李榮　沈艷萍

摘 要：在培育青年良好社會(huì)心態(tài)方面，思想政治工作有著獨(dú)特的作用。這種獨(dú)特作用主要體現(xiàn)在激發(fā)青年團(tuán)精神動(dòng)力、塑造青年健全人格、提升青年思想境界等方面，是其他工作無(wú)法達(dá)到和取代的。

關(guān)鍵詞：思想政治工作；青年；社會(huì)心態(tài)

中圖分類號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）01-0057-02

黨的十八大報(bào)告明確提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！鄙鐣?huì)心態(tài)是社會(huì)成員對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)狀的心理感受和情緒反映?，F(xiàn)代青年群體是社會(huì)重要的、特殊的社會(huì)領(lǐng)域，青年人的社會(huì)心態(tài)是否和諧健康，直接關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力提升、社會(huì)的穩(wěn)定和青年人的全面發(fā)展。誠(chéng)然，人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是培育青年良好社會(huì)心態(tài)的重要途徑；但作為思想政治工作者，還要清醒地認(rèn)識(shí)到，思想政治工作在維護(hù)青年的心理健康、培育青年良好心態(tài)方面具有獨(dú)特的作用，而且這種獨(dú)特作用是其他工作無(wú)法達(dá)到和取代的。因此，努力發(fā)揮這種特殊的作用是所有思想政治工作者義不容辭的責(zé)任。

一、激發(fā)精神動(dòng)力，培育良好社會(huì)心態(tài)

積極向上、奮發(fā)有為是青年良好心態(tài)的核心表現(xiàn)。人的主動(dòng)性和積極性來(lái)自哪里？來(lái)自于人的需要，需要越強(qiáng)烈，積極性就越高。人的需要是多種多樣的，有高低層次之分，人對(duì)高層次需要的追求（如理想信念、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等）可以調(diào)節(jié)人的低層次需求（如物質(zhì)享受等），即精神對(duì)物質(zhì)具有反作用?？梢?，人的主動(dòng)性和積極性主要來(lái)自遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念的吸引和激勵(lì)；來(lái)自于對(duì)社會(huì)、國(guó)家和他人的責(zé)任；來(lái)自于對(duì)事業(yè)成功的執(zhí)著追求；也來(lái)自于對(duì)物質(zhì)利益和精神享受的期望?？偟膩?lái)說(shuō)，人最強(qiáng)烈的精神動(dòng)力來(lái)自于人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和理想信念。心理學(xué)的研究也表明，人生觀、價(jià)值觀、世界觀和理想信念是一個(gè)人心理和行為的最高“調(diào)節(jié)器”。正因?yàn)槿绱?，無(wú)數(shù)革命先烈為了自己的理想信念，而甘愿拋頭顱、灑熱血。

隨著社會(huì)的變革和利益關(guān)系調(diào)整，社會(huì)青年面臨著前所未有的壓力，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)頭，有的人消極應(yīng)對(duì)，得過(guò)且過(guò)；有的人存疑社會(huì)不公，生活缺少意義等消極心態(tài)；有的人迷茫于得失之間，出現(xiàn)這樣那樣的心理問(wèn)題。然而堅(jiān)定的價(jià)值追求是青年立身處世的基石，是青年保持積極心態(tài)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是青年精神動(dòng)力的源泉。要預(yù)防和消除這些消極心態(tài)，從根本上解決問(wèn)題，就必須激發(fā)青年人內(nèi)在的精神動(dòng)力。不良心態(tài)的存在，歸根到底是缺乏科學(xué)信仰的支撐，缺乏正確價(jià)值的引導(dǎo)，缺乏高尚精神的引領(lǐng)，其實(shí)是一種人生價(jià)值的迷失、理論信念的缺失。當(dāng)代青年核心價(jià)值體系是融思想、理想、精神、道德等基本元素于一體的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，是凝聚青年力量的精神紐帶，是引導(dǎo)青年心態(tài)的強(qiáng)大武器，是構(gòu)建青年精神家園的堅(jiān)強(qiáng)支撐。思想政治工作要把培育當(dāng)代青年”富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為基本目標(biāo)和任務(wù)，要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年心態(tài)的引領(lǐng)和激發(fā)功能，引導(dǎo)青年用正確的價(jià)值觀塑造人生觀、匡正幸福觀、提升榮辱觀，激發(fā)積極向上、奮發(fā)有為的社會(huì)心態(tài)。

二、塑造健全人格，培育良好社會(huì)心態(tài)

人格健全、身心和諧是青年良好社會(huì)心態(tài)的重要標(biāo)志。偉大詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：人們最大的幸福乃是人格之歡樂(lè)。人格是人心理面貌的集中體現(xiàn)，是相對(duì)穩(wěn)定、具有獨(dú)特傾向性的心理特征的總和。心理學(xué)意義上的人格也稱作為個(gè)性，主要包能力、氣質(zhì)、性格、需要、理想、信念等，其中性格是人格的核心。性格是人對(duì)客觀事物的穩(wěn)定態(tài)度和行業(yè)方式。態(tài)度和行為方式的異常是心理問(wèn)題的直接表現(xiàn)，也是影響個(gè)體生存和發(fā)展的重要因素。正因如此，心理學(xué)上有性格即命運(yùn)的說(shuō)法。多年前臺(tái)灣著名心理專家伏羲玉蘭在討論張國(guó)榮自殺的原因時(shí)說(shuō)“自殺情況不分工作種類，張要自殺的話，他做什么都會(huì)走向這條路。主要是看他對(duì)煩惱挫折的態(tài)度和處理方法”。這種態(tài)度和處理方法就是人的性格，是人格的重要組成部分。蘇聯(lián)心理學(xué)家AT斯皮爾金說(shuō)過(guò)：“世界觀是人的意識(shí)的核心，它在一定程度上決定著個(gè)性心理結(jié)構(gòu)全部成分”，道出了心理服務(wù)工作無(wú)法避免的一個(gè)誤區(qū)，需要思想政治教育來(lái)彌補(bǔ)，需要通過(guò)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育來(lái)提升個(gè)性品質(zhì)，塑造健全人格。

健全人格主要有以下五個(gè)特征。一是和諧的人際關(guān)系。二是良好的社會(huì)適應(yīng)能力。三是樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。四是正確的自我意識(shí)。五是良好的情緒調(diào)節(jié)能力。不難看出，從認(rèn)識(shí)到情感，從態(tài)度到行為，從自身到他人和社會(huì)，健康人格涉及個(gè)體心理的方方面面，是真、善、美的和諧與統(tǒng)一，是青年內(nèi)心和諧的集中體現(xiàn)。青年人正處于人生發(fā)展的黃金期，人格尚未成熟，容易受到各方面因素的影響。要塑造青年健全人格，實(shí)現(xiàn)身心和諧，思想政治工作應(yīng)發(fā)揮自己的獨(dú)特作用。首先，要發(fā)揮思想政治工作對(duì)青年消極心態(tài)的預(yù)防、調(diào)適功能，預(yù)防消極態(tài)度與行為。心態(tài)問(wèn)題大都是由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題引起的，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是培育良好心態(tài)的重要途徑。思想政治工作要以人為本，給予青年充分尊重、理解和信任，讓青年人對(duì)社會(huì)有歸屬感、對(duì)組織有信賴感、對(duì)職業(yè)有親切感。維護(hù)青年的各種權(quán)益，以真心暖人心，以真情換真情，既要用人更要育人。其次，要引導(dǎo)青年用和諧的精神溫潤(rùn)心靈、優(yōu)化心態(tài)，用健康的文化生活調(diào)節(jié)情感、陶冶情操，實(shí)現(xiàn)心理和諧。第三，要發(fā)揮思想政治教育的矯正功能，引導(dǎo)青年用正確的價(jià)值觀驅(qū)散偏激情緒、戰(zhàn)勝非理性沖動(dòng)，理性平和地表達(dá)各種情緒情感、表達(dá)利益訴求、表達(dá)發(fā)展愿望，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化青年自身的思維方式和行為習(xí)慣，培育健康陽(yáng)光的心態(tài)，樂(lè)觀豁達(dá)的心緒、寬容平和的心境。

三、提高思想境界，培育良好社會(huì)心態(tài)

崇高的思想境界是培育青年良好心態(tài)的重要前提。面對(duì)西方價(jià)值觀念的沖擊、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響、社會(huì)轉(zhuǎn)型期矛盾的凸顯，一些青年出現(xiàn)工作講索取、辦事圖回報(bào)、交往看來(lái)頭的功利心態(tài)；一些青年對(duì)自身工作生活環(huán)境不能進(jìn)行自我正確評(píng)價(jià)，抱怨命運(yùn)對(duì)自己不公，抱恨機(jī)會(huì)對(duì)自己不均，與他人攀比總有失落感，與心理預(yù)期相比總有挫敗感，與利益分配相比總有被剝奪感，從而滋長(zhǎng)非理性清緒，形成怨恨不滿、失衡偏激的心態(tài)等等。那么，同樣的處境，為什么有的青年難以適應(yīng)，并產(chǎn)生各種不健康心態(tài)和心理問(wèn)題？而有的卻能夠較好地適應(yīng)，并在這種環(huán)境中不斷地發(fā)展和完善自己？不健康心態(tài)和心理問(wèn)題的產(chǎn)生，既與青年所處的環(huán)境和面臨的壓力有關(guān)，也與他們自身的身體和心理素質(zhì)有關(guān)，更與他們的思想境界有關(guān)。對(duì)社會(huì)職業(yè)的選擇與被選擇，對(duì)社會(huì)生活的選擇與被選擇，在認(rèn)同上青年人有較大的差異性，這種認(rèn)同差異是形成青年產(chǎn)生心里健康問(wèn)題的重要方面，如何消除差異是關(guān)系到每一位青年如何處理人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系和人與自然的關(guān)系的問(wèn)題。在此，思想政治教育可以最大化地培育青年對(duì)自我、社會(huì)和自然的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)青年人弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新現(xiàn)代文化，達(dá)到愛國(guó)、愛社會(huì)、愛自然、擁護(hù)社會(huì)主義制度的這樣一個(gè)崇高的思想人文境界，他們就會(huì)自覺地把付出和承受當(dāng)作是成長(zhǎng)與成材的過(guò)程，從過(guò)程中體會(huì)付出的價(jià)值，從而形成理性平和的良好社會(huì)心態(tài)。

在心理學(xué)領(lǐng)域，信仰與心理健康的研究越來(lái)越多，基于200個(gè)相關(guān)研究的分析表明，有較高精神信仰水平的人表現(xiàn)出較低的疾病危險(xiǎn)，較少的心理問(wèn)題，較好的心理社會(huì)功能。思想政治工作正是要通過(guò)引導(dǎo)青年人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和崇高的理想信念來(lái)提升思想境界，堅(jiān)定信仰。這其中最突出的表現(xiàn)就是增強(qiáng)道德感和社會(huì)責(zé)任感。道德感是人類最高層次的精神形式，它對(duì)青年的心理和行為起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。高尚的道德情操能為青年帶來(lái)愉快的精神體驗(yàn)和強(qiáng)烈的自我肯定，從利他行為中獲得極大的滿足；同時(shí)，道德感也激勵(lì)著青年，使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。所以道德上的愉快能夠減輕和消除心理痛苦，它是青年預(yù)防和消除各種心理問(wèn)題，保持良好心態(tài)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正如維克多·E.弗蘭克在《人對(duì)意義的尋求》中所言“人主要關(guān)心的并不在于獲得快樂(lè)或逃避痛苦，而是要了解生命中的意義。這就是為什么人在某些情況下，寧愿受苦，只要他確定自己的苦難具有意義即可”。反之，青年如果沒(méi)有崇高的思想境界，缺乏社會(huì)奉獻(xiàn)精神，看重一己私利，就不可能產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，就難免事事計(jì)較、患得患失，產(chǎn)生這樣或那樣的心理問(wèn)題。毛主席在《紀(jì)念白求恩》中也說(shuō)：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神……只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，從另一角度道出了崇高思想境界與心理健康及良好社會(huì)心態(tài)的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黨的十八大報(bào)告[Z].

[2] 維克多·E.弗蘭克.人對(duì)意義的尋求[M].上海：上海三聯(lián)書店，1991.

[責(zé)任編輯 陳麗敏]endprint