(dòng)的發(fā)生，但審美主體只有在情感的推動(dòng)下，才會(huì)通過想象再現(xiàn)或創(chuàng)造審美意象去感受并理解對(duì)象的美，沒有審美情感的促使，想象就不能成為審美想象。同時(shí)，審美想象因受到主體審美情感的推動(dòng)，是一種積極的心理活動(dòng)，可以高度發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性，它可以超越時(shí)空、自由翱翔。但這種能動(dòng)性的發(fā)揮，必須以主體的審美經(jīng)驗(yàn)作為條件。具有不同主觀條件的主體，對(duì)同一個(gè)審美對(duì)象所想象的結(jié)果是不一樣的，不僅如此，審美想象活動(dòng)受著審美對(duì)象本身的規(guī)定和制約，因?yàn)槿魏螌徝老胂蟮哪康模际菫榱松钋懈惺芎皖I(lǐng)悟?qū)ο蟮拿?，因而審美?duì)象的特征，誘導(dǎo)著審美想象的方向和范圍。葉朗將想象的特點(diǎn)歸納為自由性和情感性，認(rèn)為想象具有情感性和自由創(chuàng)造性的特點(diǎn)，他們都見到了審美想象在情感的促使下自由馳騁的特點(diǎn)，但審美想象的自由性不是信馬由韁的自由，它也受到一定條件的限制。

聲樂蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族生活的各個(gè)方面，是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的載體，有其獨(dú)有的文化內(nèi)涵。聲樂不分國界，不同膚色的人民都能看明白聲樂所傳達(dá)的信息。聲樂的審美想象，不僅表現(xiàn)在對(duì)原作進(jìn)行二度創(chuàng)作上，更多的時(shí)候表現(xiàn)在普通欣賞者在欣賞聲樂時(shí)的積極主動(dòng)的參與。聲樂在某種意義上的確是需要多次創(chuàng)造才能完成的藝術(shù)，而事實(shí)又證明在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都必須要有想象心理活動(dòng)的參與。如果說被稱為一度創(chuàng)作的編創(chuàng)，是一種創(chuàng)造性想象，它是在內(nèi)心情感驅(qū)動(dòng)下，溶進(jìn)了理性認(rèn)識(shí)的因素，是對(duì)回憶起的某些聲樂素材進(jìn)行徹底改造、重新組合的想象，那么被稱為二度創(chuàng)作的表演或欣賞，則是一種再造想象。

5 審美想象對(duì)于聲樂藝術(shù)創(chuàng)作的作用與影響 “在一切心理要素中，唯有想象才是推動(dòng)審美過程中的美感沿著不斷深入的航線進(jìn)發(fā)的實(shí)在力量?！笔聦?shí)上，在審美過程中，是審美情感推動(dòng)著審美活動(dòng)的發(fā)生，但審美主體只有在情感的推動(dòng)下，才會(huì)通過想象再現(xiàn)或創(chuàng)造審美意象去感受并理解對(duì)象的美，沒有審美情感的促使，想象就不能成為審美想象。同時(shí)，審美想象因受到主體審美情感的推動(dòng)，是一種積極的心理活動(dòng)，可以高度發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性，它可以超越時(shí)空、自由翱翔。但這種能動(dòng)性的發(fā)揮，必須以主體的審美經(jīng)驗(yàn)作為條件。具有不同主觀條件的主體，對(duì)同一個(gè)審美對(duì)象所想象的結(jié)果是不一樣的，不僅如此，審美想象活動(dòng)受著審美對(duì)象本身的規(guī)定和制約，因?yàn)槿魏螌徝老胂蟮哪康?，都是為了深切感受和領(lǐng)悟?qū)ο蟮拿溃蚨鴮徝缹?duì)象的特征，誘導(dǎo)著審美想象的方向和范圍。葉朗將想象的特點(diǎn)歸納為自由性和情感性，認(rèn)為想象具有情感性和自由創(chuàng)造性的特點(diǎn)，他們都見到了審美想象在情感的促使下自由馳騁的特點(diǎn)，但審美想象的自由性不是信馬由韁的自由，它也受到一定條件的限制。 聲樂蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族生活的各個(gè)方面，是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的載體，有其獨(dú)有的文化內(nèi)涵。聲樂不分國界，不同膚色的人民都能看明白聲樂所傳達(dá)的信息。聲樂的審美想象，不僅表現(xiàn)在對(duì)原作進(jìn)行二度創(chuàng)作上，更多的時(shí)候表現(xiàn)在普通欣賞者在欣賞聲樂時(shí)的積極主動(dòng)的參與。聲樂在某種意義上的確是需要多次創(chuàng)造才能完成的藝術(shù)，而事實(shí)又證明在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都必須要有想象心理活動(dòng)的參與。如果說被稱為一度創(chuàng)作的編創(chuàng)，是一種創(chuàng)造性想象，它是在內(nèi)心情感驅(qū)動(dòng)下，溶進(jìn)了理性認(rèn)識(shí)的因素，是對(duì)回憶起的某些聲樂素材進(jìn)行徹底改造、重新組合的想象，那么被稱為二度創(chuàng)作的表演或欣賞，則是一種再造想象。參考文獻(xiàn)：［1］ 林吟，戴燁.論聲樂演唱的聲情并茂解讀［J］.音樂時(shí)空(理論版)，2012(07).［2］ 吳世恩.淺談歌唱中對(duì)歌詞情感表達(dá)的藝術(shù)處理［J］.音樂時(shí)空(理論版)，2012(11).［3］ 韓月.如何克服聲樂演唱中的怯場心理［J］.大眾文藝，2012(24).作者簡介：張?zhí)旎?，女，碩士，湖南衡陽師范學(xué)院音樂系講師.研究方向：音樂教學(xué)與理論研究。

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