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        聲樂基礎(chǔ)學(xué)習(xí)初探

        2014-08-02 05:04:37李芳
        藝術(shù)評(píng)鑒 2014年9期
        關(guān)鍵詞:聲樂方法

        李芳

        摘要:“聲樂”是歌聲與音樂,以及文學(xué)語(yǔ)言的結(jié)合,是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲,進(jìn)而表達(dá)其思想感情的音樂藝術(shù)。本文強(qiáng)調(diào)了聲樂學(xué)習(xí)中應(yīng)遵循的幾點(diǎn)原則,列舉了在基礎(chǔ)聲樂教學(xué)中容易產(chǎn)生的幾個(gè)問(wèn)題,指出了不正確的訓(xùn)練方法給學(xué)生帶來(lái)的危害。希望能為完善聲樂教學(xué)理論做出一份微小的貢獻(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:聲樂 形式 方法

        “聲樂”是歌聲與音樂,以及文學(xué)語(yǔ)言的結(jié)合,是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲進(jìn)而表達(dá)其思想感情的音樂藝術(shù)。針對(duì)聲樂這門藝術(shù)來(lái)說(shuō),絕大部分聲樂作品都是演唱者展示個(gè)人歌唱技巧的表演,而不是簡(jiǎn)單、抽象的模仿。因此,聲樂作品中的歌詞就顯得尤為重要。音樂持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)且有文字作為歌詞的聲樂作品被稱作歌曲。我們通常所說(shuō)的音樂同樣有著悠久的歷史,起初它并不要樂器為之伴奏,緊清唱即可。因此很容易被世人接受并得以傳承,進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大。

        而學(xué)習(xí)聲樂也對(duì)我們有著諸多益處。事實(shí)證明,通過(guò)聲樂的學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者加深對(duì)詩(shī)或者散文的認(rèn)識(shí),改善對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)聲樂,可以改善學(xué)習(xí)者的講話能力,豐富言談的音調(diào)并改善其讀音,發(fā)展對(duì)聲樂藝術(shù)的欣賞能力,促成好的身體姿勢(shì)和形體動(dòng)作的優(yōu)美展示,進(jìn)而有助于增強(qiáng)性格的沉著和自信,發(fā)展克服困難的精神,同時(shí)也會(huì)有助于情感的通暢和理想的探索以及對(duì)個(gè)性的形成。下面針對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)看法,淺談聲樂學(xué)習(xí)中應(yīng)遵循的幾個(gè)方面:

        一、歌唱原理及姿態(tài)

        我們常用的聲樂教學(xué)方法一般是在教學(xué)的過(guò)程中,教導(dǎo)學(xué)生在自己的額身體內(nèi)建造歌唱的樂器,而對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),筆者通常提倡使用非常簡(jiǎn)單的聲樂理論來(lái)進(jìn)行教學(xué),而且在教學(xué)的過(guò)程中,要強(qiáng)調(diào)的發(fā)聲原則為以下的三點(diǎn):

        (一)小腹支持。聲樂上所說(shuō)的小腹支持是支持是指將氣息運(yùn)足,感覺氣從丹田用力,丹田是肚臍下三寸。吸氣時(shí)要將手頂起,鼻子深吸口氣,感覺腰部股起,然后堅(jiān)持住。尤其在唱高音的時(shí)候,更是要懂得氣息的運(yùn)用。人們常說(shuō)“懂得呼吸才懂得唱歌”。這雖然有夸張之處,但是卻也說(shuō)明了呼吸控制的重要意義。

        初學(xué)者可以嘗試盡可能地張大嘴,將兩只手的食指放在耳朵后方接近耳垂處,嘴要張到食指處是空的,即你按進(jìn)去是軟的為止,然后保持姿勢(shì)發(fā)聲。每次唱的時(shí)候都要使哪兒張開。剛開始時(shí)很難保持的,但只要能堅(jiān)持,會(huì)越來(lái)越熟練的。

        (二)打開腔體。在聲樂學(xué)習(xí)和練習(xí)的進(jìn)程中,打開腔體是是尤為重要的方式,這是發(fā)聲的基本要求,即人們常說(shuō)的打開聲音。聲音出路只有兩處:口和鼻,打開腔體就是感覺聲音是從眉心或從頭頂出去的狀態(tài)。而想要聲音順暢就要先調(diào)節(jié)好呼吸、深呼吸。輕松地吐納氣息,將氣息由鼻腔吸入,自然地向上拉起小舌頭和軟腭,努力將氣息送入小腹并保持住,腔體這樣才能科學(xué)地打開。

        (三)頭腔共鳴。共鳴在聲樂當(dāng)中是至關(guān)重要的,而頭腔共鳴則是重中之重。聲音從聲帶出來(lái),經(jīng)過(guò)軟腭到達(dá)蝶竇附近位置實(shí)現(xiàn)共鳴,然后通過(guò)靠前的咬字,也就是靠前的口腔共鳴共振,來(lái)達(dá)到鼻腔和額竇所產(chǎn)生的頭腔共鳴,于是,靠前集中有了,開闊共鳴感也就出來(lái)了。實(shí)際上頭腔是以后頭腔產(chǎn)生的共鳴為地基的。接著依靠其余的發(fā)聲方式來(lái)進(jìn)行頭腔的融合。

        要想做到充分的頭腔共鳴,最便捷的方法就是發(fā)嗚母音練習(xí)。首先吸好氣,唱的時(shí)候先吐一個(gè)“h”然后才發(fā)音,感覺像在發(fā)“呼”,唱的時(shí)候打開口腔,就是保持半打哈且的狀態(tài),然后走音階。就象鍛煉身體一樣,沒有哪塊肌肉是不經(jīng)常鍛煉不經(jīng)常運(yùn)用就能結(jié)實(shí)健壯的,聲樂訓(xùn)練也一樣,當(dāng)學(xué)會(huì)了聲帶和氣息相互運(yùn)用的平衡后自然就能提高學(xué)習(xí)效率。

        當(dāng)然,在單純技巧方面,呼吸、氣息的支持和供應(yīng)是最重要的。把喉嚨打開,使歌唱起來(lái)覺得放松,這就象肌肉的活動(dòng)一樣是可以學(xué)到的,并且是練聲第一課就應(yīng)該學(xué)的。呼吸的具體指導(dǎo)的方法,取決于教師,因?yàn)樵谶@個(gè)問(wèn)題上沒有兩位歌唱者所用的方法是完全一樣的。它既有近似性又有個(gè)別性,但必須朝著同一目標(biāo)去發(fā)揮。呼吸必須深而滿,氣息的支持與供應(yīng)必須借助于強(qiáng)健的腹部肌肉,氣息吐出所形成的音流必須有節(jié)奏地適合于所歌唱樂句的需要。

        二、培養(yǎng)正確的發(fā)聲方法

        作為聲樂愛好者或演唱者,不論她表演形式如何,都應(yīng)該掌握正確的發(fā)聲方法。歌唱時(shí)的發(fā)聲和平常說(shuō)話時(shí)的發(fā)聲是有區(qū)別的,講聲樂的發(fā)聲等同于說(shuō)唱就會(huì)導(dǎo)致聲樂本身藝術(shù)性的缺失。所以單靠洪亮的說(shuō)話聲是不能適應(yīng)聲樂演唱要求的,我們必須學(xué)習(xí)并掌握正確的發(fā)聲方法,把發(fā)聲鍛煉成合乎情境、有持久力的聲音來(lái)。

        (一)語(yǔ)言的發(fā)聲與聲樂的發(fā)聲。練聲是使人體自然噪音經(jīng)過(guò)鍛煉,以適應(yīng)與符合聲音造型藝術(shù)的基本功,歌唱呼吸必須有計(jì)劃的控制不出聲的換氣,使樂句舒展連貫聲音和諧,發(fā)聲上說(shuō)與唱不同,歌唱時(shí)音高變化較大,聲帶次數(shù)較多。聲音共鳴說(shuō)話保持自然狀態(tài)。但歌唱需要保持共鳴,提高聲腔美與音樂藝術(shù)表現(xiàn)力。

        (二)糾正不科學(xué)的發(fā)聲。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的歌唱者,在發(fā)聲中可以得到一種悅耳、動(dòng)聽的美聲顫音(又叫做“聲流振波”),這種最佳的歌聲波動(dòng)大致是6-7次/秒。有的歌唱者則是因呼吸肌群的張力控制不好,致使聲音搖晃不定。這種不自然的顫動(dòng),嚴(yán)重的有如羊的叫聲,影響了歌唱的表現(xiàn)力。

        有的人不懂得用適合自己也適合歌曲情境的聲音來(lái)演唱,以為只要按照原唱的音準(zhǔn)來(lái)唱完歌曲就是唱好了歌曲,有的甚至一味的飆高音來(lái)顯示自己所謂的唱功,這對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)是毫無(wú)益處的,也是非常不科學(xué)的。因?yàn)檫@種嘶聲力竭的喊叫會(huì)使人聽起來(lái)很不舒服,失去了藝術(shù)韻味。

        三、結(jié)語(yǔ)

        聲樂是門抽象的技術(shù)課,所以學(xué)習(xí)中應(yīng)采用生活中最簡(jiǎn)單形象的手法,由淺入深,由實(shí)踐到理論,讓聲樂學(xué)科變抽象為形象,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡東冶.我國(guó)民族聲樂的傳承與發(fā)展[D].吉林:東北師范大學(xué),2005年.

        [2]高歌.淺論“中國(guó)民族聲樂”[D].西安:陜西師范大學(xué),2005年.

        [3]蔡遠(yuǎn)鴻.高師聲樂教學(xué)透視[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2006年.

        [4]劉暢.論民族聲樂演唱學(xué)習(xí)了科學(xué)方法就失去個(gè)性嗎?[D].太原:山西大學(xué),2006年.

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