江國軍

自主型語文課堂就是以學(xué)生為主體的語文課堂，它是針對(duì)以講授為主的語文課堂提出的一種課堂教學(xué)模式。其目的是真正發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的主體性，避免了課堂只是優(yōu)秀生的舞臺(tái)，也避免了絕大多數(shù)學(xué)生在教師奮力牽引下，而不知帶向何方的尷尬。課改十余年來，廣大語文教師認(rèn)識(shí)到發(fā)揮學(xué)生主體的重要性，自覺不自覺地改變著自己的教學(xué)行為，思考著如何讓課堂教學(xué)效果最大化。為此，自主型語文課堂被當(dāng)今語文教師所熱捧，也許只是對(duì)理念的追捧。目前的自主性語文課堂出現(xiàn)了一味自主，而忽略教師的引導(dǎo)作用等問題，以致于語文課堂在平面滑行，只有表面的熱鬧，沒有深層次的情感體驗(yàn)和思維擴(kuò)充，沒有語文學(xué)習(xí)的廣度與深度。筆者認(rèn)為自主型語文課堂并不是一味自主，應(yīng)該還有非自主，即教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

一、自主

自主有利于學(xué)生興趣盎然地進(jìn)入文本，根據(jù)自己的興趣愛好、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)等來關(guān)注文本內(nèi)容，讓學(xué)生有了很多發(fā)言與交流的機(jī)會(huì)，讓程度不同的學(xué)習(xí)個(gè)體有了相互幫助和提高的過程，從而激發(fā)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

（一）自主感受文本

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，讀物作為一種客體，它負(fù)載著作者顯露或隱藏的見解、意愿而去影響讀者這一主體；同時(shí)主體對(duì)此信息進(jìn)行解碼也是一個(gè)積極主動(dòng)的過程。閱讀感知就是指主體利用自己的經(jīng)驗(yàn)積累去順應(yīng)、同化或逆反客體所負(fù)載信息的過程。因此，讀者對(duì)每篇作品的閱讀感受是有差異的。讓學(xué)生自主去感受文本，就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)，便于了解學(xué)生對(duì)文本的把握程度，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。像記敘類文章在刻畫人物、表達(dá)主題時(shí)，它總會(huì)借助于各種描寫。這類文章留給每位讀者的感動(dòng)點(diǎn)較多，給他們感性上的沖擊較強(qiáng)，可以做到人人有話可說。如《皇帝的新裝》，不妨設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：“讀了此文，你真想————，為什么？”讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。學(xué)生的答案是五化八門的，如“笑”“哭”“罵”“贊”等，無論哪一種感受都是學(xué)生對(duì)文本初始而真切的體驗(yàn)，我們都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地呈現(xiàn)，這樣才能聽到學(xué)生真實(shí)的聲音，才能了解學(xué)生起點(diǎn)。

（二）自主質(zhì)疑與釋疑

我們過去經(jīng)常喜歡根據(jù)教參的要求，不顧學(xué)情，一廂情愿地設(shè)置文本難點(diǎn)，結(jié)果在滔滔不絕的講解或千百次提問中，弄得自己口干舌燥，而學(xué)生卻一頭霧水。由于學(xué)生個(gè)體的差異，不同學(xué)生的疑問是有差異的：有的問題是知識(shí)層面的，有的問題比較淺近，有的問題是遠(yuǎn)離文本的。如《老王》一文，學(xué)生提出下列問題：①為什么老王在臨死前要把大雞蛋和香油送給我們？②為什么我拿錢給老王是侮辱他？③為什么老王在三輪平板的周圍安裝上半寸高的邊緣就覺得乘客不會(huì)掉落了呢？④作者為什么要把臨死前的老王寫得那么可怕？⑤為什么說那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍？⑥為什么魚肝油可以治夜盲癥？我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生所列的問題中有些是不屬于語文問題的，如⑥；有些問題可以通過學(xué)生間的合作解決，如①②③④；有些問題則必須由教師的點(diǎn)撥和引領(lǐng)。這時(shí)候，教師最好的做法就是通過組織學(xué)生合作，來解答疑問，千萬不要越俎代庖，這樣會(huì)失去生生間互動(dòng)機(jī)會(huì)，丟失學(xué)生間思維碰撞和學(xué)習(xí)行為相互糾正及學(xué)習(xí)習(xí)慣相互影響等機(jī)會(huì)。只有把交流之后的困惑交給老師，學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)才有期待和動(dòng)力。

（三） 自主鑒賞與評(píng)價(jià)

也許是我們過于重視考試，不斷強(qiáng)化語言賞析的途徑與方法。因此，學(xué)生對(duì)作品語言鑒賞過于程式化，答案過于概念化和集中化，缺少了應(yīng)有的精彩，個(gè)性化的閱讀成了如何讓自己的感受與教師的理解一致的揣摩過程。以致一寫到“母親”就會(huì)出現(xiàn)愛，一寫到“好人”就會(huì)說善良，一寫到“古代文人”就會(huì)提到淡泊名利，這種荒唐的外加式品味讓人啼笑皆非。究其原因在于教師對(duì)學(xué)生回答過于苛求。自主語文課堂中的鑒賞與評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感受和個(gè)性化的表達(dá)。如有一位教師在講授《華南虎》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生把自己對(duì)虎的評(píng)價(jià)寫在黑板上。不一會(huì)兒黑板上出現(xiàn)了很多評(píng)價(jià)：“不羈”“屈辱”“不屈”“威武不屈”“火熱的心”“向往自由”“司馬遷”等等詞，其中“司馬遷”那個(gè)評(píng)價(jià)引起每一個(gè)聽課者的關(guān)注，當(dāng)時(shí)上課教師面對(duì)這個(gè)另類的評(píng)價(jià)也很愕然。老師在歸類了黑板上評(píng)價(jià)詞后，一一地問孩子給其這樣評(píng)價(jià)的原因，當(dāng)問及那個(gè)學(xué)生時(shí)，孩子滔滔不絕地講了理由：華南虎與司馬遷都是被囚禁的，但他們都有一顆向往自由的火熱之心，看到了華南虎，“我”就會(huì)想到身陷囹圄的司馬遷，因此“我”認(rèn)為華南虎就是司馬遷。學(xué)生的一番話，讓在座的聽課者驚嘆，這是何等精彩的評(píng)價(jià)！同時(shí)也讓我們深思，這樣不入窠臼的評(píng)價(jià)我們是否會(huì)認(rèn)同和保護(hù)？所以自主鑒賞和評(píng)價(jià)需要教師的一路呵護(hù)。

二、非自主

非自主就是課堂上需要教師的點(diǎn)撥、引領(lǐng)和幫助。如果自主課堂只講究學(xué)生自主，那么只會(huì)有閱讀平面的滑行、表面的繁榮，沒有學(xué)生能力的提高、思維的擴(kuò)展和情感的提升，語文素養(yǎng)的提高無從談起。

（一）根據(jù)學(xué)情，構(gòu)建教學(xué)起點(diǎn)

我們?nèi)粘＝虒W(xué)中設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)稿和向?qū)W生搜集問題，目的有兩個(gè)：一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，二是發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑。課堂教學(xué)的起點(diǎn)不是來自教師的自我設(shè)想，而是來自于學(xué)生的困惑處、關(guān)注點(diǎn)。作為教師，合理設(shè)置教學(xué)起點(diǎn)關(guān)系課堂教學(xué)的成敗。設(shè)置教學(xué)起點(diǎn)一定要注意以下幾個(gè)方面：①教學(xué)起點(diǎn)來源于學(xué)生的問題；②起點(diǎn)要暗合單元和文本特點(diǎn)；③要合乎學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。難度過低，不能刺激學(xué)生思維神經(jīng)的興奮，調(diào)動(dòng)不起他們學(xué)習(xí)的興趣；難度過大，就等于把一塊巨石放在旅行者的家門口，讓他無法邁出第一步，造成的惡果只是快樂的消失，信心被打擊。自主語文課堂，它并不是毫無頭緒的自主，如果沒有路徑，那只能“興盡晚回舟，誤入藕花深處”，沒有了語文課堂教學(xué)的效率。為此，自主語文課堂中教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生是不能自主的，它需要教師的幫助。

（二）根據(jù)課情，需要適時(shí)的點(diǎn)撥

在自主課堂中，教師絕不是一個(gè)旁觀者，而應(yīng)是眼觀六路、耳聽八方的智者，面對(duì)全局，需要有適時(shí)的介入。否則，學(xué)生的活動(dòng)只能停留在同一個(gè)層面，學(xué)生的情感無法與作者的情感對(duì)接，學(xué)生的活動(dòng)可能是偏離語文的活動(dòng)。如《蠟燭》一文，學(xué)生在概括老婦人所做之事時(shí)，出現(xiàn)了兩組看似相同的內(nèi)容：“埋英雄——點(diǎn)喜燭——守英魂”與“埋葬尸體——點(diǎn)起蠟燭——堅(jiān)守墳邊”，這時(shí)，教師應(yīng)該走到臺(tái)前，適時(shí)點(diǎn)撥兩組答案不同之處，讓學(xué)生真正懂得概括事件有時(shí)應(yīng)關(guān)注情感，絕非三字短語與四字短語之爭。又如上《羅布泊，消逝的仙湖》一文時(shí)，我們通常的做法就是先讓學(xué)生欣賞往日仙湖的美，學(xué)生朗讀之后，總會(huì)說羅布泊牛羊成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的美。筆者總覺得這樣渲染是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果這時(shí)我們的教師能夠加以引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)積累背誦一些相關(guān)的古詩，也許更能激發(fā)學(xué)生對(duì)往日羅布泊的向往之情，對(duì)仙湖消逝的無限惋惜。在自主課堂中，教師所做的適時(shí)點(diǎn)撥和啟發(fā)，只是引導(dǎo)課堂向縱深發(fā)展。

（三）根據(jù)文本，需要合理的補(bǔ)充

王尚文認(rèn)為：為了理解、感受作品中人物所說的話，確有必要了解它們的“生命與生活之根”。言語是露出海面的島嶼，在海面之下還有它更深更廣的“基礎(chǔ)”。要真正得到閱讀的感受，學(xué)生必須獲得文本外的信息，而由于學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，有時(shí)很難做到將自己經(jīng)驗(yàn)與文本對(duì)接，這就需要教師合理補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容。通過多媒體補(bǔ)充作者的背景，通過拓展性資料和實(shí)物展示來補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。如要理解“東京也無非是這樣的”，不可能只讓學(xué)生說“清國留學(xué)生”在東京所為，必須要介紹魯迅去日本的有關(guān)情況。否則，魯迅的失望之情無法體會(huì)到，我們也無法真切地體會(huì)到，“實(shí)在是標(biāo)致極了”文字背后魯迅的一種無比憎惡之情，他的愛國之情也無法觸摸。又如講授琦君的《髻》這一課時(shí)，就應(yīng)該補(bǔ)充琦君充滿溫情和愛意的相關(guān)資料，也許這樣學(xué)生才能理解琦君在文中對(duì)“姨娘”恨消愛長的情感變化。只有豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，才能讓他們獲得更豐盈的閱讀感受。所以說，在自主課堂中，教師合理地補(bǔ)充內(nèi)容，是為了讓學(xué)生的自主走得更遠(yuǎn)。

今天筆者所談的自主型語文課堂的自主與非自主，絕不是想明確教師與學(xué)生在課堂上的分工，而是想用拙筆告訴大家，因?yàn)樽灾?，學(xué)生在課堂才有了自信的表現(xiàn)、多層的對(duì)話和生命的體驗(yàn)；因?yàn)榻處煹慕槿耄瑢W(xué)生的活動(dòng)才更加的有序，學(xué)生的體驗(yàn)才更加深刻。

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