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        五代吳越幕僚詩歌初探

        2014-08-02 01:28:26甘永有
        關(guān)鍵詞:羅隱幕僚吳越

        甘永有

        摘要:五代吳越幕僚詩人留有詩歌的主要有羅隱、皮光業(yè)、沈韜文、皮光禹、黃夷簡、陳長官等。他們的詩歌創(chuàng)作數(shù)量雖然不多,在十國中的位置也并不突出,但這些幕僚詩歌有其自身的特點(diǎn),具有流蕩婉轉(zhuǎn)的獨(dú)特韻致、濃厚的吳越民歌俚俗傾向以及雅頌與閑適、入實(shí)的審美特征。吳越幕僚詩歌整體成就不高與吳越的用人政策、統(tǒng)治者對文人態(tài)度的兩面性及吳越所處的外在環(huán)境有關(guān),而吳越幕僚詩歌自身的特色則與五代詩歌的地域性及當(dāng)時元、白“元和體”的影響息息相關(guān)。

        關(guān)鍵詞:吳越幕僚詩歌羅隱錢镠吳越文人,羅隱之外,今日留下作品或文學(xué)事跡的不多。但吳越詩歌在五代十國中仍占有一席之地,其幕僚文人與同樣愛好文學(xué)的錢氏王族關(guān)系密切,幕僚詩歌創(chuàng)作與當(dāng)時其他諸國相比,有其自身的特色。下面擬從三個方面對吳越幕僚詩歌做一探析。

        一、吳越幕僚詩歌創(chuàng)作

        吳越終五代一世雖未正式立國,但能在中朝與強(qiáng)吳及后繼者南唐之間保持其相對獨(dú)立性,其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有相當(dāng)程度的發(fā)展。雅好儒學(xué)的錢氏王族喜書聚書、能詩善文且不喜奢侈,初以羅隱為掌書記,后以沈崧、皮光業(yè)為相。“上下無事,惟以文藝相高”(《宣和書譜》卷一九)。不過十國之中吳越的詩歌散失最多,現(xiàn)存作品以羅隱和錢俶及其宗族子弟的創(chuàng)作為主。

        吳越幕府文人,據(jù)李最欣《錢氏吳越國文獻(xiàn)和文學(xué)考論》統(tǒng)計(jì),除羅隱外,“可考者如與羅隱合稱為三羅的羅鄴、羅虬二人,錢镠四賓客中除羅隱外的沈崧、皮光業(yè)、林鼎二人,高英秀、沈韜文、皮光業(yè)之弟皮光禹、黃夷簡、章魯封(無詩存)、孫郃(存詩七首)、陳長官(存詩一首)、丘光庭(存詩七首)、丘光業(yè)(無存詩)、吳蛻(無存詩)、吳仁璧(存詩二十一首),再加上羅隱,共十七人?!盵1]但羅鄴、羅虬、吳仁璧三人都沒有在吳越入幕的經(jīng)歷,因此嚴(yán)格意義上講他們雖是吳越文人,但不能算是吳越幕僚文人。

        吳越幕僚文人最有名的就是所謂錢镠“四賓客”,即羅隱、沈崧、皮光業(yè)、林鼎。錢镠“四賓客”的說法出自歐陽修《新五代史》,其卷六十七云:

        唐升越州威勝軍,以董昌為節(jié)度使,封隴西郡王;杭州武勝軍,拜镠都團(tuán)練使,以成為副使。及字弘濟(jì),與錢镠同事攻伐,謀多出于及,而镠以女妻及子仁琇。镠乃以杜棱、阮結(jié)、顧全武等為將校,沈崧、皮光業(yè)、林鼎、羅隱為賓客。景福二年,拜镠鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、潤州刺史。乾寧元年,加同中書門下平章事。二年,越州董昌反。[2]

        而這四人之中,沈崧、林鼎均無詩歌留存,皮光業(yè)也僅存幾聯(lián)殘句,并無完整的詩歌。相對而言,羅隱可算是四人中的姣姣者。但筆者據(jù)李定廣《羅隱年譜》統(tǒng)計(jì),羅隱東歸吳越進(jìn)入錢镠幕府后所寫的詩歌,可考證的也只有四十多首。

        如果以羅隱入錢镠幕為界,將其一生的經(jīng)歷劃為前后兩個階段,那么羅隱東歸吳越錢镠后,“這一階段的詩歌,不管內(nèi)容上還是風(fēng)格上,與前一階段比較,都發(fā)生了不小的變化,總的看來,其成就遠(yuǎn)不如前期那樣大。這一階段的詩歌主要是頌德詩和出世詩,前者庸俗,后者消極?!盵3]

        頌德詩主要是歌頌錢镠,現(xiàn)存《羅隱集》中,寫給錢镠的詩有十一首,分別是《春日投錢塘元帥尚父》(二首)、《題番溪垂釣圖》《錢尚父生日》《暇日投錢尚父》《感別元帥尚父》《尚父偶建小樓特?fù)愒褰^句不敢稱揚(yáng)》(三首)、《病中上錢尚父》《獻(xiàn)尚父大王》。這些詩的基本傾向是歌頌錢镠的功德,表達(dá)自己對錢镠的感激之情。例如,《錢尚父生日》:“大昴分光降斗牛,興唐宗社作諸侯。伊夔事業(yè)扶千載,韓白計(jì)謀冠九州?!盵4]

        出世詩主要體現(xiàn)為羅隱與釋、道二家的交游贈答詩。如《送程尊師之晉陵》《寄程尊師》《寄第五尊師》《寄聶尊師》《第五將軍于馀杭天柱宮》《寄西華黃煉師》《送楊煉師卻歸貞浩巖》《吳門晚泊寄句曲道友》等等。從這些詩來看,飽經(jīng)滄桑的羅隱似乎真想認(rèn)真學(xué)一些拜佛成仙的本事了。

        當(dāng)然,羅隱后期也還是有少量的諷刺詩,如《感弄猴人賜朱紱》:“十二三年就試期,五湖煙月奈相違。何如買取猢猻弄,一笑君王便著緋?!盵5]這首詩諷刺唐昭宗偉弄猴藝人賜緋之舉,詩人自己十舉不第,而一弄猴人僅憑博取君王一笑就獲官祿,語意辛辣,辭端犀利。又如《題磻溪垂釣圖》,據(jù)《西湖游覽志余》卷二十四記載:“錢氏時,西湖漁者日納魚數(shù)斤,謂之‘使宅魚。其捕不及者,必市以供,頗為民害。一日,羅隱侍坐,壁間有《磻溪垂釣圖》,武肅王索詩,隱應(yīng)聲曰:‘呂望當(dāng)年展廟謨,直鉤釣國更誰如?若教生在西湖上,也是須供使宅魚。武肅王大笑,遂蠲其征?!苯桀}磻溪垂釣圖,當(dāng)面諷刺恩主錢镠,表現(xiàn)了羅隱一貫的同情人民,以民為本,為民請命的立場。與羅隱此類詩相似的還有陳長官的《下獄有作》:“按則增科不自由,未曾舉筆淚先流。高田沙瘦常憂旱,沿海涂咸少有秋。要使繭絲殫地力,愿將骨肉伴枷頭。一時種了黃連種,萬代令人苦不休?!盵6]此詩的背景據(jù)《十國春秋》卷八十五云:“陳長官,事武肅王為寧??h令。會王命增州縣賦稅,長官上書極諫,王大怒,逮之獄,長官以死爭之,得免。寧海故稱劇縣,租稅視諸邑為獨(dú)輕者,皆其力也,至今猶廟祀焉?!盵7]

        吳越其他幕僚文人留下來的詩歌過于缺少,因此對他們的創(chuàng)作分析也就很難深入。但就這些留存下來的少數(shù)詩歌或殘句看,主要的是寫景抒情、詠物懷志,可算作是寫景詠物詩。這類詩在王士禎《五代詩話》里基本都有記載,如沈韜文,“吳越司賓沈韜文有《游西湖》詩:‘(首句闕)菰米蘋花似故鄉(xiāng)。不是不歸歸未得,好風(fēng)明月一思量。武肅王遂授以湖州刺史。[原]《古今詩話》”[8];皮光業(yè),“皮光業(yè)最耽茗事。一日,中表請嘗新柑,筵具殊豐,簪紱叢集。才至,未顧尊罍,而呼茶甚急,徑進(jìn)一句甌,題詩曰:‘未見甘心氏,先迎苦口師。眾噱曰:‘此師固清高,而難以療饑也。[補(bǔ)]《清異錄》吳越王時,宰相皮光業(yè)每以詩為己任,嘗得一聯(lián)云:‘行人折柳和輕絮,飛燕銜泥帶落花。自負(fù)警策,以示同僚,眾爭嘆譽(yù)。裴光約曰:‘二句偏枯不為工。蓋柳當(dāng)有絮,泥或無花。如此論,真得詩之膏盲矣。[補(bǔ)]《漁隱叢話》”[9];皮光禹,“光禹業(yè)五七言詩,賈閬仙之儔也。有‘燒平樵路出,潮弄海山高之句,作者多許之。[補(bǔ)]《葆光錄》”[10];黃夷簡,“黃夷簡閑雅有詩名,在錢忠懿王俶幕中,陪祖俎二十年……夷簡《山居》詩有‘宿雨一番蔬甲嫩,春山幾焙茗旗香。之句。[原]《玉壺清話》”[11]。

        由上可知,吳越國幕府文人,除羅隱外,有名詩人不多且多在吳越國的前期,留存下來的詩歌數(shù)量較少;吳越七言的創(chuàng)作比五言更為興盛,唐末以來得到極大發(fā)展的五律,在吳越詩壇并沒有形成值得注意的創(chuàng)作局面。

        二、吳越幕僚詩歌與南方諸國之比較

        從數(shù)量上看,據(jù)張興武《五代作家的人格與詩格》統(tǒng)計(jì):吳及南唐詩歌總數(shù)達(dá)二千二百二十八首之多;前后蜀詩歌為一千三百二十一首;閩土作家今存詩九百四十首;吳越共存詩七百六十七首,而羅隱一人就有四百九十首;楚國詩人存詩僅七十五首。[12]

        雖然吳越詩歌在數(shù)量上同其他諸國相比不占優(yōu)勢,質(zhì)量上的成就也不及南唐與西蜀,但吳越幕僚詩歌有其自身的特色,在十國詩壇上也較引人注目。

        首先,吳越幕僚詩歌具有流蕩婉轉(zhuǎn)的獨(dú)特韻致。南唐與吳越就近體詩的地方創(chuàng)作基礎(chǔ)來看都非常雄厚,吳越自中唐以來也產(chǎn)生了許多重要的近體詩人,唐末方干、李頻等人都出身吳越,他們和“十哲”詩人同其旨趣。但吳越與南唐在近體詩的創(chuàng)作上逐漸形成了不同的風(fēng)格。吳越偏于七言,講求婉轉(zhuǎn)之致;而南唐則偏于雕琢典雅,五、七言并勝。

        其次,吳越幕僚詩歌具有濃厚的吳越民歌俚俗傾向。“吳越之地自古受中原等外來文化沖擊較少,五代時所作回文詩、六言詩、雙聲疊韻詩都是地方性的體現(xiàn),尤以多用方言俗語最為突出。錢镠用方音吳語吟唱父老喜聞樂見的《還鄉(xiāng)歌》和羅隱續(xù)作役卒的《末了期》,更把詩歌導(dǎo)向俚俗?!盵13](賀中復(fù)《五代詩壇概說》)如羅隱的“從事不從事,養(yǎng)生非養(yǎng)生?!盵14](《茅齋》)、“一二三四五六七,萬木生芽是今日?!盵15](《京中正月七日立春》);皮光業(yè)的“未見甘心氏,先嘗苦口師?!钡鹊?,都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

        再次,吳越幕僚詩歌大多具有雅頌和閑適、入實(shí)的審美特征。“在尤重美刺上與西蜀相近,如羅隱、延壽諸人都以詩稱揚(yáng)錢镠功業(yè)?!盵16](賀中復(fù)《五代詩壇概說》)但吳越幕僚很少作有西蜀那樣的香艷詩,而是較多地繼承和發(fā)展了元、白的“元和體”描寫日常生活和普通人情的一面,這在上文列舉的羅隱、皮光業(yè)、沈韜文、黃夷簡身上體現(xiàn)的尤為明顯。

        三、吳越幕僚詩歌特色成因分析

        總的看來,吳越幕僚有名的詩人較少,幕僚詩人的整體創(chuàng)作成就并不突出,其原因主要有以下幾點(diǎn):

        第一,吳越當(dāng)時未設(shè)科舉,用人基本上是察舉。吳越王錢镠在南方諸國君主中也算是求賢若渴、尊賢禮士的,但據(jù)馮贄《云仙雜記》、錢儼《吳越備史》記載,錢镠常常以貌取人。雖然吳越國第二位國王錢元瓘開設(shè)了擇能院,但據(jù)《新五代史》所記,它僅僅“選吳中文士錄用之”,可見人才的來源比較偏狹,僅限于吳越地區(qū)。吳越君王這種選人用人方法在很大程度上限制了人才的發(fā)現(xiàn),對吳越的發(fā)展無疑是不利的?!皡窃絿涣盼娜嗽姼枭系奈也徽裨蚝芏啵圆炫e代科舉的選才制度恐難辭其咎。”[17]

        第二,吳越王錢镠對文人的態(tài)度具有兩面性。我們說錢镠求賢如渴、尊賢禮士,但這是相對的,他并非對每位人才及其缺點(diǎn)都能寬容,吳仁璧沉江事件就是最好的證明。錢镠知道吳仁璧是人才,因此三次請教邀請于他,但都被拒絕,最后錢镠終于被激怒,不但把吳仁璧本人沉入江中,據(jù)說還把吳仁璧十八歲的女兒一同沉入江中,武夫跋扈的那種兇殘本性暴露無遺。陳長官抗稅與此類似,陳長官因反對錢镠加稅就被他投入監(jiān)獄,最后以死力爭才得免。統(tǒng)治者的這種兩面性,無論是對想入幕而又望而卻步的文人,還是對已有官職的幕僚文士,或多或少都會產(chǎn)生一定的影響,進(jìn)而影響整個吳越詩歌的發(fā)展。

        第三,吳越國文人較少和它當(dāng)時所處的外部環(huán)境也有一定的關(guān)系?!板X氏政權(quán)據(jù)有兩浙富庶之地,但北有楊吳(南唐)阻隔,文人學(xué)士往往羈留于江淮間不愿繼續(xù)南下。唐末五代以來,兩浙土產(chǎn)的文士遠(yuǎn)不如西蜀和南唐眾多,外地學(xué)者雖樂游其地,而不想久居其土?!盵18]羅隱本是吳越人,但在外地漂泊了三十年,十舉不第、四處碰壁之后,才在五十五歲時不得已東歸吳越,回到故土,可算是葉落歸根。

        而吳越幕僚詩歌的流蕩婉轉(zhuǎn)與民間俚俗傾向以及雅頌閑適入實(shí)的特點(diǎn)主要是因?yàn)槲宕姼杵毡榫哂械赜蛐蕴卣骷拔宕?、白“元和體”影響不斷上升所致。

        吳越民歌源遠(yuǎn)流長,吳越幕僚文士詩歌創(chuàng)作深受吳地的鄉(xiāng)風(fēng)民韻影響。從體裁及創(chuàng)作方式上看,吳越詩歌多用七言,抒情流蕩婉轉(zhuǎn),常用民間俚語?!疤颇┮詠碇v求雕琢刻畫,抒情比較含蓄典雅的五律,和吳越的地方風(fēng)氣差異較大,因此在吳越基本上沒有得到充分的發(fā)展?!盵19]

        元、白“元和體”自中唐以來就對詩壇產(chǎn)生了很大的影響,至唐末五代,元、白“元和體”影響繼續(xù)上升?!坝纱水a(chǎn)生的一個重要現(xiàn)象,就是白居易的詩學(xué)形象,從諷喻明確地轉(zhuǎn)向了雅頌,‘元和體所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵、藝術(shù)旨趣,在唐末五代的詩學(xué)價(jià)值觀中收到了明確的肯定。”[20]羅隱從前期以辛辣諷刺為主轉(zhuǎn)向后期以頌揚(yáng)錢镠為主,以及吳越其他幕僚詩人創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的閑適、入實(shí)的審美特征,可以說都是對元、白“元和體”直接地繼承和發(fā)展。

        四、結(jié)語

        綜上所述,五代吳越幕僚詩歌創(chuàng)作,雖然整體成就不高,在南方諸國中無法與南唐及西蜀媲美,但有其自身的特點(diǎn)。從歷史的發(fā)展眼光看,吳越幕僚詩歌對整個吳越文化還是有貢獻(xiàn)的,也體現(xiàn)了那個時代的詩歌特征和地方文化特色。

        注釋:

        [1][17]李最欣:《錢氏吳越國文獻(xiàn)和文學(xué)考論》,北京:中國社會科學(xué)出版社,2007年版,第331-332頁,第360頁。

        [2][宋]歐陽修:《新五代史》,北京:中華書局,2012年版,(卷67)第837頁。

        [3]李之亮:《羅隱詩集箋注》,湖南:岳麓書社,2001年版,(前言)第5頁。

        [4][5][6][14][15]中華書局編輯部:《全唐詩》,北京:中華書局,2011年版,(冊10,卷657)第7604頁,(冊10,卷665)第7681頁,(冊14,卷12)第10745頁,(冊10,卷660)第7633頁,(冊10,卷663)第7659頁。

        [7][清]吳任臣:《十國春秋》,北京:中華書局,2010年版,(卷85)第1239頁。

        [8][9][10][11][清]王士禎,鄭方坤:《五代詩話》,北京:書目文獻(xiàn)出版社,1989年版,(卷5)第224-225頁。

        [12][18]張興武:《五代作家的人格與詩格》,北京:人民文學(xué)出版社,2000年版,第74頁,第46頁。

        [13][16]《北京社會科學(xué)》編輯部:《五代十國詩壇概說》,北京社會科學(xué)院,1996年,第4期。

        [19][20]劉寧:《唐宋之際詩歌演變研究》,北京師范大學(xué)出版社,2002年版,第212,第337頁。

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