梅飛

（浙江傳媒學(xué)院桐鄉(xiāng)校區(qū) 團(tuán)工委， 浙江 桐鄉(xiāng)314500）

“價(jià)值澄清理論”視角下新時(shí)期大學(xué)生擇業(yè)觀研究

梅飛

（浙江傳媒學(xué)院桐鄉(xiāng)校區(qū) 團(tuán)工委， 浙江 桐鄉(xiāng)314500）

“價(jià)值澄清理論”是心理學(xué)領(lǐng)域重要理論，它對(duì)個(gè)體的價(jià)值觀形成有較為科學(xué)的剖析并能很好的指導(dǎo)實(shí)踐.本文以該理論為視角，深入挖掘新時(shí)期大學(xué)生擇業(yè)觀面臨的各種影響因素，建立合理的影響因子路徑模型，從內(nèi)化、外化二個(gè)維度著手，七條措施齊下，探尋科學(xué)擇業(yè)觀實(shí)現(xiàn)的可行性路徑，更好的服務(wù)于畢業(yè)季的大學(xué)生.

價(jià)值澄清；路徑模型；擇業(yè)觀；可行性

1 “價(jià)值澄清理論”綜述

1.1 歷史淵源

“價(jià)值澄清理論”起源于西方世界的美國(guó)，興起于歐洲.那個(gè)時(shí)候自由思潮盛行，人們渴望自由、民主的意識(shí)較強(qiáng)，在工業(yè)化大生產(chǎn)的背景下，殘酷的現(xiàn)實(shí)和美好的精神追求產(chǎn)生了較為激烈的沖突，人們的價(jià)值取向變得迷茫.這時(shí)候，有部分社會(huì)心理學(xué)家試圖從人的自身去尋找原因，通過(guò)對(duì)自我的接納和認(rèn)識(shí)，不斷去適應(yīng)變化發(fā)展著的世界，通過(guò)“澄清”自身價(jià)值的手段，端正自己的態(tài)度，堅(jiān)定自己的信仰，取得了一些有積極意義的實(shí)踐結(jié)果.這些結(jié)果后來(lái)被持續(xù)改良，變成了西方風(fēng)行一時(shí)的重要理論.

1.2 理論內(nèi)涵

“價(jià)值澄清理論”有著自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，西方的一些著名學(xué)者強(qiáng)調(diào)：獲得概念的過(guò)程要比獲得概念的結(jié)果更重要.體驗(yàn)一種價(jià)值的過(guò)程比分享這種價(jià)值更有收獲.人們往往重視價(jià)值觀的樹(shù)立而忽略去追尋這種價(jià)值觀的過(guò)程，這是一種比較短淺的做法.還有西方學(xué)者指出：“價(jià)值澄清的主要的功能不在于教授人們贊成或者反對(duì)某種價(jià)值觀，而在于自身形成某種價(jià)值判斷時(shí)所經(jīng)歷的過(guò)程，這種過(guò)程對(duì)自身認(rèn)識(shí)有潛移默化的提高，會(huì)幫助人們更加清醒的認(rèn)識(shí)自己，并帶著目標(biāo)和問(wèn)題積極去體驗(yàn)過(guò)程，并達(dá)到對(duì)價(jià)值觀的一種全新認(rèn)識(shí).

1.3 理論特點(diǎn)

1.3.1 現(xiàn)實(shí)性.它表現(xiàn)為一種學(xué)術(shù)，一種極具人文主義情懷的學(xué)術(shù)，此外，還表現(xiàn)為一種方法，一種澄清并形成自身價(jià)值觀的方法并積極關(guān)注現(xiàn)實(shí).舍棄了過(guò)去單純重視形式忽視內(nèi)容以及重視理論忽視實(shí)踐的做法，在內(nèi)容與形式選擇中，更多選擇內(nèi)容；在理論與實(shí)踐的選擇中，更多偏向于對(duì)實(shí)踐的把握，做到以實(shí)踐檢驗(yàn)理論.

1.3.2 修正性.它表現(xiàn)為澄清價(jià)值的相關(guān)修正，個(gè)體在固有的價(jià)值觀認(rèn)知下反省自身，在自我認(rèn)知加深的過(guò)程中不斷修正自己以前的觀念和想法，形成新的認(rèn)知，由此來(lái)適應(yīng)變化發(fā)展的周圍，再由周圍新的變化出現(xiàn)而做出調(diào)整，由此不斷形成新的價(jià)值觀，推動(dòng)自身的循環(huán)科學(xué)成長(zhǎng).

1.3.3 預(yù)見(jiàn)性.它非常重視對(duì)各種價(jià)值觀的內(nèi)在分析和外延把握并注重對(duì)這種分析價(jià)值觀能力的培育.這種對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的處理方式就需要極強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)性，否則就會(huì)陷入到自我否定，在自我精神圈子內(nèi)無(wú)法擺脫的窘境.

綜上可見(jiàn)，“價(jià)值澄清理論”是通過(guò)人們?cè)趦r(jià)值觀形成過(guò)程中，借助自我內(nèi)心的覺(jué)悟和理性分析而形成的一套心理學(xué)理論.它主張價(jià)值觀的形成不是通過(guò)機(jī)械的理論說(shuō)教和刻意灌輸，而是通過(guò)澄清的方法在自我感悟和評(píng)價(jià)過(guò)程中去實(shí)現(xiàn)，這樣做能有效避免人們價(jià)值觀形成過(guò)程中出現(xiàn)誤區(qū)和混亂，引導(dǎo)人們形成一種理性科學(xué)的價(jià)值觀，并在這一過(guò)程中有效地提高整體思考和感悟人類價(jià)值觀的水平.

2 “價(jià)值澄清理論”視角下大學(xué)生擇業(yè)觀的特點(diǎn)及成因

2.1 “價(jià)值澄清理論”視角下大學(xué)生擇業(yè)觀特點(diǎn)

2.1.1 積極主動(dòng)的擇業(yè)觀逐漸形成.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀出現(xiàn)了一些新的發(fā)展和變化，他們不在抱著消極等待的心態(tài)，而是積極的去規(guī)劃人生，迎接競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn).同時(shí)，他們很看重個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì).相當(dāng)多同學(xué)把“自身提高”放在第一位，把“物質(zhì)收獲”排在第二位，把“工作性質(zhì)”排在第三位.雖然當(dāng)下社會(huì)面臨著非常嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，但他們?nèi)匀环浅＞哂凶孕挪⒎e極努力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他載體，綜合對(duì)比各種職業(yè)的利弊，不斷為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，去獲取未來(lái)更具有美好前景的工作.

2.1.2 多層次、多樣化的擇業(yè)觀傾向非常明顯.一個(gè)人的擇業(yè)觀方向的選擇，能體現(xiàn)出一個(gè)人自身對(duì)于擇業(yè)選擇的一種態(tài)度傾向，是一個(gè)人對(duì)于擇業(yè)性質(zhì)的判斷以及擇業(yè)內(nèi)容的選擇以及擇業(yè)目標(biāo)的確定等多方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一.廣大同學(xué)們的擇業(yè)觀取向影響因素主要有對(duì)于工作地點(diǎn)的選擇，工作崗位性質(zhì)的選擇，工作的行業(yè)選擇以及工作薪資待遇選擇等等.具體表現(xiàn)為有些人想進(jìn)入體制內(nèi)工作，有些人想進(jìn)入外企、國(guó)企等收入高的單位，有些人想自主創(chuàng)業(yè)，整體的職業(yè)選擇呈現(xiàn)出多層次、多樣化的選擇，這讓大學(xué)生的擇業(yè)環(huán)境與過(guò)去相比變的更加復(fù)雜和不穩(wěn)定，擇業(yè)觀也隨之不斷進(jìn)行調(diào)整和變化.

2.1.3 現(xiàn)實(shí)化、具體化的擇業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)占據(jù)主導(dǎo).現(xiàn)今大學(xué)生所持有的擇業(yè)衡量指標(biāo)不在是那么虛空與感性，自由的思想充斥著擇業(yè)過(guò)程的全部階段.他們表現(xiàn)的非常注重實(shí)踐效果，非常注重性價(jià)比和投入回報(bào)率，同時(shí)他們非常注重自己選擇的擇業(yè)是否能一直保持穩(wěn)定，在未來(lái)幾十年里依舊是理想的“黃金”職業(yè).社會(huì)固有的保守穩(wěn)定的擇業(yè)觀對(duì)學(xué)生擇業(yè)亦產(chǎn)生一定的作用，在這種思想指引下，國(guó)家行政事業(yè)單位、銀行、學(xué)校等就業(yè)崗位備受青睞，而中小公司、私人企業(yè)的就業(yè)崗位則顯得較為冷落.

2.1.4 擇業(yè)觀取向本位化.當(dāng)今大學(xué)生已經(jīng)在個(gè)體擇業(yè)選擇上越來(lái)越注重自身的實(shí)際利益，較多的關(guān)注自己獲得的價(jià)值，較少的去關(guān)注社會(huì)公共價(jià)值；有時(shí)過(guò)多的考慮著個(gè)人的利益，對(duì)國(guó)家和集體的利益考慮較少，職業(yè)的遠(yuǎn)大追求有所減弱，個(gè)人利益的獲得尤為看重.本位化的職業(yè)取向是的大學(xué)生們?cè)絹?lái)越功利化，輕視或者摒棄了大學(xué)生應(yīng)該有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和職業(yè)操守，把個(gè)體自身的利益追求與未來(lái)職業(yè)發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步與集體的和諧間接對(duì)立了起來(lái).這樣的情況下，大學(xué)生未來(lái)的擇業(yè)環(huán)境必將受到較大影響，對(duì)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步也會(huì)產(chǎn)生阻礙.

2.2 “價(jià)值澄清理論”視角下大學(xué)生擇業(yè)觀成因

2.2.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)影響著大學(xué)生擇業(yè)觀.過(guò)去的社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生畢業(yè)后計(jì)劃管理、統(tǒng)一分配，大家始終堅(jiān)持國(guó)家的利益和集體的利益至高無(wú)上，充分服從國(guó)家和集體的安排，放棄個(gè)人利益.這種較為單一的擇業(yè)觀在某種程度上也造就了消極等待、不思進(jìn)取的依賴思想，嚴(yán)重制約了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展.到改革開(kāi)放以后，新的經(jīng)濟(jì)改革思潮嚴(yán)重沖擊著人們傳統(tǒng)的思想觀念，經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”充分發(fā)揮著市場(chǎng)優(yōu)化資源整合配置的作用，大學(xué)生的擇業(yè)開(kāi)始變得更加靈活和務(wù)實(shí)，價(jià)值的追求也變得豐富起來(lái)，傳統(tǒng)的保守?fù)駱I(yè)觀念逐漸被取代，新的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)擇業(yè)理念慢慢形成并影響著新時(shí)期大學(xué)生的思想和行為.

2.2.2 行業(yè)間的整合影響著大學(xué)生的擇業(yè)觀.我們的周圍時(shí)刻都在面臨著產(chǎn)品的更新?lián)Q代，產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整.這一方面要求生產(chǎn)者不斷調(diào)整自身的經(jīng)營(yíng)狀況，合理科學(xué)的進(jìn)行布局安排，另一方面，也為我們大學(xué)生的擇業(yè)選擇與社會(huì)的需求保持一致性提供了機(jī)會(huì).過(guò)去的擇業(yè)觀強(qiáng)調(diào)從業(yè)的形式而不忽略職業(yè)的內(nèi)容已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展的需要，各種行業(yè)間的精細(xì)化分工與協(xié)作也變得越來(lái)越頻繁，這就要求我們的大學(xué)生要有靈活的思辨能力和科學(xué)的擇業(yè)觀，不能僅僅局限與某種行業(yè)或者片面的認(rèn)為自己只適合于某類工作，一定要打破常規(guī)思維定勢(shì)，改變一生只從事一種行業(yè)的落后觀念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人擇業(yè)的科學(xué)化與多樣化.

2.2.3 社會(huì)文化變遷影響著大學(xué)生擇業(yè)觀.當(dāng)今社會(huì)崇尚個(gè)性張揚(yáng)和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，這種文化思潮也是大學(xué)生擇業(yè)觀發(fā)生偏向和扭曲的重要原因之一.個(gè)體成員在自身利益的追求上過(guò)分投入，既有的標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威不再讓他們信服，導(dǎo)致了大學(xué)生們更多以自我的個(gè)人價(jià)值中心來(lái)評(píng)判周圍的人和事，并以此來(lái)決定下一步的行動(dòng).這樣發(fā)展下去，一方面使得大學(xué)們的內(nèi)心世界越來(lái)越困惑，另一方面也使得大學(xué)生擇業(yè)觀選擇面臨多重考驗(yàn)，缺少一個(gè)明確堅(jiān)定的未來(lái)發(fā)展方向.

2.2.4 民俗傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)觀產(chǎn)生較大影響.傳統(tǒng)思想一直是影響我國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要力量，改革開(kāi)放至今，一些傳統(tǒng)落后的世俗觀念仍然存在于周圍，例如“人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡”的狹隘個(gè)人主義，“有錢能使鬼推磨”的現(xiàn)實(shí)主義，“今朝有酒今朝醉”的享樂(lè)主義等等，這些都嚴(yán)重阻礙著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，影響著一些理性思維能力不強(qiáng)、判斷力較弱的大學(xué)生，成為他們擇業(yè)道路上的巨大絆腳石.

3 運(yùn)用“價(jià)值澄清理論”培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)擇業(yè)觀

3.1 “價(jià)值澄清理論”視角下培育大學(xué)生科學(xué)擇業(yè)觀路徑模型

“價(jià)值澄清理論”強(qiáng)調(diào)對(duì)待一件事物的評(píng)判要從實(shí)踐性、過(guò)程性與預(yù)見(jiàn)性三個(gè)方面去把握.而當(dāng)代大學(xué)生存在著諸多不良擇業(yè)心態(tài)與不能對(duì)自己進(jìn)行合理歸因判斷有很大關(guān)系，我們從實(shí)踐性、過(guò)程性和預(yù)見(jiàn)性三個(gè)特性著手，在源頭上找出問(wèn)題的癥結(jié)并建立路徑模型.一方面，從內(nèi)化角度切入，通過(guò)調(diào)整就業(yè)期望、保持健康心態(tài)、提高綜合素質(zhì)和樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)四個(gè)維度闡述；另一方面，從外化角度切入，通過(guò)構(gòu)建擇業(yè)觀教育體系，以政治、心理、實(shí)踐教育為抓手，促成學(xué)生摒棄不良擇業(yè)心態(tài)，合理接納、定位自己，形成積極健康的科學(xué)擇業(yè)觀（如下圖所示）.

科學(xué)擇業(yè)觀培育路徑圖

3.2 內(nèi)化方面

3.2.1 調(diào)整擇業(yè)期望，實(shí)現(xiàn)科學(xué)就業(yè).每個(gè)人的價(jià)值觀都能支配著各自擇業(yè)方向，但大家都有一個(gè)共同的愿望，那就是找到一份讓自己比較滿意的工作.大學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的系統(tǒng)專業(yè)化的學(xué)習(xí)，不僅投入了很多的金錢和時(shí)間，還投入了大量的汗血和努力，他們要比一般人更迫切希望獲取一份工資福利好、穩(wěn)定有前途的職業(yè).但是，很多剛畢業(yè)的同學(xué)好高騖遠(yuǎn)，對(duì)未來(lái)的擇業(yè)期望有些脫離實(shí)際，對(duì)工資的要求較高，追求安逸穩(wěn)定，想名利兼收.如果不從實(shí)際出發(fā)，不充分考慮自身的能力水平、氣質(zhì)特點(diǎn)、興趣喜好，過(guò)分看重個(gè)人利益，盲目浮夸的去進(jìn)行擇業(yè)追求，將不利于自身未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.

3.2.2 保持健康心態(tài)，勇于面對(duì)困難.積極健康的就業(yè)心態(tài)既是大學(xué)生在求職過(guò)程中自如發(fā)揮自身水平的基礎(chǔ)，又是大學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵時(shí)刻充分展現(xiàn)自己的氣質(zhì)類型和性格特點(diǎn)的保障.切忌脫離社會(huì)實(shí)際，脫離自身客觀狀況，盲目樂(lè)觀、好高騖遠(yuǎn)的擇業(yè)態(tài)度.大學(xué)生要始終保持平和、從容、健康的擇業(yè)心態(tài)，敢于正視現(xiàn)實(shí)，做到得之泰然、失之淡然，科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)自我，通過(guò)各種排壓減壓的方式促使內(nèi)心平靜，為下一次的勝利做好鋪墊.

3.2.3 加強(qiáng)自身修煉，提高素質(zhì)水平.素質(zhì)水平一直是大學(xué)生擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的一切競(jìng)爭(zhēng)最后都可以歸結(jié)為人才綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，較強(qiáng)的專業(yè)能力素質(zhì)能讓剛就業(yè)的大學(xué)生更快熟悉業(yè)務(wù)，增強(qiáng)實(shí)際技能，迅速找準(zhǔn)自身的定位，為周圍社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值.因此，大學(xué)生要想在擇業(yè)高度激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，得到自己想要的職業(yè)，就必須在擇業(yè)之前積累扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力并著力提高自身綜合素質(zhì)，不斷提升自身綜合實(shí)力.

3.2.4 培養(yǎng)誠(chéng)信品行，務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎擇業(yè).誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族一直頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)下社會(huì)做人做事的基本原則，更是競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本準(zhǔn)則.由于受到社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，一些大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中夸大事實(shí)情況，經(jīng)常失約于用人單位，暴露出誠(chéng)信危機(jī)，給自己的擇業(yè)帶來(lái)巨大的麻煩.因此，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該注意自身的品德修養(yǎng)，牢牢樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，要始終清醒認(rèn)識(shí)到在信息時(shí)代的當(dāng)下，誠(chéng)信是與人交往的基本原則，不講誠(chéng)信就等于失去了立身之本，不可能獲得事業(yè)的成功，唯有恪守誠(chéng)信之道，謹(jǐn)慎踏實(shí)做人，才能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌.

3.3 外化方面

構(gòu)建完整的擇業(yè)觀教育課程網(wǎng)格.高校課程的科學(xué)設(shè)計(jì)是課程體系科學(xué)建設(shè)的重要因子，也是大學(xué)老師教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)計(jì)劃落實(shí)的重要平臺(tái).面對(duì)信息時(shí)代大學(xué)生擇業(yè)觀的諸多問(wèn)題，高校管理者應(yīng)該在強(qiáng)化基礎(chǔ)理論教學(xué)和基本技能教學(xué)的同時(shí)，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式等方面進(jìn)行深層次思考，著力搭建大學(xué)生擇業(yè)觀教育課程體系，不斷滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的擇業(yè)需求.

3.3.1 充分發(fā)揮思想政治教育課的引領(lǐng)作用.大學(xué)生們的擇業(yè)觀念與他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著緊密聯(lián)系.學(xué)校應(yīng)該高度重視思想政治理論教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，幫助新時(shí)期大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，推動(dòng)大學(xué)生擇業(yè)觀的自我完善.

3.3.2 重視擇業(yè)心理教育課程.隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，擇業(yè)壓力逐年增大，一部分大學(xué)生感到非常迷茫，工作力不從心，嚴(yán)重影響著未來(lái)發(fā)展，這就需要進(jìn)行擇業(yè)心理教育.擇業(yè)心理教育以心理學(xué)的理論和技術(shù)為大學(xué)生提供服務(wù)，幫助大學(xué)生形成較為理性的擇業(yè)觀，克服擇業(yè)過(guò)程中的心理偏差，培養(yǎng)良好的擇業(yè)心理品質(zhì)，讓他們重新找回對(duì)工作和未來(lái)的自信心，實(shí)現(xiàn)自身又好又快的發(fā)展.

3.3.3 加強(qiáng)大學(xué)生擇業(yè)觀實(shí)踐教育.大學(xué)生擇業(yè)觀教育要積極融入到社會(huì)實(shí)踐中去，不斷進(jìn)行檢驗(yàn)糾正，才能更好的指導(dǎo)就業(yè).學(xué)校不僅要組成專門或兼職教師隊(duì)伍全職指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)工作，還要設(shè)立專門基金幫助學(xué)生順利開(kāi)展就業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生充分融入社會(huì)并及時(shí)掌握就業(yè)信息動(dòng)態(tài)，在實(shí)踐活動(dòng)中升華本領(lǐng).通過(guò)系列實(shí)踐安排，大學(xué)生不僅鍛煉了社會(huì)應(yīng)變能力，增加了社會(huì)工作的閱歷，同時(shí)，也讓自身直接了解到當(dāng)下社會(huì)對(duì)大學(xué)生能力和專業(yè)的需求，促使大學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足并及時(shí)作出調(diào)整，不斷修正自身的擇業(yè)觀，進(jìn)一步明確了將來(lái)努力的方向.

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1673-260X（2014）07-0183-03