尤登星

２０１３年６月下旬，我隨廣州市天河區(qū)教育科研考察團(tuán)去臺(tái)灣進(jìn)行為期一周的學(xué)習(xí)考察，在臺(tái)期間，我們參觀考察了臺(tái)北市市立仁愛(ài)國(guó)中、仁愛(ài)國(guó)小、博愛(ài)國(guó)小、臺(tái)北市教師研習(xí)中心等多所各類學(xué)校，還聽(tīng)取了臺(tái)灣中正大學(xué)林永豐教授以及仁愛(ài)國(guó)中的楊昌珣老師的講座。一路走著、看著，傾聽(tīng)著、記錄著、思考著、感受著。

一、高學(xué)歷、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

臺(tái)灣目前實(shí)行的是依照教師學(xué)歷為教師分層的制度，在中小學(xué)里沒(méi)有教師職稱制度。新入職老師的學(xué)歷都很高，政府規(guī)定，只有本科學(xué)歷，才能有資格進(jìn)行新教師的入職考試。據(jù)我們?nèi)⒂^的幾所學(xué)校的校長(zhǎng)介紹，由于目前少子化的趨勢(shì)發(fā)展，臺(tái)灣中小學(xué)的適齡學(xué)生越來(lái)越少，導(dǎo)致部分招生不足的學(xué)校面臨關(guān)停并轉(zhuǎn)問(wèn)題，帶來(lái)教師富余，因此在臺(tái)灣造成了１０萬(wàn)多名“小學(xué)流浪教師”。博愛(ài)國(guó)小的蘇再添校長(zhǎng)向我們介紹說(shuō)，正因?yàn)槿绱?，臺(tái)北市前些年已有好幾年停招新教師了，去年的招聘教師考試，幾近百里挑一，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，很多博士、碩士也來(lái)應(yīng)聘。在我們?nèi)サ娜蕫?ài)國(guó)小，向我們介紹學(xué)校課程規(guī)劃的一位年輕女教師就是音樂(lè)博士。而給我們做中華經(jīng)典文化講座的陳秀芬老師也是一位在讀博士。在仁愛(ài)國(guó)中，碩士學(xué)位的老師的比例達(dá)到６０％以上，教師的學(xué)歷層次非常高。即使如此，還有相當(dāng)數(shù)量的老師利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)修高一級(jí)的學(xué)歷。蘇再添校長(zhǎng)說(shuō)臺(tái)灣的中小學(xué)并不如大陸一樣實(shí)行教師職稱制度，教師的薪資結(jié)構(gòu)是根據(jù)教師學(xué)歷而變的?！氨究茖W(xué)歷是基本入職門檻，見(jiàn)習(xí)一年能夠站得住講臺(tái)的，才能成為正式教師。你想加薪嗎？去讀碩士。還想加薪嗎？去增加自己進(jìn)修和培訓(xùn)的學(xué)分。還要加薪嗎？去讀博士?！?

二、知書懂禮的學(xué)生

從表面看來(lái)，我們參觀的臺(tái)灣的這幾所國(guó)小、國(guó)中與大陸的中小學(xué)相比，差距似乎很小，在校園硬件方面大陸很多學(xué)校甚至比臺(tái)灣的學(xué)校還要強(qiáng)。一樣的教室，相似的校園，教學(xué)方法好像也沒(méi)有太大差異。然而臺(tái)灣老師們的文明、真誠(chéng)、謙遜、精致儒雅、愛(ài)與奉獻(xiàn)、那種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，讓臺(tái)灣的校園呈現(xiàn)出厚重的文化氣息，濃郁的書卷芳香。正是在老師們這種細(xì)雨潤(rùn)無(wú)聲、春風(fēng)化雨般的滋養(yǎng)下，孩子們更加快樂(lè)、健康、從容，校園里有了溫文爾雅的文化氣息。

一進(jìn)仁愛(ài)國(guó)中，剛好一班學(xué)生出來(lái)，與我們?cè)诼房谙嘤觥](méi)有任何人示意，全體學(xué)生都安靜地停下來(lái)等我們?nèi)客ㄟ^(guò)路口以后才走。其間即使教師隊(duì)伍的中間有空隙，同學(xué)們也沒(méi)有一個(gè)人穿插搶行。學(xué)校里的電梯是師生共用的，在電梯口，遇到老師時(shí)，同學(xué)們會(huì)主動(dòng)請(qǐng)老師先上。在仁愛(ài)小學(xué)，午餐以后，孩子們自己清洗洗手間的衛(wèi)生，打掃得非常仔細(xì)，拿著小刷子仔細(xì)地刷洗手臺(tái)。整個(gè)校園沒(méi)有清潔工阿姨，很多衛(wèi)生都由孩子們自己來(lái)做了，到處都是干干凈凈的，一片紙屑都看不見(jiàn)。在臺(tái)灣的幾日，不論是在繁華的現(xiàn)代化大都市，還是不知名的小鄉(xiāng)村，視野所及，到處都是整潔干凈，片紙不見(jiàn)。而與此相反的卻是看不到清潔工。當(dāng)我們向他們表達(dá)這樣的驚訝時(shí)，仁愛(ài)小學(xué)的蘇校長(zhǎng)是這樣回答的：“保持清潔衛(wèi)生，我們是要從每個(gè)人做起。”

三、完善的學(xué)校志工制度

臺(tái)灣的“志工”，其實(shí)就是大陸所說(shuō)的志愿者。學(xué)校的行政組織、教師會(huì)（類似于大陸的教育工會(huì)）、家長(zhǎng)會(huì)（大陸的家長(zhǎng)委員會(huì)）都是學(xué)校不可缺少的組成部分，彼此加強(qiáng)溝通聯(lián)系，使學(xué)校能認(rèn)真推動(dòng)校務(wù)行政，教師會(huì)能積極維護(hù)學(xué)術(shù)地位及教育自主權(quán)。家長(zhǎng)會(huì)基于對(duì)學(xué)生的投資及前途關(guān)心，切實(shí)監(jiān)督學(xué)校運(yùn)作，并提供必要的人力及經(jīng)費(fèi)支援。家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校的得力助手，由選舉產(chǎn)生，會(huì)長(zhǎng)大都是較有影響力的人物或社會(huì)名流。比如，博愛(ài)小學(xué)家長(zhǎng)會(huì)的前任會(huì)長(zhǎng)戴錫欽先生就是臺(tái)北市的議員，日常工作特別忙，但仍專程抽時(shí)間來(lái)學(xué)校接待我們的來(lái)訪。現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)蔡美年女士的社會(huì)職務(wù)也很多，是臺(tái)北市國(guó)小學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)聯(lián)合會(huì)幼教委員會(huì)召集人、臺(tái)北教學(xué)卓越評(píng)選委員會(huì)委員、市立幼兒園園長(zhǎng)遴選委員會(huì)委員等等，她率家委會(huì)成員陪蘇校長(zhǎng)全程負(fù)責(zé)接待我們。每個(gè)學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)在學(xué)校里設(shè)有專門的辦公室，家長(zhǎng)會(huì)成員每周都有固定的專門時(shí)間在此辦公，參與學(xué)校管理。家長(zhǎng)會(huì)對(duì)學(xué)校幫助很大，學(xué)校的很多基礎(chǔ)設(shè)施，都是家長(zhǎng)會(huì)提供的。家長(zhǎng)會(huì)不僅在經(jīng)費(fèi)上給予學(xué)校支持，而且把學(xué)生家長(zhǎng)組織起來(lái)，為學(xué)校做義工。例如到學(xué)校義教、到校門附近義務(wù)維持交通秩序、到圖書館義務(wù)工作等等。這些志工爸爸、志工媽媽完全視參加愛(ài)心活動(dòng)為已任，自覺(jué)自愿，盡心盡力。我們參觀時(shí)，他們?yōu)榭疾靾F(tuán)引路、講解、端水遞茶、迎接送行，打扮莊重得體，舉止文雅。經(jīng)過(guò)與志工媽媽們交流，我們發(fā)現(xiàn)她們的組織非常嚴(yán)密，分成不同的小組，有很細(xì)致的分工與工作安排。為了能真正地幫助孩子，在正式服務(wù)前，都必須接受相關(guān)的課程訓(xùn)練。比如愛(ài)心志工團(tuán)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)組就是由一群關(guān)心孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的志工所組成的。由老師推薦需要提升的學(xué)生，每周一次到五次不等，志工媽媽們利用中午或者下午放學(xué)后的時(shí)間，一對(duì)一地對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)案學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。在推廣閱讀的博愛(ài)小學(xué)，很多閱讀的工作就是由經(jīng)典媽媽、故事媽媽幫老師完成的，比如每周二教師集會(huì)時(shí)，就由志工家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子們講故事。評(píng)選閱讀小博士、唐詩(shī)小博士，這些登記、記錄工作都是志工媽媽們完成的。仁愛(ài)小學(xué)圖書館的管理也是由志工媽媽們負(fù)責(zé)的。仁愛(ài)國(guó)小針對(duì)特殊教育的孩子所開(kāi)的希望教室是由家長(zhǎng)會(huì)全程操作的，據(jù)會(huì)長(zhǎng)介紹，希望教室里的志工除了在讀的孩子家長(zhǎng)以外，還有很多往屆畢業(yè)生的家長(zhǎng)，仍自愿來(lái)學(xué)校。家庭、學(xué)校和社會(huì)“三位一體”的教育機(jī)制得到了真正實(shí)現(xiàn)。

四、重視傳統(tǒng)文化教育

臺(tái)灣地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)重視傳統(tǒng)文化教育，其基礎(chǔ)教育更加注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)，強(qiáng)化行為熏陶。在理念上更注重古今中外結(jié)合，兼容東西方文明。他們的校園很少有花哨的布置，都是簡(jiǎn)潔、實(shí)用的布置，但校園的每個(gè)角落又隨處可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。比如，在仁愛(ài)國(guó)中校園的走廊上，有林美娟校長(zhǎng)的書法作品，作品內(nèi)容既有中國(guó)傳統(tǒng)的“吉”“利”“旺”又有西方名人名言，整個(gè)校園體現(xiàn)出一種儒雅的文化氣息。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是提升學(xué)生品格的途徑。在我們所走訪過(guò)的臺(tái)灣學(xué)校和公共場(chǎng)所，能很明顯地感受到師生和普通公民在舉手投足之間無(wú)不顯現(xiàn)出良好的中國(guó)傳統(tǒng)美德的底蘊(yùn)。

在仁愛(ài)小學(xué)，陳秀芬老師向我們介紹，她采用了多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，比如融入各領(lǐng)域教學(xué)、主題式教學(xué)、體驗(yàn)探索、情境營(yíng)造、家庭教育等等，把古詩(shī)詞的教育與學(xué)生的日常生活結(jié)合，把傳統(tǒng)文化教育滲透到生活的各個(gè)方面。有個(gè)學(xué)生用唐朝王維的《九月九日憶山東兄弟》仿寫了《一年級(jí)第一天》就讓大家驚嘆不已：“獨(dú)在異校為異生，每逢午餐倍思家；遙知奶奶煮午餐，午餐時(shí)間少承璋。”在寫臺(tái)灣１０１大樓時(shí)，學(xué)生們充分發(fā)揮想象，《古人望１０１大樓》新鮮出爐了，其一：“頂端刺月心，手可摘星辰；不敢登上頂，恐有外星人?！逼涠骸按藰歉甙俪?，繁華似個(gè)夢(mèng)；已有此高樓，何為爬山樂(lè)？”當(dāng)他們隨心所欲地用古詩(shī)詞寫出“古詩(shī)新編”時(shí)，我們可以感到中華傳統(tǒng)文化的種子已在他們的心中扎根發(fā)芽了。

重視傳統(tǒng)文化，不僅僅是對(duì)古典詩(shī)詞、經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，還有對(duì)本土語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。本土語(yǔ)言是一個(gè)地方文化的載體，一種方言的消失，意味著一個(gè)地方文化的消失。我們?cè)诓?ài)小學(xué)的課程表里看到，一到六年級(jí)的每周課程里，語(yǔ)文課除了“本國(guó)語(yǔ)言”之外，每個(gè)年級(jí)每周均有一節(jié)“鄉(xiāng)土語(yǔ)言”課。學(xué)生的課本里，除了國(guó)文的課本，還有臺(tái)語(yǔ)、閩南語(yǔ)、客家語(yǔ)言課本，孩子們除了要上國(guó)語(yǔ)課，還根據(jù)需要選擇不同的本土語(yǔ)言學(xué)習(xí)。據(jù)老師介紹，在原住民聚居的地方，原住民的子女還有原住民語(yǔ)的學(xué)習(xí)。臺(tái)灣曾出現(xiàn)過(guò)“還我母語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，就是由臺(tái)灣客家人舉行的一次震驚臺(tái)灣乃至世界的萬(wàn)人和平游行，目的是爭(zhēng)取客家母語(yǔ)權(quán)益。

如今，因?yàn)榇罅ν破眨芏嗤辽灵L(zhǎng)的廣州年輕一代已不會(huì)說(shuō)純正的廣州話了。潮汕話等方言也面臨此種現(xiàn)象。隨著純正廣州話、潮汕話的沒(méi)落，曾經(jīng)輝煌一時(shí)、獨(dú)樹(shù)一幟的嶺南文化是否也會(huì)日落西山呢？這值得我們深思。

責(zé)任編輯魏文琦

２０１３年６月下旬，我隨廣州市天河區(qū)教育科研考察團(tuán)去臺(tái)灣進(jìn)行為期一周的學(xué)習(xí)考察，在臺(tái)期間，我們參觀考察了臺(tái)北市市立仁愛(ài)國(guó)中、仁愛(ài)國(guó)小、博愛(ài)國(guó)小、臺(tái)北市教師研習(xí)中心等多所各類學(xué)校，還聽(tīng)取了臺(tái)灣中正大學(xué)林永豐教授以及仁愛(ài)國(guó)中的楊昌珣老師的講座。一路走著、看著，傾聽(tīng)著、記錄著、思考著、感受著。

一、高學(xué)歷、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

臺(tái)灣目前實(shí)行的是依照教師學(xué)歷為教師分層的制度，在中小學(xué)里沒(méi)有教師職稱制度。新入職老師的學(xué)歷都很高，政府規(guī)定，只有本科學(xué)歷，才能有資格進(jìn)行新教師的入職考試。據(jù)我們?nèi)⒂^的幾所學(xué)校的校長(zhǎng)介紹，由于目前少子化的趨勢(shì)發(fā)展，臺(tái)灣中小學(xué)的適齡學(xué)生越來(lái)越少，導(dǎo)致部分招生不足的學(xué)校面臨關(guān)停并轉(zhuǎn)問(wèn)題，帶來(lái)教師富余，因此在臺(tái)灣造成了１０萬(wàn)多名“小學(xué)流浪教師”。博愛(ài)國(guó)小的蘇再添校長(zhǎng)向我們介紹說(shuō)，正因?yàn)槿绱?，臺(tái)北市前些年已有好幾年停招新教師了，去年的招聘教師考試，幾近百里挑一，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，很多博士、碩士也來(lái)應(yīng)聘。在我們?nèi)サ娜蕫?ài)國(guó)小，向我們介紹學(xué)校課程規(guī)劃的一位年輕女教師就是音樂(lè)博士。而給我們做中華經(jīng)典文化講座的陳秀芬老師也是一位在讀博士。在仁愛(ài)國(guó)中，碩士學(xué)位的老師的比例達(dá)到６０％以上，教師的學(xué)歷層次非常高。即使如此，還有相當(dāng)數(shù)量的老師利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)修高一級(jí)的學(xué)歷。蘇再添校長(zhǎng)說(shuō)臺(tái)灣的中小學(xué)并不如大陸一樣實(shí)行教師職稱制度，教師的薪資結(jié)構(gòu)是根據(jù)教師學(xué)歷而變的?！氨究茖W(xué)歷是基本入職門檻，見(jiàn)習(xí)一年能夠站得住講臺(tái)的，才能成為正式教師。你想加薪嗎？去讀碩士。還想加薪嗎？去增加自己進(jìn)修和培訓(xùn)的學(xué)分。還要加薪嗎？去讀博士?！?

二、知書懂禮的學(xué)生

從表面看來(lái)，我們參觀的臺(tái)灣的這幾所國(guó)小、國(guó)中與大陸的中小學(xué)相比，差距似乎很小，在校園硬件方面大陸很多學(xué)校甚至比臺(tái)灣的學(xué)校還要強(qiáng)。一樣的教室，相似的校園，教學(xué)方法好像也沒(méi)有太大差異。然而臺(tái)灣老師們的文明、真誠(chéng)、謙遜、精致儒雅、愛(ài)與奉獻(xiàn)、那種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，讓臺(tái)灣的校園呈現(xiàn)出厚重的文化氣息，濃郁的書卷芳香。正是在老師們這種細(xì)雨潤(rùn)無(wú)聲、春風(fēng)化雨般的滋養(yǎng)下，孩子們更加快樂(lè)、健康、從容，校園里有了溫文爾雅的文化氣息。

一進(jìn)仁愛(ài)國(guó)中，剛好一班學(xué)生出來(lái)，與我們?cè)诼房谙嘤?。沒(méi)有任何人示意，全體學(xué)生都安靜地停下來(lái)等我們?nèi)客ㄟ^(guò)路口以后才走。其間即使教師隊(duì)伍的中間有空隙，同學(xué)們也沒(méi)有一個(gè)人穿插搶行。學(xué)校里的電梯是師生共用的，在電梯口，遇到老師時(shí)，同學(xué)們會(huì)主動(dòng)請(qǐng)老師先上。在仁愛(ài)小學(xué)，午餐以后，孩子們自己清洗洗手間的衛(wèi)生，打掃得非常仔細(xì)，拿著小刷子仔細(xì)地刷洗手臺(tái)。整個(gè)校園沒(méi)有清潔工阿姨，很多衛(wèi)生都由孩子們自己來(lái)做了，到處都是干干凈凈的，一片紙屑都看不見(jiàn)。在臺(tái)灣的幾日，不論是在繁華的現(xiàn)代化大都市，還是不知名的小鄉(xiāng)村，視野所及，到處都是整潔干凈，片紙不見(jiàn)。而與此相反的卻是看不到清潔工。當(dāng)我們向他們表達(dá)這樣的驚訝時(shí)，仁愛(ài)小學(xué)的蘇校長(zhǎng)是這樣回答的：“保持清潔衛(wèi)生，我們是要從每個(gè)人做起?！?/p>

三、完善的學(xué)校志工制度

臺(tái)灣的“志工”，其實(shí)就是大陸所說(shuō)的志愿者。學(xué)校的行政組織、教師會(huì)（類似于大陸的教育工會(huì)）、家長(zhǎng)會(huì)（大陸的家長(zhǎng)委員會(huì)）都是學(xué)校不可缺少的組成部分，彼此加強(qiáng)溝通聯(lián)系，使學(xué)校能認(rèn)真推動(dòng)校務(wù)行政，教師會(huì)能積極維護(hù)學(xué)術(shù)地位及教育自主權(quán)。家長(zhǎng)會(huì)基于對(duì)學(xué)生的投資及前途關(guān)心，切實(shí)監(jiān)督學(xué)校運(yùn)作，并提供必要的人力及經(jīng)費(fèi)支援。家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校的得力助手，由選舉產(chǎn)生，會(huì)長(zhǎng)大都是較有影響力的人物或社會(huì)名流。比如，博愛(ài)小學(xué)家長(zhǎng)會(huì)的前任會(huì)長(zhǎng)戴錫欽先生就是臺(tái)北市的議員，日常工作特別忙，但仍專程抽時(shí)間來(lái)學(xué)校接待我們的來(lái)訪?，F(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)蔡美年女士的社會(huì)職務(wù)也很多，是臺(tái)北市國(guó)小學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)聯(lián)合會(huì)幼教委員會(huì)召集人、臺(tái)北教學(xué)卓越評(píng)選委員會(huì)委員、市立幼兒園園長(zhǎng)遴選委員會(huì)委員等等，她率家委會(huì)成員陪蘇校長(zhǎng)全程負(fù)責(zé)接待我們。每個(gè)學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)在學(xué)校里設(shè)有專門的辦公室，家長(zhǎng)會(huì)成員每周都有固定的專門時(shí)間在此辦公，參與學(xué)校管理。家長(zhǎng)會(huì)對(duì)學(xué)校幫助很大，學(xué)校的很多基礎(chǔ)設(shè)施，都是家長(zhǎng)會(huì)提供的。家長(zhǎng)會(huì)不僅在經(jīng)費(fèi)上給予學(xué)校支持，而且把學(xué)生家長(zhǎng)組織起來(lái)，為學(xué)校做義工。例如到學(xué)校義教、到校門附近義務(wù)維持交通秩序、到圖書館義務(wù)工作等等。這些志工爸爸、志工媽媽完全視參加愛(ài)心活動(dòng)為已任，自覺(jué)自愿，盡心盡力。我們參觀時(shí)，他們?yōu)榭疾靾F(tuán)引路、講解、端水遞茶、迎接送行，打扮莊重得體，舉止文雅。經(jīng)過(guò)與志工媽媽們交流，我們發(fā)現(xiàn)她們的組織非常嚴(yán)密，分成不同的小組，有很細(xì)致的分工與工作安排。為了能真正地幫助孩子，在正式服務(wù)前，都必須接受相關(guān)的課程訓(xùn)練。比如愛(ài)心志工團(tuán)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)組就是由一群關(guān)心孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的志工所組成的。由老師推薦需要提升的學(xué)生，每周一次到五次不等，志工媽媽們利用中午或者下午放學(xué)后的時(shí)間，一對(duì)一地對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)案學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。在推廣閱讀的博愛(ài)小學(xué)，很多閱讀的工作就是由經(jīng)典媽媽、故事媽媽幫老師完成的，比如每周二教師集會(huì)時(shí)，就由志工家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子們講故事。評(píng)選閱讀小博士、唐詩(shī)小博士，這些登記、記錄工作都是志工媽媽們完成的。仁愛(ài)小學(xué)圖書館的管理也是由志工媽媽們負(fù)責(zé)的。仁愛(ài)國(guó)小針對(duì)特殊教育的孩子所開(kāi)的希望教室是由家長(zhǎng)會(huì)全程操作的，據(jù)會(huì)長(zhǎng)介紹，希望教室里的志工除了在讀的孩子家長(zhǎng)以外，還有很多往屆畢業(yè)生的家長(zhǎng)，仍自愿來(lái)學(xué)校。家庭、學(xué)校和社會(huì)“三位一體”的教育機(jī)制得到了真正實(shí)現(xiàn)。

四、重視傳統(tǒng)文化教育

臺(tái)灣地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)重視傳統(tǒng)文化教育，其基礎(chǔ)教育更加注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)，強(qiáng)化行為熏陶。在理念上更注重古今中外結(jié)合，兼容東西方文明。他們的校園很少有花哨的布置，都是簡(jiǎn)潔、實(shí)用的布置，但校園的每個(gè)角落又隨處可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。比如，在仁愛(ài)國(guó)中校園的走廊上，有林美娟校長(zhǎng)的書法作品，作品內(nèi)容既有中國(guó)傳統(tǒng)的“吉”“利”“旺”又有西方名人名言，整個(gè)校園體現(xiàn)出一種儒雅的文化氣息。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是提升學(xué)生品格的途徑。在我們所走訪過(guò)的臺(tái)灣學(xué)校和公共場(chǎng)所，能很明顯地感受到師生和普通公民在舉手投足之間無(wú)不顯現(xiàn)出良好的中國(guó)傳統(tǒng)美德的底蘊(yùn)。

在仁愛(ài)小學(xué)，陳秀芬老師向我們介紹，她采用了多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，比如融入各領(lǐng)域教學(xué)、主題式教學(xué)、體驗(yàn)探索、情境營(yíng)造、家庭教育等等，把古詩(shī)詞的教育與學(xué)生的日常生活結(jié)合，把傳統(tǒng)文化教育滲透到生活的各個(gè)方面。有個(gè)學(xué)生用唐朝王維的《九月九日憶山東兄弟》仿寫了《一年級(jí)第一天》就讓大家驚嘆不已：“獨(dú)在異校為異生，每逢午餐倍思家；遙知奶奶煮午餐，午餐時(shí)間少承璋。”在寫臺(tái)灣１０１大樓時(shí)，學(xué)生們充分發(fā)揮想象，《古人望１０１大樓》新鮮出爐了，其一：“頂端刺月心，手可摘星辰；不敢登上頂，恐有外星人?！逼涠骸按藰歉甙俪撸比A似個(gè)夢(mèng)；已有此高樓，何為爬山樂(lè)？”當(dāng)他們隨心所欲地用古詩(shī)詞寫出“古詩(shī)新編”時(shí)，我們可以感到中華傳統(tǒng)文化的種子已在他們的心中扎根發(fā)芽了。

重視傳統(tǒng)文化，不僅僅是對(duì)古典詩(shī)詞、經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，還有對(duì)本土語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。本土語(yǔ)言是一個(gè)地方文化的載體，一種方言的消失，意味著一個(gè)地方文化的消失。我們?cè)诓?ài)小學(xué)的課程表里看到，一到六年級(jí)的每周課程里，語(yǔ)文課除了“本國(guó)語(yǔ)言”之外，每個(gè)年級(jí)每周均有一節(jié)“鄉(xiāng)土語(yǔ)言”課。學(xué)生的課本里，除了國(guó)文的課本，還有臺(tái)語(yǔ)、閩南語(yǔ)、客家語(yǔ)言課本，孩子們除了要上國(guó)語(yǔ)課，還根據(jù)需要選擇不同的本土語(yǔ)言學(xué)習(xí)。據(jù)老師介紹，在原住民聚居的地方，原住民的子女還有原住民語(yǔ)的學(xué)習(xí)。臺(tái)灣曾出現(xiàn)過(guò)“還我母語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，就是由臺(tái)灣客家人舉行的一次震驚臺(tái)灣乃至世界的萬(wàn)人和平游行，目的是爭(zhēng)取客家母語(yǔ)權(quán)益。

如今，因?yàn)榇罅ν破?，很多土生土長(zhǎng)的廣州年輕一代已不會(huì)說(shuō)純正的廣州話了。潮汕話等方言也面臨此種現(xiàn)象。隨著純正廣州話、潮汕話的沒(méi)落，曾經(jīng)輝煌一時(shí)、獨(dú)樹(shù)一幟的嶺南文化是否也會(huì)日落西山呢？這值得我們深思。

責(zé)任編輯魏文琦

２０１３年６月下旬，我隨廣州市天河區(qū)教育科研考察團(tuán)去臺(tái)灣進(jìn)行為期一周的學(xué)習(xí)考察，在臺(tái)期間，我們參觀考察了臺(tái)北市市立仁愛(ài)國(guó)中、仁愛(ài)國(guó)小、博愛(ài)國(guó)小、臺(tái)北市教師研習(xí)中心等多所各類學(xué)校，還聽(tīng)取了臺(tái)灣中正大學(xué)林永豐教授以及仁愛(ài)國(guó)中的楊昌珣老師的講座。一路走著、看著，傾聽(tīng)著、記錄著、思考著、感受著。

一、高學(xué)歷、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

臺(tái)灣目前實(shí)行的是依照教師學(xué)歷為教師分層的制度，在中小學(xué)里沒(méi)有教師職稱制度。新入職老師的學(xué)歷都很高，政府規(guī)定，只有本科學(xué)歷，才能有資格進(jìn)行新教師的入職考試。據(jù)我們?nèi)⒂^的幾所學(xué)校的校長(zhǎng)介紹，由于目前少子化的趨勢(shì)發(fā)展，臺(tái)灣中小學(xué)的適齡學(xué)生越來(lái)越少，導(dǎo)致部分招生不足的學(xué)校面臨關(guān)停并轉(zhuǎn)問(wèn)題，帶來(lái)教師富余，因此在臺(tái)灣造成了１０萬(wàn)多名“小學(xué)流浪教師”。博愛(ài)國(guó)小的蘇再添校長(zhǎng)向我們介紹說(shuō)，正因?yàn)槿绱?，臺(tái)北市前些年已有好幾年停招新教師了，去年的招聘教師考試，幾近百里挑一，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，很多博士、碩士也來(lái)應(yīng)聘。在我們?nèi)サ娜蕫?ài)國(guó)小，向我們介紹學(xué)校課程規(guī)劃的一位年輕女教師就是音樂(lè)博士。而給我們做中華經(jīng)典文化講座的陳秀芬老師也是一位在讀博士。在仁愛(ài)國(guó)中，碩士學(xué)位的老師的比例達(dá)到６０％以上，教師的學(xué)歷層次非常高。即使如此，還有相當(dāng)數(shù)量的老師利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)修高一級(jí)的學(xué)歷。蘇再添校長(zhǎng)說(shuō)臺(tái)灣的中小學(xué)并不如大陸一樣實(shí)行教師職稱制度，教師的薪資結(jié)構(gòu)是根據(jù)教師學(xué)歷而變的?！氨究茖W(xué)歷是基本入職門檻，見(jiàn)習(xí)一年能夠站得住講臺(tái)的，才能成為正式教師。你想加薪嗎？去讀碩士。還想加薪嗎？去增加自己進(jìn)修和培訓(xùn)的學(xué)分。還要加薪嗎？去讀博士。”

二、知書懂禮的學(xué)生

從表面看來(lái)，我們參觀的臺(tái)灣的這幾所國(guó)小、國(guó)中與大陸的中小學(xué)相比，差距似乎很小，在校園硬件方面大陸很多學(xué)校甚至比臺(tái)灣的學(xué)校還要強(qiáng)。一樣的教室，相似的校園，教學(xué)方法好像也沒(méi)有太大差異。然而臺(tái)灣老師們的文明、真誠(chéng)、謙遜、精致儒雅、愛(ài)與奉獻(xiàn)、那種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，讓臺(tái)灣的校園呈現(xiàn)出厚重的文化氣息，濃郁的書卷芳香。正是在老師們這種細(xì)雨潤(rùn)無(wú)聲、春風(fēng)化雨般的滋養(yǎng)下，孩子們更加快樂(lè)、健康、從容，校園里有了溫文爾雅的文化氣息。

一進(jìn)仁愛(ài)國(guó)中，剛好一班學(xué)生出來(lái)，與我們?cè)诼房谙嘤?。沒(méi)有任何人示意，全體學(xué)生都安靜地停下來(lái)等我們?nèi)客ㄟ^(guò)路口以后才走。其間即使教師隊(duì)伍的中間有空隙，同學(xué)們也沒(méi)有一個(gè)人穿插搶行。學(xué)校里的電梯是師生共用的，在電梯口，遇到老師時(shí)，同學(xué)們會(huì)主動(dòng)請(qǐng)老師先上。在仁愛(ài)小學(xué)，午餐以后，孩子們自己清洗洗手間的衛(wèi)生，打掃得非常仔細(xì)，拿著小刷子仔細(xì)地刷洗手臺(tái)。整個(gè)校園沒(méi)有清潔工阿姨，很多衛(wèi)生都由孩子們自己來(lái)做了，到處都是干干凈凈的，一片紙屑都看不見(jiàn)。在臺(tái)灣的幾日，不論是在繁華的現(xiàn)代化大都市，還是不知名的小鄉(xiāng)村，視野所及，到處都是整潔干凈，片紙不見(jiàn)。而與此相反的卻是看不到清潔工。當(dāng)我們向他們表達(dá)這樣的驚訝時(shí)，仁愛(ài)小學(xué)的蘇校長(zhǎng)是這樣回答的：“保持清潔衛(wèi)生，我們是要從每個(gè)人做起?！?/p>

三、完善的學(xué)校志工制度

臺(tái)灣的“志工”，其實(shí)就是大陸所說(shuō)的志愿者。學(xué)校的行政組織、教師會(huì)（類似于大陸的教育工會(huì)）、家長(zhǎng)會(huì)（大陸的家長(zhǎng)委員會(huì)）都是學(xué)校不可缺少的組成部分，彼此加強(qiáng)溝通聯(lián)系，使學(xué)校能認(rèn)真推動(dòng)校務(wù)行政，教師會(huì)能積極維護(hù)學(xué)術(shù)地位及教育自主權(quán)。家長(zhǎng)會(huì)基于對(duì)學(xué)生的投資及前途關(guān)心，切實(shí)監(jiān)督學(xué)校運(yùn)作，并提供必要的人力及經(jīng)費(fèi)支援。家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校的得力助手，由選舉產(chǎn)生，會(huì)長(zhǎng)大都是較有影響力的人物或社會(huì)名流。比如，博愛(ài)小學(xué)家長(zhǎng)會(huì)的前任會(huì)長(zhǎng)戴錫欽先生就是臺(tái)北市的議員，日常工作特別忙，但仍專程抽時(shí)間來(lái)學(xué)校接待我們的來(lái)訪?，F(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)蔡美年女士的社會(huì)職務(wù)也很多，是臺(tái)北市國(guó)小學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)聯(lián)合會(huì)幼教委員會(huì)召集人、臺(tái)北教學(xué)卓越評(píng)選委員會(huì)委員、市立幼兒園園長(zhǎng)遴選委員會(huì)委員等等，她率家委會(huì)成員陪蘇校長(zhǎng)全程負(fù)責(zé)接待我們。每個(gè)學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)在學(xué)校里設(shè)有專門的辦公室，家長(zhǎng)會(huì)成員每周都有固定的專門時(shí)間在此辦公，參與學(xué)校管理。家長(zhǎng)會(huì)對(duì)學(xué)校幫助很大，學(xué)校的很多基礎(chǔ)設(shè)施，都是家長(zhǎng)會(huì)提供的。家長(zhǎng)會(huì)不僅在經(jīng)費(fèi)上給予學(xué)校支持，而且把學(xué)生家長(zhǎng)組織起來(lái)，為學(xué)校做義工。例如到學(xué)校義教、到校門附近義務(wù)維持交通秩序、到圖書館義務(wù)工作等等。這些志工爸爸、志工媽媽完全視參加愛(ài)心活動(dòng)為已任，自覺(jué)自愿，盡心盡力。我們參觀時(shí)，他們?yōu)榭疾靾F(tuán)引路、講解、端水遞茶、迎接送行，打扮莊重得體，舉止文雅。經(jīng)過(guò)與志工媽媽們交流，我們發(fā)現(xiàn)她們的組織非常嚴(yán)密，分成不同的小組，有很細(xì)致的分工與工作安排。為了能真正地幫助孩子，在正式服務(wù)前，都必須接受相關(guān)的課程訓(xùn)練。比如愛(ài)心志工團(tuán)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)組就是由一群關(guān)心孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的志工所組成的。由老師推薦需要提升的學(xué)生，每周一次到五次不等，志工媽媽們利用中午或者下午放學(xué)后的時(shí)間，一對(duì)一地對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)案學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。在推廣閱讀的博愛(ài)小學(xué)，很多閱讀的工作就是由經(jīng)典媽媽、故事媽媽幫老師完成的，比如每周二教師集會(huì)時(shí)，就由志工家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子們講故事。評(píng)選閱讀小博士、唐詩(shī)小博士，這些登記、記錄工作都是志工媽媽們完成的。仁愛(ài)小學(xué)圖書館的管理也是由志工媽媽們負(fù)責(zé)的。仁愛(ài)國(guó)小針對(duì)特殊教育的孩子所開(kāi)的希望教室是由家長(zhǎng)會(huì)全程操作的，據(jù)會(huì)長(zhǎng)介紹，希望教室里的志工除了在讀的孩子家長(zhǎng)以外，還有很多往屆畢業(yè)生的家長(zhǎng)，仍自愿來(lái)學(xué)校。家庭、學(xué)校和社會(huì)“三位一體”的教育機(jī)制得到了真正實(shí)現(xiàn)。

四、重視傳統(tǒng)文化教育

臺(tái)灣地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)重視傳統(tǒng)文化教育，其基礎(chǔ)教育更加注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)，強(qiáng)化行為熏陶。在理念上更注重古今中外結(jié)合，兼容東西方文明。他們的校園很少有花哨的布置，都是簡(jiǎn)潔、實(shí)用的布置，但校園的每個(gè)角落又隨處可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。比如，在仁愛(ài)國(guó)中校園的走廊上，有林美娟校長(zhǎng)的書法作品，作品內(nèi)容既有中國(guó)傳統(tǒng)的“吉”“利”“旺”又有西方名人名言，整個(gè)校園體現(xiàn)出一種儒雅的文化氣息。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是提升學(xué)生品格的途徑。在我們所走訪過(guò)的臺(tái)灣學(xué)校和公共場(chǎng)所，能很明顯地感受到師生和普通公民在舉手投足之間無(wú)不顯現(xiàn)出良好的中國(guó)傳統(tǒng)美德的底蘊(yùn)。

在仁愛(ài)小學(xué)，陳秀芬老師向我們介紹，她采用了多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，比如融入各領(lǐng)域教學(xué)、主題式教學(xué)、體驗(yàn)探索、情境營(yíng)造、家庭教育等等，把古詩(shī)詞的教育與學(xué)生的日常生活結(jié)合，把傳統(tǒng)文化教育滲透到生活的各個(gè)方面。有個(gè)學(xué)生用唐朝王維的《九月九日憶山東兄弟》仿寫了《一年級(jí)第一天》就讓大家驚嘆不已：“獨(dú)在異校為異生，每逢午餐倍思家；遙知奶奶煮午餐，午餐時(shí)間少承璋?！痹趯懪_(tái)灣１０１大樓時(shí)，學(xué)生們充分發(fā)揮想象，《古人望１０１大樓》新鮮出爐了，其一：“頂端刺月心，手可摘星辰；不敢登上頂，恐有外星人?！逼涠骸按藰歉甙俪?，繁華似個(gè)夢(mèng)；已有此高樓，何為爬山樂(lè)？”當(dāng)他們隨心所欲地用古詩(shī)詞寫出“古詩(shī)新編”時(shí)，我們可以感到中華傳統(tǒng)文化的種子已在他們的心中扎根發(fā)芽了。

重視傳統(tǒng)文化，不僅僅是對(duì)古典詩(shī)詞、經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，還有對(duì)本土語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。本土語(yǔ)言是一個(gè)地方文化的載體，一種方言的消失，意味著一個(gè)地方文化的消失。我們?cè)诓?ài)小學(xué)的課程表里看到，一到六年級(jí)的每周課程里，語(yǔ)文課除了“本國(guó)語(yǔ)言”之外，每個(gè)年級(jí)每周均有一節(jié)“鄉(xiāng)土語(yǔ)言”課。學(xué)生的課本里，除了國(guó)文的課本，還有臺(tái)語(yǔ)、閩南語(yǔ)、客家語(yǔ)言課本，孩子們除了要上國(guó)語(yǔ)課，還根據(jù)需要選擇不同的本土語(yǔ)言學(xué)習(xí)。據(jù)老師介紹，在原住民聚居的地方，原住民的子女還有原住民語(yǔ)的學(xué)習(xí)。臺(tái)灣曾出現(xiàn)過(guò)“還我母語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，就是由臺(tái)灣客家人舉行的一次震驚臺(tái)灣乃至世界的萬(wàn)人和平游行，目的是爭(zhēng)取客家母語(yǔ)權(quán)益。

如今，因?yàn)榇罅ν破?，很多土生土長(zhǎng)的廣州年輕一代已不會(huì)說(shuō)純正的廣州話了。潮汕話等方言也面臨此種現(xiàn)象。隨著純正廣州話、潮汕話的沒(méi)落，曾經(jīng)輝煌一時(shí)、獨(dú)樹(shù)一幟的嶺南文化是否也會(huì)日落西山呢？這值得我們深思。

責(zé)任編輯魏文琦