◎ Lantai-Const Gergely

抓住消逝的非洲

◎ Lantai-Const Gergely

真正進(jìn)入那些對(duì)外封閉的部落是一件很辛苦的事情，他們不愿意接納外來(lái)人。為了和首領(lǐng)們搞好關(guān)系，我會(huì)給他們一些“賄賂”：肥皂、T恤、糖、鹽或甚至獻(xiàn)上一只有用的動(dòng)物，如牛等。我得時(shí)刻謹(jǐn)記對(duì)他們文化和個(gè)性的尊重，努力做到深入他們的生活：每天早晨和他們?cè)谕惶幮褋?lái)，晚上和他們一起睡覺，用他們千百年來(lái)流傳下來(lái)的吃喝方式填飽肚皮。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，他們最終認(rèn)定我是很親密的朋友，而我也可以大大方方地拍攝與記錄他們的生活了。為什么我要花這么大的力氣去做這些事？因?yàn)槲矣X得，理解不了更深刻的非洲，我拍攝下的照片、寫下的文字就會(huì)缺少溫度和深度。.

在剛果共和國(guó)南部一個(gè)封閉的Ngonda宗教部落里，我拍攝了一組在2013年“國(guó)家地理旅行攝影大賽”中獲獎(jiǎng)的照片。為了去到那個(gè)部落，我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而艱難的旅途。這是一個(gè)很奇怪的部落，他們從來(lái)不允許水沾染到自己的身體，以至于厚厚的灰塵都覆蓋了他們的臉和身體——他們中的一些人甚至幾十年都沒有沐浴過(guò)。雖然這樣，但他們每個(gè)人見到我都報(bào)以和善的微笑。有一天傍晚時(shí)分，部落的首領(lǐng)忽然來(lái)到了我的面前，他有著濃密的胡須，身上帶著塔法里教徒的鎖具，穿著由咖啡豆袋改裝的寬大衣衫。他開口了，說(shuō)的竟然還是英語(yǔ)，而后還說(shuō)了幾句法語(yǔ)。原來(lái)他會(huì)說(shuō)多種語(yǔ)言，上過(guò)大學(xué)，但他如今依然生活在遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的地方，他更愿意將自己的一生貢獻(xiàn)給Ngonda宗教的創(chuàng)始人——塔塔。我很高興能和一個(gè)部落首領(lǐng)進(jìn)行沒有語(yǔ)言芥蒂的交流，但當(dāng)我表達(dá)出想留在部落拍攝的意愿之時(shí)，他毫不留情地拒絕了我：“我們不喜歡有好奇的白人生活在族人之中?！?/p>

我不肯就此放棄，又在部落里盤桓數(shù)日，經(jīng)過(guò)不懈的溝通和協(xié)商，他終于同意我短暫地參與他們的一場(chǎng)祭祀。這種祭祀以前我們從未見過(guò)，族人們尖叫、首領(lǐng)舞蹈，噪聲、哭泣、淚水、歡笑、秘密，在一個(gè)神圣的小湖邊響起了嘹亮的號(hào)角聲。我在這期間終于捕捉到了一些驚險(xiǎn)時(shí)刻，這也是目前世界上唯一見證“塔塔-Ngonda”宗教儀式的圖片。（摘自《中國(guó)國(guó)家旅游》2013年第12期 圖/周光國(guó)）