范新陽(yáng)

(淮陰師范學(xué)院 社科處， 江蘇 淮安 223300)

選本視閾中的孟郊詩(shī)
——從歷代唐詩(shī)選本看孟郊詩(shī)歌的后世接受

范新陽(yáng)

(淮陰師范學(xué)院 社科處， 江蘇 淮安 223300)

通過(guò)對(duì)包括《才調(diào)集》在內(nèi)的十五種歷代唐詩(shī)選本所選孟郊詩(shī)數(shù)目的考察，我們發(fā)現(xiàn)不同類(lèi)型的唐詩(shī)選本對(duì)孟郊詩(shī)的選取差異較大，孟郊詩(shī)所受關(guān)注程度隨時(shí)代發(fā)展逐漸加深。從對(duì)包括《唐文粹》在內(nèi)的八種代表性唐詩(shī)選本中所選孟郊詩(shī)篇目的考察來(lái)看，各家對(duì)孟郊十四類(lèi)詩(shī)的選擇并不均衡，但樂(lè)府詩(shī)是共同的首選目標(biāo)。在歷代唐詩(shī)選本的傳播與接受過(guò)程中，逐步形成了以《游子吟》《古別離》為代表的一批孟郊詩(shī)的名篇，它們構(gòu)建起孟郊詩(shī)高妙簡(jiǎn)古的印象，拉開(kāi)了與詩(shī)論家酸呻苦吟之論的距離。

孟郊詩(shī)；唐詩(shī)選本；接受

選本是詩(shī)歌傳播與接受過(guò)程中的重要載體。正如魯迅所言：“凡選本，往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行，更有作用?！盵1]138但受編選目的、去取標(biāo)準(zhǔn)等因素的影響，選本中入選詩(shī)人及其詩(shī)歌價(jià)值的直觀反映，往往與詩(shī)論家們的評(píng)判取向不同。而從受眾面來(lái)看，選本的輻射范圍遠(yuǎn)大于詩(shī)論家的言說(shuō)。因此，考察詩(shī)人及其詩(shī)歌的傳播與接受，選本的視角不容忽視?！绊n孟詩(shī)派”是中唐主要詩(shī)派，孟郊是其代表詩(shī)人，其后世影響深遠(yuǎn)，其后世爭(zhēng)議也大。為全面了解孟郊及其詩(shī)歌的后世接受，本文擬從選詩(shī)數(shù)目與選詩(shī)篇目?jī)蓚€(gè)維度考察歷代唐詩(shī)選本中的孟郊詩(shī)。

一

歷代唐詩(shī)選本，多不勝舉，難以進(jìn)行全面統(tǒng)計(jì)，事實(shí)上也沒(méi)有這個(gè)必要。只需選出歷代具有影響力的唐詩(shī)選本，作抽樣調(diào)查即可。然而由于年代久遠(yuǎn)、資料匱乏等客觀因素，我們已經(jīng)很難對(duì)歷代唐詩(shī)選本的影響力作出精確的評(píng)估，比如其刊刻數(shù)量的多寡、流布范圍的大小，我們今天就很難搞得清楚。但我們?nèi)钥筛鶕?jù)其版本的多寡、后世評(píng)注箋釋的質(zhì)量以及現(xiàn)存有關(guān)評(píng)論文字等得其大概。正是基于這樣的考慮，兼顧時(shí)代分布，筆者選擇了從唐末五代至今較有影響力的15種唐詩(shī)選本，統(tǒng)計(jì)如表一。

從表一中可以看出，歷代唐詩(shī)選本所選孟郊詩(shī)數(shù)量存在較大差異?？紤]到各家唐詩(shī)選本收詩(shī)總量本身就存在著很大差異，故而衡量一個(gè)選本對(duì)于孟郊詩(shī)歌的重視程度，主要還是看其入選詩(shī)在選本中所占之比重。通過(guò)對(duì)表一的分析，可以得出如下結(jié)論：

(一)不同類(lèi)型的選本，對(duì)孟郊詩(shī)歌的選取情況呈現(xiàn)出較大差異。

選本客觀上還存在著選錄動(dòng)機(jī)、標(biāo)準(zhǔn)、范圍、數(shù)量的差異。有按特定目標(biāo)去選詩(shī)，而不求是否反映了唐詩(shī)自身的總體風(fēng)貌者，如李攀龍的《唐詩(shī)選》、鐘惺、譚元春的《唐詩(shī)歸》、王士禎的《唐賢三昧集》；有著眼于體現(xiàn)唐詩(shī)流變軌跡，力圖展示唐詩(shī)總體風(fēng)貌者，如楊士弘的《唐音》、高棅的《唐詩(shī)品匯》、陳伯海的《唐詩(shī)匯評(píng)》等；當(dāng)然還有只求通俗易懂、易記易誦的訓(xùn)蒙讀本，如《唐詩(shī)三百首》。

表一

在為著某一具體目的而選的這類(lèi)唐詩(shī)選本中，因宗旨的不同，孟郊詩(shī)歌的入選情況表現(xiàn)為較大的起落。如主張“詩(shī)必盛唐，文必秦漢”的李攀龍，強(qiáng)調(diào)韻味空靈、自然超脫的王士禎，因他們的主張與孟郊的創(chuàng)作實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，他們的選本中少有孟郊詩(shī)的身影，不足為怪。而在以“幽峭孤深”為旨?xì)w，力矯“前后七子”復(fù)古之弊的鐘惺、譚元春眼中，于孟郊詩(shī)尤為青睞，總共選了40首。

在著眼于體現(xiàn)唐詩(shī)流變與總體風(fēng)貌的各家選本中，孟郊詩(shī)歌的入選比例相差不是很大，基本上在1%上下浮動(dòng)。如《唐音》的1.27%,《唐詩(shī)品匯》的0.97%，中科院文研所《唐詩(shī)選》的0.8%，《唐詩(shī)匯評(píng)》的1.3%等。這說(shuō)明了歷代選家于孟郊詩(shī)歌在唐代詩(shī)歌發(fā)展中地位的認(rèn)識(shí)是基本一致的。這里值得一提的是聞一多的《唐詩(shī)大系》選錄孟郊詩(shī)29首，以數(shù)量來(lái)看，列杜甫、王維、李白、白居易、韋應(yīng)物、杜牧之后，居第七位；就比例而言，則可謂歷代選本中孟郊詩(shī)歌入選比例之最。聞一多《唐詩(shī)大系》所選唐詩(shī)，分別是初唐占4.7%,盛唐占30.8%,大歷占18.4%,元和占20.9%,晚唐占25.2%,基本反映了唐詩(shī)的整體風(fēng)貌。各期中又能有重點(diǎn)地突出大家,如初唐以陳子昂(收詩(shī)16首)、張九齡(收詩(shī)10首)為主,盛唐則以李白(收詩(shī)49首)、杜甫(收詩(shī)99首)、王維(收詩(shī)50首)、孟浩然(收詩(shī)22首)、王昌齡(收詩(shī)17首)、高適(收詩(shī)12首)等人為主,中唐以白居易(收詩(shī)34首)、孟郊(收詩(shī)28首)、盧綸(收詩(shī)14首)、韓愈(12首)等人為主,晚唐以李賀(收詩(shī)25首)、李商隱(收詩(shī)24首)、溫庭筠(收詩(shī)19首)等人為主,基本符合該詩(shī)人在各期和唐詩(shī)史上的地位。這樣的安排，充分強(qiáng)調(diào)了孟郊在中唐詩(shī)歌新變進(jìn)程中，與白居易不相上下的作用與地位。聞一多以詩(shī)人之慧心與文學(xué)史家之通識(shí)，闡幽發(fā)微，追本溯源，從孟郊與白居易的比較中，敏銳地發(fā)現(xiàn)孟郊“敢罵”的特性背后是源于杜甫的寫(xiě)實(shí)精神，從孟郊詩(shī)歌煉意的作風(fēng)、以丑為美的手法以及諸如“上一下四”的特殊句法中，揭示出其對(duì)于宋詩(shī)導(dǎo)夫先路的開(kāi)創(chuàng)之功。*詳情見(jiàn)鄭臨川《茄吹弦誦傳薪錄：聞一多、羅庸論中國(guó)古典文學(xué)》，上海古籍出版社2002年版，第138-140頁(yè)。

在以訓(xùn)蒙為目的的唐詩(shī)通俗選本中，孟郊的《游子吟》，以其質(zhì)樸易懂的語(yǔ)言形式，發(fā)自肺腑的真摯情感，每每成為這類(lèi)選本的首選。然而，從總體上看，孟郊詩(shī)歌清峭寒苦、橫空盤(pán)硬的特質(zhì)，決定了它與這類(lèi)童蒙教材的距離，故而其入選比例不高，也就是情理之中的事了。

(二)從縱向看，孟郊詩(shī)歌受到關(guān)注程度大體呈現(xiàn)為逐漸加深的態(tài)勢(shì)。

從我們今天所能見(jiàn)到的有可能選錄孟郊詩(shī)歌的唐人選唐詩(shī)來(lái)看，只有韋縠《才調(diào)集》選了孟郊的一首《古結(jié)愛(ài)》：“心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深。一度欲離別，千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月?！薄恫耪{(diào)集》是受晚唐五代香艷詩(shī)風(fēng)影響，集中多選中晚唐秾麗之詩(shī)，如選元稹詩(shī)57首，溫庭筠詩(shī)61首，李商隱40首，杜牧33首，韋莊64首。愛(ài)情、怨情是《才調(diào)集》的重要主題，以李白為例，其所選《長(zhǎng)干行》(“妾發(fā)初覆額”)、《長(zhǎng)相思》(“日色已盡花含煙”)、《古風(fēng)》(“燕趙有秀色”)、《寒女吟》(“昔君布衣時(shí)”)、《會(huì)別離》(“結(jié)發(fā)生別離”)等詩(shī)均是著重表現(xiàn)怨婦思君之情的，《才調(diào)集》所選李白詩(shī)幾乎篇篇有男女。孟郊集中描寫(xiě)思婦怨情之詩(shī)不在少數(shù)，如《怨詩(shī)(一作古怨)》：“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗?，今年為誰(shuí)死?！薄豆艅e離》：“欲別牽郎衣，郎今到何處。不恨歸來(lái)遲，莫向臨邛去?！睘槭裁催x這首《古結(jié)愛(ài)》，大概是看中了它詩(shī)情的纏綿與形式的古樸罷！

如果說(shuō)唐人選唐詩(shī)諸本代表了當(dāng)時(shí)流行趨勢(shì)的話，只有一首詩(shī)入選的孟郊，似乎是不太受重視的。

與宋代詩(shī)評(píng)家們對(duì)孟郊及其詩(shī)歌評(píng)論的熱鬧局面形成鮮明對(duì)照的，是宋代的選家們對(duì)孟郊詩(shī)歌多保持沉默。宋敏求委托王安石編選的《唐百家詩(shī)選》未收孟郊詩(shī)歌，或許是因?yàn)樗蚊羟笠丫幱小睹蠔|野詩(shī)集》?！度w唐詩(shī)》只收五、七律和七絕，而孟郊詩(shī)歌主要為五古，僅從詩(shī)體而言，孟郊詩(shī)歌與崇尚近體詩(shī)的宋人在閱讀期待上就拉開(kāi)了距離。再者從思想內(nèi)容來(lái)看，深受道學(xué)影響的宋人，也不太愿意聽(tīng)孟郊的酸呻寒號(hào)，因?yàn)椤懊辖贾?shī)刻苦，讀之使人不歡”[2]181。結(jié)論是孟郊詩(shī)歌在宋代一般讀者群中，似乎也影響不大。

元代楊士弘《唐音》，選錄了179位詩(shī)人的1341首詩(shī)，標(biāo)以“始音”“正音”“遺響”等名目，實(shí)際上是嚴(yán)羽的理論觀點(diǎn)在詩(shī)選中的初步應(yīng)用，《唐音》也就成了唐詩(shī)“選學(xué)”上第一個(gè)以盛唐為宗的選本。其卷十二“遺響”五，選孟郊詩(shī)《與韓愈李翱張籍別》《古薄命》《游終南》《游子吟》等17首。受其影響，明初高棅編選的大型唐詩(shī)選本《唐詩(shī)品匯》，于五言古詩(shī)“正變”僅列韓愈、孟郊兩家，選孟郊五言古詩(shī)46首。另外七言古詩(shī)“余響”中選孟郊詩(shī)歌3首、五言絕句“接武”選孟郊詩(shī)歌6首，七言絕句“接武”選孟郊詩(shī)歌1首，五言律詩(shī)、五言排律、七言律詩(shī)三體闕如。其所附《唐詩(shī)拾遺》部分還收孟郊五言古詩(shī)5首，七言古詩(shī)1首。從詩(shī)歌“正”“變”的角度，兩家均以“變”取孟郊詩(shī)歌；從入選比例來(lái)看，較之前代已有較大幅度提升，孟郊在中唐詩(shī)壇的地位已得到了基本確立。

晚明鐘惺、譚元春“第求古人真詩(shī)所在”“思別出手眼，另主深幽孤峭之宗”[3]570的《唐詩(shī)歸》，于中唐詩(shī)人中劉長(zhǎng)卿入選51首，最多；其次張籍，選詩(shī)41首；再次即為孟郊，入選39首。不論其選還是評(píng)，均突破前后七子以格調(diào)、氣韻論詩(shī)，推崇格力雄壯與氣象渾雅的苑囿，從“別趣奇理”的角度去重新評(píng)價(jià)、發(fā)掘唐詩(shī)“真精神”的所在。其“詩(shī)家變化，自盛唐諸家而妙已極；后來(lái)人又欲別尋出路，自不能無(wú)東野、長(zhǎng)吉一派”[4]199的論斷，看重的正是孟郊在詩(shī)歌史上的開(kāi)創(chuàng)之功。從入選比例亦可看出，其對(duì)于孟郊詩(shī)歌是給予了不一般的關(guān)注的。鐘惺與譚元春評(píng)選的《唐詩(shī)歸》在當(dāng)時(shí)很流行，以至于到了讀書(shū)人幾乎“家置一編”[3]570的地步。其影響一直延及清初順、康之世。在孟郊詩(shī)歌的傳播與接受方面，起了重要作用。

自鐘、譚《唐詩(shī)歸》以后，孟郊詩(shī)越來(lái)越受到選家們的關(guān)注，對(duì)孟郊詩(shī)的評(píng)選也愈來(lái)愈趨于深入細(xì)致。除上表所錄選本外，尚有數(shù)種值得一提。

邢昉《唐風(fēng)定》，是明末清初重要的唐詩(shī)選本，其序曰：“諸家選本參差紕漏，不愜于衷，爰取諸選，旁及本集，汰擇刪定，分別正、變，厘為二十二卷，命曰《唐風(fēng)定》?！盵5]序卷一至卷五為五言古詩(shī)，題為“正風(fēng)定”，其中選錄十首以上者，有韋應(yīng)物、杜甫、儲(chǔ)廣羲、常建、李白、王維、王昌齡、陳子昂、孟浩然、柳宗元；卷六亦為五言古詩(shī)，題為“變風(fēng)定”，自韓愈始，其中孟郊收詩(shī)最多，有23首；韓愈次之，22首；次為李賀，6首，余皆寥寥。其于賈島五律詩(shī)上評(píng)曰：“東野之古，浪仙之律，異曲同工，宇宙間真少此種不得。若長(zhǎng)吉歌行，則少之不為缺事矣。”[5]卷15其推重孟郊詩(shī)，可見(jiàn)一斑。

康熙年間錫山人杜紫綸(詔)、秀水人杜詒榖(庭珠)編選的《中晚唐詩(shī)叩彈集》選白居易以下37人詩(shī)1614篇。其卷四選錄孟郊詩(shī)31首。詩(shī)后有庭珠按曰：“《品匯》古詩(shī)正變與昌黎并列者惟東野、長(zhǎng)吉，蓋東野奇險(xiǎn)實(shí)與長(zhǎng)吉鬼怪對(duì)壘，至若賈島、盧仝、于濆、邵謁、皮日休諸人，雖琢削之工各有勝處，而此故足以概之矣?！盵6]28其于李賀詩(shī)后按語(yǔ)曰：嚴(yán)滄浪云：“‘玉川之怪與長(zhǎng)吉之詭，天地間自欠此體不得’，然玉川寒苦，長(zhǎng)吉?jiǎng)t獨(dú)發(fā)新艷，故錄長(zhǎng)吉而不及玉川，猶錄東野不及長(zhǎng)江也?！盵6]22選東野詩(shī)，看重的正是其如李賀“獨(dú)發(fā)新艷”的創(chuàng)變之功。

康熙年間岳端選刻有《寒瘦集》，選孟郊詩(shī)44首，賈島詩(shī)38首，絕大多數(shù)為五言詩(shī)。無(wú)箋注，有圈點(diǎn)和評(píng)語(yǔ)，皆為朱墨套印。評(píng)語(yǔ)極精當(dāng)，多為己見(jiàn)。書(shū)末有岳端的《后序》一篇，曰：

予選郊、島二子詩(shī)，得八十二篇，序而授之梓人，有客進(jìn)曰：韓愈愿東野化龍，李洞呼賈島為佛，其見(jiàn)重于當(dāng)代如此。且二子詩(shī)流傳至今者各數(shù)百篇，是選之外，別無(wú)佳者歟？予曰：詩(shī)貴有章，而字句之法亞之，然亦不可少也……二子之詩(shī)雖數(shù)百篇，其佳者蓋盡于此矣。[7]

從選目可以看出，岳端所選之孟郊詩(shī)，明顯偏重樂(lè)府和感興兩類(lèi)詩(shī)，占了一半以上。從內(nèi)容上看，這些詩(shī)主要是孟郊自我情感的發(fā)抒——所謂“不平則鳴”者也。岳端在《后序》中稱(chēng)其所選之詩(shī)乃“章佳句佳”者，就這44首孟郊詩(shī)歌而言，倒也不虛。再看岳端的評(píng)語(yǔ)，亦頗多精到之處。如《病客吟》之“一起四句，妙處在看去最奇最險(xiǎn)，卻是尋常境界，后幅沉憂郁結(jié)之氣，宛然如見(jiàn)”，《秋夕貧居述懷》之“因臥冷而無(wú)寐，因無(wú)寐而聽(tīng)秋，因聽(tīng)秋而傷別，節(jié)節(jié)相生，不出‘秋夕’二家，此等詩(shī)句法最妙。三四補(bǔ)秋夕之景，有流水行云之致。五六言貧居，結(jié)語(yǔ)但言無(wú)可告者，而自己述懷之意在其中矣。與題毫無(wú)滲漏”，《贈(zèng)主人》之“妙處是雙起單收，不使強(qiáng)賓壓主”，《征婦怨》之“從一‘各’字生出后半首，而后半首句句照應(yīng)‘各’字，可謂心細(xì)如發(fā)者也”，等等，尤能在篇章句法上闡幽發(fā)微，于細(xì)微處見(jiàn)出獨(dú)到之精神。對(duì)于東坡“郊寒島瘦”之評(píng)，其序云：“凡物莫不寒者清而瘦者古，清古，詩(shī)品之極致也?！币浴扒骞拧痹忈尅昂荨?，“于是前人所貶二人的儉澀枯寂轉(zhuǎn)而為清逸高古，成為古典詩(shī)歌的至境”[8]722。其對(duì)孟郊詩(shī)的推崇可見(jiàn)一斑。

乾隆年間高密李憲喬有《孟詩(shī)評(píng)選》，選孟郊詩(shī)69首，同治年間董文渙因“李氏評(píng)選本孟郊詩(shī)歌，佳者既入彀矣，然猶惜其抉擇過(guò)慎，名什尚多遺漏，使讀者未能饜心”，故“于吟誦之暇，取吳興仿宋刊本，手為去取，補(bǔ)錄一百三十四篇”[9]。董文渙有《讀孟東野集即柬沈仲?gòu)?fù)同年》詩(shī)云：

杜陵夔后詩(shī)，萬(wàn)象供雕摉。艱危出深語(yǔ)，百尺元龍樓。

千古涪翁愛(ài)，非笑今未休。吾觀東野作，縋鑿力與侔。

哀哉時(shí)命窮，潦倒不見(jiàn)收。五十始一第，偪仄死參謀。

半世憂樂(lè)鳴，終身肺腑愁。豈其務(wù)蹇澀，身心故相仇。

東坡寒蛩詆，遺山譏詩(shī)囚。得毋言之過(guò)，島瘦何足儔。

沈君耽苦吟，耳食夙所羞。余亦瓣香奉，后起愿從游。[10]428

詩(shī)中以杜甫作比，給予孟郊詩(shī)高度評(píng)價(jià)，對(duì)孟郊的不幸遭遇深寄同情，指出孟郊詩(shī)的寒苦乃是其生活的本真再現(xiàn)，對(duì)東坡、遺山之評(píng)深表異議。“島瘦何足儔”亦與其“東野與長(zhǎng)江并稱(chēng)，然賈實(shí)非孟伍……此老(孟郊)學(xué)力原本騷雅，胚胎漢魏，三唐詩(shī)人惟李、杜、韓可與頡頏，豈他家所能擬議哉”[9]的持論一以貫之。

孟郊之詩(shī)在清代以前不聞?dòng)羞x集問(wèn)世，從岳端之“寒瘦”合集，到李憲喬之孟郊詩(shī)歌選集，再到董文渙對(duì)孟郊詩(shī)歌在數(shù)量上的大量補(bǔ)選以及中肯之評(píng)價(jià)，說(shuō)明時(shí)至清代，孟郊在詩(shī)歌發(fā)展史上的地位已經(jīng)越來(lái)越引起有識(shí)之士的重視。

就現(xiàn)當(dāng)代唐詩(shī)選本來(lái)看，從聞一多的《唐詩(shī)大系》到陳伯海的《唐詩(shī)匯評(píng)》，孟郊詩(shī)歌在唐詩(shī)史上的地位均亦得到了較為充分的體現(xiàn)。

二

從選本的角度關(guān)照孟郊詩(shī)歌的接受，最關(guān)鍵的還是對(duì)于具體入選篇目的分析。為此筆者選擇了若干選有孟郊詩(shī)的代表性唐詩(shī)選本統(tǒng)計(jì)如表二：

表二

類(lèi)別詩(shī)集唐文粹27唐詩(shī)紀(jì)事10唐音17唐詩(shī)品匯56唐詩(shī)歸40唐詩(shī)別裁13唐詩(shī)三百首2唐詩(shī)鑒賞辭典9長(zhǎng)安早春偷詩(shī)寓言審交怨別怨別聞?wù)杪務(wù)杪務(wù)柙亼?1秋夕貧居述懷春愁落第落第渭上思?xì)w再下第失意歸吳寄劉侍郎失意歸吳因寄東臺(tái)劉侍御下第東歸留別長(zhǎng)安知己秋懷“秋至老更貧”秋懷“秋至老更貧”秋懷“秋月顏色冰”夜感自遣登科后游適9游終南游終南游終南游終南山喜與文長(zhǎng)上人宿李秀才小山池亭游終南龍池寺過(guò)分水嶺洛橋晚望陪侍御叔游城南山墅石淙“百尺明鏡流”游石龍渦游枋口“一步復(fù)一步”居處4蘇州昆山惠聚寺僧房藍(lán)溪元居士草堂立德新居“疏門(mén)不掩水”立德新居“聳城架霄漢”

類(lèi)別詩(shī)集唐文粹27唐詩(shī)紀(jì)事10唐音17唐詩(shī)品匯56唐詩(shī)歸40唐詩(shī)別裁13唐詩(shī)三百首2唐詩(shī)鑒賞辭典9行役4西上經(jīng)靈寶觀西上經(jīng)靈寶觀獨(dú)宿峴首憶長(zhǎng)安故人獨(dú)宿峴首憶長(zhǎng)安故人連州吟“春風(fēng)朝夕起”連州吟“羽翼不自有”紀(jì)贈(zèng)9上河陽(yáng)李大夫上河陽(yáng)李大夫上河陽(yáng)李大夫贈(zèng)崔從事隕贈(zèng)韓愈二首贈(zèng)崔純亮贈(zèng)崔純亮贈(zèng)鄭夫子魴贈(zèng)鄭夫子魴桐廬山中贈(zèng)李明府章仇將軍良棄功守貧趙記室俶在職無(wú)事趙記室俶在職無(wú)事懷寄0酬答3送李觀韓愈別兼獻(xiàn)張徐州送李觀韓愈別兼獻(xiàn)張徐州汝墳蒙從弟楚材見(jiàn)贈(zèng)答郭郎中送別17送弟郢東歸送從弟郢東歸送韓愈從軍送從叔簡(jiǎn)南歸感別從叔簡(jiǎn)再東歸感別從叔簡(jiǎn)校書(shū)再科東歸送豆盧策歸別墅送豆盧策歸別墅送豆盧策歸別墅送柳淳入關(guān)與韓愈李翱張籍別與韓愈李翱張籍別送淡公二首“銅斗飲江酒”“短蓑不怕雨”送淡公“銅斗飲江酒”“射鴨復(fù)射鴨”“短蓑不怕雨”“師得天文章”山中送從叔簡(jiǎn)赴舉送柳淳送溫初下第送任載齊古二秀才

類(lèi)別詩(shī)集唐文粹27唐詩(shī)紀(jì)事10唐音17唐詩(shī)品匯56唐詩(shī)歸40唐詩(shī)別裁13唐詩(shī)三百首2唐詩(shī)鑒賞辭典9送道士送蕭煉師入四明山詠物0雜題4聽(tīng)琴列仙文“太霞霏晨暉”聽(tīng)藍(lán)溪僧為元居士說(shuō)維摩經(jīng)上昭成閣不得于從侄僧悟空院嘆息哀傷7李少府廳吊李元賓遺字覽崔爽遺文因抒幽懷悼吳興湯衡評(píng)事峽哀“上天下地水”“峽棱剸日月”吊盧殷“登封草木深”國(guó)殤聯(lián)句0

注：(宋·姚鉉《唐文粹》雖名為“文粹”，實(shí)乃詩(shī)文合選。宋·計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事》，載錄1150詩(shī)人的作品及有關(guān)事跡與品評(píng)，可謂現(xiàn)存最早的一部唐詩(shī)研究著作。胡震亨認(rèn)為：“計(jì)氏此書(shū)雖詩(shī)與事跡、評(píng)論并載，似乎詩(shī)話之流，然所重在錄詩(shī)，故當(dāng)是編輯家一巨撰?！盵11]323斯言甚是。故而這里將之作為選本看待。《唐詩(shī)鑒賞辭典》為蕭滌非等主編，上海辭書(shū)出版社1983年版。)

通過(guò)對(duì)表二的統(tǒng)計(jì)分析，我們可以得出如下結(jié)論：

(一)從歷代選本中的孟郊詩(shī)歌篇目來(lái)看，各家對(duì)孟郊十四類(lèi)詩(shī)的選擇并不均衡，其樂(lè)府詩(shī)是后世選家的首選目標(biāo)。

在上表的基礎(chǔ)上，為了方便說(shuō)明問(wèn)題，我們對(duì)表中歷代唐詩(shī)選本中孟郊詩(shī)入選情況又作了一個(gè)簡(jiǎn)約統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表三。

從中我們不難發(fā)現(xiàn)，各家對(duì)孟郊詩(shī)歌十四類(lèi)詩(shī)的選擇并不均衡，選家們的興趣主要集中在樂(lè)府、送別、感興、詠懷等類(lèi)，尤以樂(lè)府詩(shī)為最，幾乎占了其樂(lè)府詩(shī)作的一半。曾季貍《艇齋詩(shī)話》云：“要之，孟郊張籍，一等詩(shī)也。唐人詩(shī)有古樂(lè)府氣象者，惟此二人。但張籍詩(shī)簡(jiǎn)古易讀，孟郊詩(shī)精深難窺也。孟郊如《游子吟》《列女操》《薄命妾》《古意》精確婉轉(zhuǎn)，人不可及也?！盵12]324作為唐代樂(lè)府大家之一，孟郊的樂(lè)府詩(shī)以其奇險(xiǎn)斬截的面貌在中唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。他的樂(lè)府詩(shī)差不多全是短篇，不以鋪敘為能，轉(zhuǎn)以精深是務(wù)。不講究事件的來(lái)龍去脈，沒(méi)有人物的精雕細(xì)刻，每每以新奇為目標(biāo)，追求一種意境上的突破，給人以耳目一新之感。歷代唐詩(shī)選本中所反映出來(lái)的對(duì)孟郊樂(lè)府詩(shī)的接受狀況，恰恰從另一個(gè)角度說(shuō)明了孟郊樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作的杰出成就和詩(shī)史地位。

(二)通過(guò)歷代唐詩(shī)選本的流播，逐步形成了一批孟郊詩(shī)歌的名篇，正是它們框定了孟郊在一般讀者中的形象。

表三

由表中統(tǒng)計(jì)可得，在上述從宋至清的各代選本中，共計(jì)涉及孟郊詩(shī)113首，約占《孟東野詩(shī)集》總數(shù)506首的23℅。其中又以樂(lè)府、送別、感興、詠懷四類(lèi)最多，占了入選孟郊詩(shī)歌的六成以上。就單篇而言，復(fù)現(xiàn)幾率較高的詩(shī)分別是《游子吟》(8/8),《列女操》(6/8)，《古別離》(5/8)，《游終南山》(4/8)，《古妾命薄》《苦寒吟》《古樂(lè)府雜怨》《靜女吟》《塘下行》《聞?wù)琛贰肚飸选贰豆旁埂贰渡虾雨?yáng)李大夫》《送豆盧策歸別墅》(3/8)。施蟄存先生云：“從來(lái)選詩(shī)的人，對(duì)于他的詩(shī)，沒(méi)有一致的選錄標(biāo)準(zhǔn)，因此就沒(méi)有公認(rèn)的代表作?！盵13]448但表中所反映的情況卻異于是說(shuō)。誠(chéng)然，后世對(duì)于孟郊詩(shī)歌的選錄，缺乏較為一致的選錄標(biāo)準(zhǔn)。但就是在這缺乏一致標(biāo)準(zhǔn)的情況下，各家均不約而同地選錄了孟郊的《游子吟》。事實(shí)說(shuō)明，在后人眼中，《游子吟》就是孟郊的代表作，是孟郊詩(shī)歌創(chuàng)作中“高妙簡(jiǎn)古，力追漢魏作者”[14]740之詩(shī)的典范。

表四

為了進(jìn)一步檢驗(yàn)所得結(jié)論的有效性，筆者又對(duì)另外一批重視中晚唐詩(shī)歌的唐詩(shī)選本進(jìn)行了抽樣統(tǒng)計(jì)如表四。其結(jié)果也說(shuō)明了這些名篇的存在，確是事實(shí)。

孟郊在后世的形象，多賴(lài)其詩(shī)歌的流傳。然而對(duì)大多數(shù)人而言，孟郊的形象，多半不是由全本的《孟東野詩(shī)集》，而是通過(guò)諸多唐詩(shī)選本獲得的。因?yàn)槭沁x本，必然有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，必然有所去取。所以就每一個(gè)選本而言，里面的孟郊都會(huì)不太一樣。如清初的所謂“御定”“御選”之類(lèi)的總集或選本所奠定的是“溫柔敦厚”的基調(diào)，之后不論是康熙年間的王士禎的“神韻說(shuō)”還是乾隆年間的沈德潛的“格調(diào)說(shuō)”，均具有官方詩(shī)學(xué)代言人的味道。尤其是沈德潛在“詩(shī)教”主張下所選的《唐詩(shī)別裁》，更是以回歸風(fēng)雅之正為旨?xì)w。是集選孟郊五言古詩(shī)12首，由沈德潛“貞元、元和以降，詩(shī)家專(zhuān)尚近體，于古風(fēng)漸薄，五言古尤入淺率，沿及宋、元，鮮尊正軌，復(fù)古轉(zhuǎn)在明代也。茲于柳子厚、孟東野后，所采寥寥，惟恐歧途分出，學(xué)詩(shī)者靡所適從耳”[15]98的評(píng)釋之語(yǔ)，可見(jiàn)其對(duì)孟郊在唐代五言古詩(shī)發(fā)展史上殿軍地位的肯定。其評(píng)孟郊詩(shī)云：“東坡目為郊寒島瘦，島瘦固然，郊之寒過(guò)求高深，鄰于刻削，其實(shí)從真性情流出，未可與島并論也。而元遺山云：‘東野窮愁死不休，高天厚地一詩(shī)囚’，毋乃太過(guò)乎？”[15]95對(duì)于蘇東坡和元好問(wèn)對(duì)孟郊的評(píng)價(jià)，沈德潛是表示異議的。然而受“溫柔敦厚”的思想觀念和“歸于雅正”的選編宗旨的影響，他亦不會(huì)過(guò)于夸大孟郊詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的那些窮愁寒苦的東西，因而是編所選孟郊詩(shī)歌多為古雅之什，對(duì)孟集中較多表現(xiàn)孟郊窮愁寒苦、怨憤不平的詠懷、哀傷類(lèi)題材的作品棄而不選。從“文如其人”的角度看，在《唐詩(shī)別裁集》中我們讀到的孟東野是一個(gè)立身貞靜、懷親念歸、歆羨隱逸，雖希求汲引卻不事諂媚的高士，絕非蘇東坡、元好問(wèn)口中的“寒蟲(chóng)”與“詩(shī)囚”。選評(píng)者眼中的孟郊與詩(shī)論家眼中的孟郊由此也就拉開(kāi)了距離。

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范新陽(yáng)(1973-)，副教授，文學(xué)博士，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。