王冰冰

摘要：嗩吶隨著不斷的發(fā)展與改造，越來越受到廣大人民群眾的喜愛，是一件備受歡迎的民族樂器。本文將對嗩吶的傳承與發(fā)展進行簡要的分析探討。

關(guān)鍵詞：嗩吶 傳承 發(fā)展

嗩吶在民間也被叫做喇叭，其應(yīng)用非常廣泛而備受歡迎。嗩吶可以實現(xiàn)獨奏、合奏和伴奏等多種形式，并且在民間的婚喪儀式上應(yīng)用得也較多，成為了人們娛樂生活的一個重要組成部分，受到廣大人民的喜歡。嗩吶不僅受中國人民的喜愛，在世界各地都有嗩吶的愛好者，可以說嗩吶已經(jīng)成為了一件世界性的樂器。據(jù)史錄記載，嗩吶這種樂器來自于波斯和阿拉伯一帶，算作是一種外來的樂器，其實嗩吶也是波斯語的一個翻譯，在波斯語中叫做zourn ，這種說法在中國流傳較廣，我國廣大的嗩吶工作者也認同這種說法。在北朝的時候，嗩吶經(jīng)過商貿(mào)這種形式或者可能其他的途徑進入中國的，并且隨著時間的推移，嗩吶在清朝的時候達到了較為繁榮時期，已經(jīng)成為了人們所喜愛的民族樂器。近年來，嗩吶得到了很大的發(fā)展，也得到了政府部門的很大重視，讓嗩吶這種在民間較為受歡迎的樂器進入了大專院校和專業(yè)樂隊，從此嗩吶正式走向了專業(yè)的音樂歷史舞臺。

俗話說：五里不通風，十里不同俗。由于各個地區(qū)的風土人情和地域等各方面的原因，嗩吶也呈現(xiàn)出了不同的風格，比如說山西地區(qū)的嗩吶擅長演奏成套的曲目，以顯示出恢弘雄偉的藝術(shù)風格；然而河南地區(qū)的嗩吶擅長演奏的是比較深沉而柔美的調(diào)子，用來呈現(xiàn)比較輕松柔和的風格；河北地區(qū)的嗩吶在音質(zhì)方面比較扎實，相比較而言，圓潤而豐滿。東北地區(qū)的嗩吶也猶如東北人的性格一樣，比較粗獷豪放，同時又不失俏麗清新的特點，充滿陽剛火爆，音色較為脆亮、音域很寬，音量也很宏大。經(jīng)過幾代東北嗩吶工作人員的努力和創(chuàng)新，形成了東北嗩吶的靈活多變的藝術(shù)風格。例如二十世紀的的楊和義，50年代的劉士信、張明遠，到近年來的吳全喜、吳林喜、宛鳳生、劉云鳳等等，都堪稱是東北地區(qū)嗩吶中較為優(yōu)秀的人才。

一、嗩吶藝術(shù)的傳承

嗩吶作為一種藝術(shù)的形式，在傳承方面既存在其他藝術(shù)行業(yè)的傳承方式，也獨具特色。在民間較早的時候，嗩吶藝人都是要拜師學藝的，即使是沒有通過老師而自學成才的嗩吶藝人，為了不讓別人歧視，得到較好的名聲，也是需要拜一個較為出名的師父的。這樣通過拜師的形式，還可以結(jié)識其他嗩吶藝人而成為師兄弟，進而可以拉攏生意。民間的嗩吶藝人在學習的過程中不能夠像在學校里一樣，老師可以手把手的指導，而且還有很多與音樂相關(guān)的音樂課程，在這樣的情況下，民間嗩吶藝人的學習方式主要有兩種。一種是家里的長輩把嗩吶的技藝傳給自己的后人，在同輩人中也都是以先學習的人或者是較為優(yōu)秀的人為師，這樣就可以在家族中一代代的傳承下去了。還有一種方式是通過拜師學習的方式，想要學習嗩吶的技藝就要拜師。隨著老師名氣的逐漸擴大，學生也就會越來越多，名人辦培訓班收徒弟的形式也就逐漸形成了，而且這種學習嗩吶的方式備受人們的歡迎。

學習嗩吶的過程也是先簡單后難，過去的時候?qū)W習嗩吶的方式和現(xiàn)在很不一樣，由于民間的嗩吶藝人大部分都是不認識譜子的，大部分都是用口頭傳授這樣的方式來進行指導的，待到曲子很熟悉的時候再進行指法的指導。也有的直接就練習樂曲，也有的是先用其他東西來代替嗩吶進行練習，比如用根木棒進行比劃，差不多的時候再用嗩吶來練習。同時嗩吶藝人在學習的開始時學習最簡單的曲調(diào)，等學好之后，自己的然而民間的藝人大部分都是文化程度較低的，致使他們的嗩吶演奏的理論知識也是十分的匱乏，同時另一點就是在傳播渠道的不暢通。即使是演奏水平很高的民間藝人，對于嗩吶的理論知識也是非常匱乏的，所以他培養(yǎng)出來的學生的理論水平也很低，除非要重新拜師。但是隨著政府對嗩吶這門藝術(shù)的重視，民間藝人開始逐漸走進大專院?；蛘邎F體，在工作的同時進行積極的理論學習，致力于嗩吶理論知識的研究工作，在這種情形之下，就出現(xiàn)了大量的關(guān)于嗩吶的理論研究成果，為以后的嗩吶演奏理論研究打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、嗩吶藝術(shù)的發(fā)展

隨著嗩吶藝術(shù)的發(fā)展，嗩吶的形式也發(fā)生了很大的變化，在民間大部分的嗩吶都是藝人自己制作的，在音高方面沒有統(tǒng)一的標準，在樂器的尺寸方面也是比較混亂的，甚至現(xiàn)在很多地區(qū)也存在這樣的情況。但是自從嗩吶這門藝術(shù)進入大專院校和樂隊團體后，因為工作的需求，對于嗩吶的音高和形制方面就要進行統(tǒng)一，這樣才可以達到要求，為了能夠使得嗩吶藝術(shù)得到長遠的發(fā)展，就必須由專業(yè)的嗩吶人才把嗩吶的曲目表現(xiàn)出來。而且由于近年來我國特別重視對民族音樂的發(fā)展，在嗩吶這方面大力培養(yǎng)和扶持了很多的專業(yè)人才，同時由于大量的民族民間的音樂類匯演，將民族音樂的發(fā)展推向了一個更高的水平。很多的嗩吶藝人在各類的嗩吶競賽中脫穎而出，憑借著其高超的技藝，為我國的嗩吶進入大專院校和樂隊團體鋪下了道路。一大批的優(yōu)秀嗩吶人才被聘請到專業(yè)的院校和團體中，開始了我國嗩吶專業(yè)教學的探索之路。雖然這些民間的嗩吶藝人的文化程度不是很高，但是他們對嗩吶專業(yè)卻是十分的熱愛，擁有一顆為嗩吶表演事業(yè)奉獻終身的決心。而且在藝術(shù)學校的嗩吶教育工作者都在不同程度上編寫自己的嗩吶理論教材，在這些藝人的努力之下，一批既有很高文化而且又有高超演奏技藝的藝人涌現(xiàn)出來，成為我國嗩吶教學的第一批傳承者。他們用辛勤的汗水為我國培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的嗩吶人才，為我國的嗩吶事業(yè)的蓬勃發(fā)展做出了突出貢獻，促進了嗩吶事業(yè)向?qū)I(yè)化和系統(tǒng)化的進程。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著不斷的發(fā)展與改進，嗩吶音樂已經(jīng)由一種民間藝術(shù)走向了大專院校和專業(yè)的樂隊團體，甚至是走向了國際的舞臺。隨著時間的推移，嗩吶藝術(shù)更是沉淀出迷人的魅力。為了能夠讓嗩吶得到更好的傳承與發(fā)展，首先我們要對嗩吶這樣一件來自民間的藝術(shù)足夠的重視，同時要注重對專業(yè)人才的培養(yǎng)，多舉辦關(guān)于嗩吶的各種比賽來挖掘民間的嗩吶人才，只有這樣才能讓嗩吶更加的專業(yè)化和系統(tǒng)化，得到長遠的發(fā)展。

參考文獻：

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