姜巍　吳壬勤

摘 要：時(shí)代與社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了中國(guó)畫事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在當(dāng)今中國(guó)畫多元化格局的探索過程中，怎樣面對(duì)已往的中國(guó)畫藝術(shù)成就，怎樣體現(xiàn)中國(guó)畫藝術(shù)的地域特征和時(shí)代感，怎樣面對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)未來發(fā)展的新形勢(shì)和新問題，是中國(guó)畫藝術(shù)工作者所要深入研究的課題。

關(guān)鍵詞：地域性 花鳥畫自然資源 花鳥畫藝術(shù)成就

中國(guó)花鳥畫藝術(shù)在經(jīng)過了歷代傳承之后，其發(fā)展?fàn)顩r相對(duì)穩(wěn)定。但是，在社會(huì)與時(shí)代迅猛發(fā)展的今天，花鳥畫由于受到題材的限定，在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活方面，與中國(guó)畫其它兩種門類（山水畫，人物畫）相比，具有一定的局限性，這也使該畫種的發(fā)展受到了一些約束。人們更需要能夠把握時(shí)代脈搏，反映社會(huì)審美，富有精神內(nèi)涵的花鳥畫作品。與以往的歷史階段不同，當(dāng)今的時(shí)代，對(duì)藝術(shù)探索的胸懷是寬厚、開放、充滿熱情的。而在這種環(huán)境下所進(jìn)行的有地域特色的藝術(shù)探索與實(shí)踐，則更要深刻地把握中國(guó)畫自身的發(fā)展規(guī)律，體察社會(huì)進(jìn)步的脈搏，才能真正地融入到中國(guó)畫大發(fā)展的進(jìn)程中。

因此，在把握中國(guó)畫時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，從宏觀的角度對(duì)花鳥畫地域性特征進(jìn)行審慎的研究，從歷史發(fā)展、繪畫資源特色以及地域?qū)徝捞攸c(diǎn)等諸多方面進(jìn)行深入解析，正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系、中國(guó)文化與世界各優(yōu)秀文化的關(guān)系?；?qū)?duì)于龍江流域的中國(guó)花鳥畫，乃至中國(guó)畫事業(yè)的發(fā)展和美術(shù)事業(yè)的整體發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用。

龍江地域位于中國(guó)東北邊陲，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，逐漸形成了地域特征鮮明的文化傳統(tǒng)和心理意識(shí)結(jié)構(gòu)。富有生機(jī)的蕓蕓眾生在靜寂，廣闊而神秘的黑土地上生息繁衍，伴隨著人類開拓的歷史，最終將大地、蒼穹、生命幻化為一體。從而形成了帶有鮮明美學(xué)特征的，粗獷淳樸，深沉凝重，富有開拓意識(shí)的黑土文化精神。在這種精神的感召下，龍江流域的中國(guó)畫立足黑土地，傳達(dá)龍江風(fēng)情，取得蓬勃發(fā)展。尤其是花鳥畫方面，在國(guó)內(nèi)中國(guó)畫大發(fā)展的背景下，依托其具有的獨(dú)特的自然景觀和審美意識(shí)，獲得了許多豐碩的成果。

特殊的自然地理狀況、以開拓精神為核心的，融合了多民族和外來文化因素的深邃、博大的黑土文化精神以及根植于黑土地成長(zhǎng)起來的，風(fēng)格特色鮮明的花鳥畫創(chuàng)作，共同形成了龍江地域花鳥畫藝術(shù)資源。

本文將力圖從花鳥畫資源角度，對(duì)龍江地域花鳥畫的藝術(shù)成就和審美特色的形成，進(jìn)行論述。

一、龍江地域花鳥畫自然資源的特點(diǎn)

黑龍江地區(qū)地處中國(guó)北方，擁有廣闊的平原，地勢(shì)的相對(duì)落差較小，在廣袤的平原地區(qū)中，間或出現(xiàn)丘陵和連綿而平緩的山地等，并被種類豐富、繁茂濃密的植被所覆蓋，山林一體，渾然天成。同時(shí)，高緯度地區(qū)形成的特殊的氣候條件也使得本地區(qū)擁有了分明的四季和令人神往的凍土景觀。

就繪畫題材資源方面，龍江地域花鳥畫自然資源是豐富多彩而又意趣獨(dú)到的。這片土地上的每一個(gè)生命個(gè)體看起來是渺小而微不足道的，但是每個(gè)生命個(gè)體又不是孤立存在的。這一地區(qū)的自然生物大多呈現(xiàn)出群體生存狀態(tài)，不論是無際原野中的林木野卉、豆麥稻梁、蓬草蘆蕩，還是生存期間的鷺鸛鷹雀，“花與鳥”的個(gè)體之間以及它們與周圍環(huán)境之間是一種緊密的生生相息，表里交融的關(guān)系。其中所蘊(yùn)涵的，由大自然所賦予的勃勃生機(jī)以及這些蕓蕓眾生在這片土地上特有的生存方式，使得這片土地在看似沉寂、單調(diào)的自然形態(tài)下，充滿了生命的靈動(dòng)，使得本地區(qū)的花鳥畫自然資源具有了野趣天成，爽直奔放的特點(diǎn)、深刻體現(xiàn)著生命與自然的和諧統(tǒng)一。

中國(guó)畫的發(fā)展歷來注重人與自然的交流。魏晉時(shí)期美學(xué)中的自然觀，由于對(duì)自然的認(rèn)識(shí)已經(jīng)擺脫了政治統(tǒng)治、倫理觀念、神靈意志等龐雜的關(guān)系，進(jìn)而使自然成為獨(dú)立的認(rèn)識(shí)對(duì)象，成為能夠和人性靈相通的、情韻生動(dòng)的審美對(duì)象，所以這一時(shí)期自然觀所體現(xiàn)的對(duì)自然美的尊崇和欣賞反映了人對(duì)宇宙、自然、歷史、人生的思考。而這一思想直接說明藝術(shù)的美應(yīng)該走近自然、深入自然，因?yàn)樽匀坏拿啦攀撬囆g(shù)美的參照和范例，也只有通過自然才能真正體現(xiàn)和感受自然萬象的本質(zhì)規(guī)律與無限生機(jī)。

因此，在對(duì)花鳥形象的刻畫和畫面境界的表達(dá)的過程中，無法脫離花鳥賴以生存的自然環(huán)境。由于花鳥形象個(gè)體與生存環(huán)境的緊密結(jié)合，使得本地區(qū)的花鳥畫創(chuàng)作對(duì)象不僅僅局限于狹小的居室庭院，而是進(jìn)入到更為廣闊的原生態(tài)的自然環(huán)境中，并通過對(duì)花鳥畫創(chuàng)作題材的拓展，體現(xiàn)出龍江地域花鳥畫開闊壯麗的整體美感，從而構(gòu)成了龍江地域花鳥畫豁達(dá)、渾厚與凝重的文化品格特征。

二、龍江地域花鳥畫藝術(shù)特點(diǎn)

龍江地域花鳥畫，在沿著中國(guó)花鳥畫的傳統(tǒng)與發(fā)展脈絡(luò)順利前行的同時(shí)，畫家們的開拓精神和藝術(shù)視野也在不斷地探尋著對(duì)本地區(qū)花鳥題材的深刻表現(xiàn)，他們以大自然為師，深入到自然當(dāng)中去研究其客觀規(guī)律，與自然進(jìn)行深層的交流，而不是僅僅停留在生理感觀層面的表達(dá)。在這個(gè)過程中去感受美、發(fā)現(xiàn)美、探索美，并使之提升到具有藝術(shù)審美價(jià)值的情感美，進(jìn)而深刻傳達(dá)黑龍江地區(qū)特有的文化品格和審美精神。

針對(duì)龍江地域花鳥畫自然資源的特殊情況，畫家通過審美心胸所觀照到的題材范圍是開闊和與時(shí)俱進(jìn)的。他們?cè)趯?duì)花鳥世界進(jìn)行審美探尋的時(shí)候，嘗試從特寫式的局部向大的景觀延伸。畫家創(chuàng)作中關(guān)注的不只是一花一草，也并非是簡(jiǎn)單的對(duì)景寫生，而是整個(gè)身心與大自然的交融。這就會(huì)自然將花鳥意境融入到宏觀的自然意境中，不局限于對(duì)某個(gè)花鳥形象個(gè)體的刻畫，而是使其與整體生存環(huán)境相結(jié)合，做到“宏觀”與“微觀”的統(tǒng)一。因此，對(duì)龍江地域花鳥世界整體美的表達(dá)，也就體現(xiàn)了對(duì)大自然的氣度美和花卉禽鳥的精致美的合一境界。所以，結(jié)合本地區(qū)地理面貌、景觀特色、文化傳統(tǒng)和審美特點(diǎn)所形成的花鳥畫資源，為花鳥畫藝術(shù)境界的擴(kuò)展，提供了極大的可能，主要體現(xiàn)在如下幾方面：

首先，中國(guó)花鳥畫，無論“工筆”還是“寫意”都能體現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)畫的藝術(shù)本質(zhì)特征和中國(guó)文化的審美精神。從藝術(shù)創(chuàng)作的手法來看，花鳥畫歷來重視抒情、借喻和寄興。高山流水，寄寓情懷；梅蘭竹菊，比喻品格?；B畫中的一草一木、一花一葉，常常被賦予了豐富而深邃的精神涵義。龍江地域花鳥畫所呈現(xiàn)的是對(duì)崇高的自然精神和鮮活的生命意識(shí)的深刻體驗(yàn)和表達(dá)，從而使人們?cè)谄渌囆g(shù)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)由自然到精神的一種升華。

其次，從中國(guó)畫的技法特征及審美而言，龍江地域的花鳥畫，不僅堅(jiān)持寫景狀物的基本準(zhǔn)則，還有更多的立意和觀念方面的創(chuàng)新。在表現(xiàn)形式上突破既成程式的同時(shí)，還對(duì)民間藝術(shù)的意象造型、平面構(gòu)成的裝飾效果、意象表現(xiàn)的符號(hào)語言加以研究，進(jìn)而豐富花鳥畫的表現(xiàn)力，并使之符合中國(guó)畫藝術(shù)規(guī)范。基于對(duì)傳統(tǒng)思維和現(xiàn)代觀念的理解，用自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，探索著花鳥畫發(fā)展的新途徑，主要總結(jié)為：

1.深刻揭示花鳥畫的精神內(nèi)涵。

中國(guó)花鳥畫從來就是在表現(xiàn)自然狀態(tài)的同時(shí)，深深地寄托著對(duì)理想精神家園的依戀和回歸?；B畫不僅僅是表現(xiàn)花鳥之自然生存狀態(tài)，更重要的是把花和鳥作為反映和表現(xiàn)人的意念、情懷、思想、精神的重要媒介。

龍江地域的畫家通過富于情感和生命的花鳥形象來表達(dá)對(duì)自然的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，來反映具有時(shí)代氣息的社會(huì)審美。通過對(duì)自然萬物的生命本質(zhì)來表現(xiàn)人的審美情懷和心靈感悟，從整體去理解“天人合一”的哲學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵。在畫家與自然的交流中達(dá)到默契相儀、神情交融的情境，體現(xiàn)了人對(duì)生命、對(duì)自然的特殊表現(xiàn)和關(guān)注。

2.通過花鳥畫表現(xiàn)宏大的審美視野和藝術(shù)境界。

而隨著時(shí)代與藝術(shù)的同時(shí)進(jìn)步，人們的審美已不滿足于對(duì)歷史成就的固有欣賞，從畫家對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展和對(duì)推動(dòng)社會(huì)審美需求的歷史責(zé)任感出發(fā)，立足當(dāng)代、本土，使他們的作品雖源于自然體驗(yàn)，但又不局于既成概念的造型，進(jìn)而通過對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)的深層發(fā)掘和對(duì)地域環(huán)境的深刻體驗(yàn)形成獨(dú)特的文化氣息，進(jìn)而促使花鳥畫創(chuàng)作視野從傳統(tǒng)的局部折枝構(gòu)圖拓展到花鳥與自然共生、共存狀態(tài)的審美思考，同時(shí)也出現(xiàn)了大量情節(jié)完整，氣象宏大的制作?？梢哉f，龍江地域花鳥畫家們有關(guān)“地域性和主題性花鳥畫創(chuàng)作”的探討都有此背景淵源。

3.創(chuàng)作語言探索的民族性、時(shí)代性與地域性。

龍江地域花鳥畫著重描寫自然群體的生命狀態(tài)，而不是淺層次的標(biāo)本圖示，其本質(zhì)要在天與地、人與物之間中體察無盡繁榮的生命意趣。通過對(duì)時(shí)代生活的觀察體驗(yàn)，來表達(dá)作者的情感追求和精神感悟，進(jìn)而通過個(gè)性化的畫面表達(dá)流露出對(duì)社會(huì)和時(shí)代進(jìn)步的肯定與贊美。并承擔(dān)起藝術(shù)家對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的義務(wù)和責(zé)任。

4.進(jìn)行多種繪畫形式語言的綜合性、創(chuàng)造性探索和實(shí)踐。

一方面體現(xiàn)為傳統(tǒng)的“工”與“寫”的界限逐漸被打破，產(chǎn)生了別具特色的畫面效果。另一方面，不斷接受和運(yùn)用多種繪畫語言和能力，探索跨形式跨門類的新思路，無論是大、小寫意，重彩淡彩，沒骨勾填甚至西方之水彩油畫，都會(huì)根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行重合并保持語言的整體性，進(jìn)而來探索和完善繪畫語言的樣式。

總之，龍江地域的自然地理?xiàng)l件造就了該地區(qū)獨(dú)特的自然景觀，而特殊的歷史和文化發(fā)展背景又使這一自然景觀散發(fā)出獨(dú)特的魅力，為畫家提供了較為豐富、魅力獨(dú)特的創(chuàng)作資源。在這種大的自然審美的背景下，使得人在與自然交流的過程中，人的主觀能動(dòng)作用得以充分發(fā)揮，人的思想靈魂與自然品格實(shí)現(xiàn)了完全的結(jié)合。展現(xiàn)出龍江地域花鳥畫的荒寒之美、野逸之美、大氣之美。

所以，龍江地域花鳥畫創(chuàng)作成就的取得，除了能夠立足于對(duì)本地區(qū)自然景觀題材特點(diǎn)的忠實(shí)表現(xiàn)之外，更多的則體現(xiàn)了畫家主體對(duì)自然萬物的審美觀照，其探索過程本身也直接體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、個(gè)體與整體、瞬間與永恒的統(tǒng)一。在嶄新的歷史階段，在特殊的文化背景和地域特征的影響下，為該地區(qū)中國(guó)畫創(chuàng)新能力的整體提升，為中國(guó)畫藝術(shù)風(fēng)格的多樣性理論探索，開拓了廣闊的前景。

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作者單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

黑龍江省教育學(xué)院