趙京娜

摘要：

繪畫裝飾已經(jīng)進(jìn)入國(guó)人的生活中。審美行為的主體日趨影響繪畫創(chuàng)作者的繪畫風(fēng)格。隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的不斷提高和繪畫收藏市場(chǎng)的發(fā)展，更多油畫家開始思考和探索更豐富的繪畫法風(fēng)格和繪畫語言。裝飾性油畫相對(duì)于寫實(shí)性油畫更好的被現(xiàn)在裝飾品市場(chǎng)和收藏市場(chǎng)所接受。市場(chǎng)需求指導(dǎo)創(chuàng)作方向。也是當(dāng)代中國(guó)繪畫創(chuàng)作者創(chuàng)作思路的重要源泉。

關(guān)鍵詞：裝飾性油畫；特征；發(fā)展意義

一、裝飾油畫的藝術(shù)造型特征

（一）時(shí)代化。在紛雜的創(chuàng)作題材中，作者在創(chuàng)作過程中，應(yīng)力求使形象構(gòu)成具有時(shí)代化和條理化，以求得在整體上具有裝飾性特點(diǎn)。裝飾油畫又應(yīng)具有時(shí)代特征和民族情節(jié)。裝飾性油畫從他的探索者馬奈、高更、梵高、馬蒂斯到畢加索再到后來的立體主義、達(dá)達(dá)主義、波普藝術(shù)發(fā)展到新表現(xiàn)主義裝飾性油畫的出現(xiàn)再到現(xiàn)在發(fā)展到以油畫材料為主多種材料共同運(yùn)用的綜合材料裝飾畫的探索發(fā)展，各個(gè)不同的發(fā)展時(shí)期均有著不同時(shí)期深刻的歷史烙印。 我國(guó)的裝飾風(fēng)藝術(shù)傳統(tǒng)極其豐富，從石刻、磚雕、壁畫、歷代繪畫、民間版畫、民間工藝，領(lǐng)域之廣，數(shù)量之多，獨(dú)特的藝術(shù)形式為其他國(guó)家所罕有。

（二）單純化。裝飾造型要抓住兩個(gè)要點(diǎn)，簡(jiǎn)而變?！昂?jiǎn)”就是概括和簡(jiǎn)潔，化繁瑣為簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化不等于簡(jiǎn)單化，不在于簡(jiǎn)單地、單純地去掉一些細(xì)節(jié)，而是一個(gè)概括提煉的過程。其目的是通過造型構(gòu)思，用簡(jiǎn)潔樸素的藝術(shù)語言來表達(dá)復(fù)雜多樣的精神內(nèi)涵，以利于揭示本質(zhì)，產(chǎn)生單純的藝術(shù)效果。

（三）獨(dú)特性。裝飾畫是歷史文明的產(chǎn)物，伴隨著社會(huì)文化的進(jìn)步而發(fā)展。附屬于器物上的圖案和裝飾紋樣和在石器時(shí)代洞窟壁畫和巖畫上的花鳥魚蟲等動(dòng)物圖形都是裝飾畫的最初形式，古代人類通過觀察自然逐漸掌握了撲捉對(duì)象特征的本領(lǐng)，模仿自然、樸素直觀自然形態(tài)，從中提煉，富有象征意味和獨(dú)特審美的形象符號(hào)。這些形象符號(hào)多層并置，色彩固定。力求講究空間深度和結(jié)構(gòu)關(guān)系，注意構(gòu)圖的形式美感，已經(jīng)具有現(xiàn)代裝飾性繪畫的一些特點(diǎn)?，F(xiàn)代的創(chuàng)作者應(yīng)該先靜下心來觀察自然、社會(huì)現(xiàn)象、人文景物在學(xué)習(xí)提煉分析的本領(lǐng)。爭(zhēng)取創(chuàng)作出具有個(gè)人風(fēng)格，時(shí)代氣息，符合社會(huì)審美的具有個(gè)人符號(hào)化的作品來。

（四）意象化。意象是主觀想象，裝飾油畫在于在客觀基礎(chǔ)上憑借主觀想象。考慮存在事物的形象的夸張變形、色彩的概括演變。甚至可以想象世界上還沒有的離奇形象和色彩組合。運(yùn)用想象力和創(chuàng)造力、夸張化的語言手法體現(xiàn)作者的藝術(shù)意圖。在裝飾性繪畫中，夸張和創(chuàng)造是常見的創(chuàng)作手段。

二、裝飾性油畫的表現(xiàn)特征

（一）形象固有色彩的裝飾性運(yùn)用。隨著世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，美術(shù)的思潮變幻迅速，裝飾性油畫挖掘新的藝術(shù)語言和形式，把繪畫語言形式表現(xiàn)的淋漓盡致。裝飾性油畫運(yùn)用夸張、變形等藝術(shù)手段對(duì)自然形象進(jìn)行高度的概括和提煉，打造形式與主題的統(tǒng)一。對(duì)物象的造型手法上，運(yùn)用夸張、變形或抽象等手法創(chuàng)造有意味的形象特征。

（二）空間與構(gòu)成因素的和諧運(yùn)用。在進(jìn)行任何繪畫創(chuàng)作的時(shí)候必須把畫面看作一個(gè)空間，畫面中的所有物體要充分融合于大空間關(guān)系和風(fēng)格中。當(dāng)然裝飾繪畫中大的色彩關(guān)系和色調(diào)也要相互映襯和諧統(tǒng)一。古典主義油畫的繪畫方式可以給我們現(xiàn)在裝飾性油畫的創(chuàng)作一些這方面的借鑒。古典油畫常常給人以崇高感。意在喚起人們視覺上的美感。所謂均衡是色彩給人重量感的對(duì)稱，淺色和神色相互均衡才能達(dá)到和諧。在現(xiàn)今裝飾性油畫創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者應(yīng)避免一味的追求“標(biāo)新立異”而忽視畫作的藝術(shù)美感。

（三）裝飾性油畫色彩的高純度運(yùn)用。純度就是色彩的鮮艷度，顏色鮮艷符合一般審美要求，鮮艷的色彩使裝飾性油畫畫面充滿強(qiáng)烈的視覺對(duì)比。相對(duì)于純度較低的繪畫視覺沖擊力較強(qiáng)。結(jié)合油畫材料色彩鮮艷不易褪色變色的性質(zhì)，高純度表現(xiàn)是裝飾性油畫常?？吹降纳时憩F(xiàn)方法之一。

（四）裝飾性油畫表現(xiàn)語言的運(yùn)用。油畫的表現(xiàn)方法強(qiáng)調(diào)韻律和節(jié)奏感，經(jīng)過高度提煉和理想化的分析，利用內(nèi)在的真實(shí)的標(biāo)志透過表面一直潛入內(nèi)心，豐富了油畫風(fēng)格，具有思想性和內(nèi)涵，拋棄與外在世界之間進(jìn)行模仿性的比較，強(qiáng)調(diào)客觀內(nèi)容與形式內(nèi)容的聯(lián)系，使現(xiàn)代油畫在精神領(lǐng)域施展信仰。把現(xiàn)實(shí)物象規(guī)整轉(zhuǎn)化為嚴(yán)謹(jǐn)有序的直線，運(yùn)用裝飾性語言把形象從現(xiàn)實(shí)中脫離出來，隱匿實(shí)用功能，剩下的唯有理想和精神。裝飾性油畫在反映空間時(shí)采用散點(diǎn)透視，即移動(dòng)觀察，可避免遠(yuǎn)近左右遮擋重疊，可以不受空間限制。 色相在視覺藝術(shù)中，特有的給人聯(lián)想和象征意味，以引起象征范圍很廣，與時(shí)代息息相關(guān)，更與人對(duì)審美觀念，情感和素養(yǎng)直接有關(guān)。

（五）裝飾效果在于調(diào)和的對(duì)比。對(duì)比調(diào)和是形式美規(guī)律的具體表現(xiàn)。在繪畫中對(duì)比是普遍存在的，有對(duì)比任何一種裝飾在沒有比較的情況下，無法說出美與不美，只有把幾種設(shè)計(jì)圖案組合在一起在對(duì)比中產(chǎn)生美感。裝飾性油畫中要有變色。變色中的色彩的感受本身也是因人而異的。裝飾油畫的表現(xiàn)還有待于進(jìn)一步實(shí)踐，通過對(duì)國(guó)外畫家作品的研究真正領(lǐng)會(huì)其中的原理，讓油畫裝飾畫面表現(xiàn)出自由的空間。

三、油畫裝飾性色彩研究的意義

當(dāng)代油畫設(shè)計(jì)者在不斷探索著具有裝飾性色彩的油畫，以他們獨(dú)特的方式運(yùn)用著裝飾性色彩語言，表現(xiàn)出的藝術(shù)靈魂的民族時(shí)代精神。造型中的夸張與變形造型最明顯的是人物的變形與夸張，繪畫語言逐漸從寫實(shí)轉(zhuǎn)向變形與夸張，設(shè)計(jì)者需要利用凌亂的筆觸和通俗的色彩來表現(xiàn)任務(wù)的的本色。色彩在藝術(shù)創(chuàng)作中有著舉足輕重的作用，是繪畫藝術(shù)語言之一。色彩成為一種話語因素，畫家用強(qiáng)烈的色彩來表達(dá)他那難以言傳的因被壓抑而焦渴的欲望。我們應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)民族的繪畫藝術(shù)精髓，將裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代油畫結(jié)合起來，有利于利于裝飾性油畫的研究和發(fā)展。裝飾性油畫及造型不能削弱或沖淡繪畫性。在設(shè)計(jì)上既不完全套用國(guó)外的評(píng)價(jià)尺度，也不對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)視而不見。

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