中國(guó)書(shū)法發(fā)展到今日已完全脫離了實(shí)用性，而之所以存在并得到更大的發(fā)展，是因?yàn)闀?shū)法體現(xiàn)了中華民族的智慧，是最能代表中華文明的一個(gè)載體，它不單有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，還能讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)與摹寫(xiě)的過(guò)程中感悟天人之道并陶冶性靈。

孟子言：充實(shí)之謂美。一切自然、藝術(shù)的美都要充實(shí)，大的充實(shí)包羅萬(wàn)有難以言說(shuō)，小的充實(shí)如人得到一種滿(mǎn)足，即說(shuō)心情美得很。能知足即有充實(shí)，而后心安，而后性靜。帶著這樣的心境于一午后或一靜夜，濡毫展紙臨、寫(xiě)書(shū)法，這本身就是一種美的行為和感受，而臨、寫(xiě)小楷則更能讓人得到一種深層次寧?kù)o美的感受，此種感受如能長(zhǎng)期熏習(xí)，人是會(huì)越來(lái)越具智慧的。趙孟頫每天起床都要先寫(xiě)一通小楷《千字文》，后人以為他勤苦得很，我以為此老應(yīng)該是美得很才對(duì)。

小楷歷代也以鐘繇、王羲之為宗，鐘、王二人其實(shí)就是魏晉南北朝書(shū)法的集大成者。從目前出版的大量南北朝墓志碑版中的楷書(shū)，可以知道他們之間的聯(lián)系和淵源。就整體而言，這一時(shí)期的楷書(shū)應(yīng)是代表楷書(shū)的最高藝術(shù)成就。它們雖千姿百態(tài)，其總的氣質(zhì)應(yīng)是靜穆中透天趣，率性中含法度，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣相輔相成，誠(chéng)然是楷書(shū)的典范。

林雪的小楷作品一看就知非出成熟書(shū)家之手，用筆有些稚拙差少變化。然其可貴之處在于閑靜中含秀美、稚拙中見(jiàn)天趣，如刻成碑即與南朝碑版氣息一樣。尤其值得一提的是她所書(shū)《書(shū)譜》橫卷（10cm×200cm），在那么小的篇幅內(nèi)寫(xiě)了四千多字的內(nèi)容，且通篇?dú)庀察o如一，字形錯(cuò)落有致，若非心能安適難以做到。

據(jù)了解，林雪不過(guò)一家庭主婦，和任何藝術(shù)、文化圈都沒(méi)聯(lián)系，修習(xí)書(shū)法不過(guò)是充實(shí)其閑暇時(shí)光。我想中國(guó)書(shū)法如果能變成大部分人生活的一部分，而不僅是成為一種藝術(shù)品去追逐，它的功效和意義會(huì)更大。

一百八十多年前的日本大禪師、大書(shū)家良寬說(shuō)：“平生不吃廚子做的菜，不看書(shū)家寫(xiě)的字。”他若看到此等之書(shū)，不知又當(dāng)何言說(shuō)。