曾榮

【摘要】作為晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩人，曹鄴身上體現(xiàn)出極強(qiáng)的閨怨情結(jié)。在這種閨怨情結(jié)的背后，有著深刻的文化成因。本文將以曹鄴獨(dú)特的仕途履歷為切點(diǎn)，結(jié)合曹鄴詩作，對其閨怨情結(jié)進(jìn)行解析，探尋詩人閨怨情結(jié)背后的文化成因。

【關(guān)鍵詞】曹鄴閨怨情結(jié)文化成因

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0085-02

1.曹鄴生平

晚唐詩人曹鄴，字鄴之（又為業(yè)之），桂州陽朔（今廣西桂林市陽朔縣）人。其功業(yè)履歷，由于文獻(xiàn)失載，已不可詳考，后人只能略測其概。

曹鄴青少年時(shí)代是在家鄉(xiāng)陽朔度過的，自小便貧寒的生活使得曹鄴更多地接觸底層人民，更懂得深刻了解民間疾苦，也更廣闊地了解社會生活面貌。青年曹鄴善作古詩，并自以為此乃“性靈”之作。他的求仕之旅可謂歷盡困難，長達(dá)十年之久的應(yīng)第生活，使他備受世人冷眼，對殘酷的現(xiàn)實(shí)又有了更為深刻的理解，同時(shí)也為其詩嗟怨冷僻的風(fēng)格進(jìn)一步地奠定基礎(chǔ)。

綜觀曹鄴的一生，他的每一個(gè)階段都浸透著不安的社會現(xiàn)實(shí)，他的一生是充滿現(xiàn)實(shí)意義和具有典型現(xiàn)實(shí)意義的一生，其不同時(shí)期的閨怨詩作反映著他不同的心境和不同的社會現(xiàn)實(shí)。從他的貧寒出身，艱難的應(yīng)第生涯，在污濁的官場中竭力保持剛正忠直等品質(zhì)，以及厭于官場，最終以求歸隱的清高品質(zhì)來看，曹鄴無疑是中國文人的典型代表。

2 .曹鄴詩歌中的閨怨情結(jié)

林語堂曾說，“確實(shí)，中國人在許多方面都類似女性心態(tài)。事實(shí)上，只有女性化這個(gè)詞可以用來總結(jié)中國人心靈的各個(gè)方面。女性智慧與女性邏輯的那些特點(diǎn)，就是中國人心靈的特點(diǎn)”。對于仕途多舛的曹鄴而言，他受這種女性邏輯思維的影響尤其突出。這種“女性化”色彩，即是男性文人身上一種獨(dú)特的閨怨情結(jié)。它不僅包含著男性文人對于現(xiàn)實(shí)女性的深切關(guān)注，更多的是對于自身作為“隱性女性”的不幸遭遇的訴求。

綜合看來，筆者認(rèn)為曹鄴的閨怨情結(jié)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，是曹鄴對君王的青睞和顯貴慧眼識才而舉薦于己的渴望和向往。“學(xué)而優(yōu)則仕 ”是中國古代士人的一個(gè)基本信條。從某種意義上說，科舉可以使士人追求仕途易得顯達(dá)，但這種追求遭遇坎坷時(shí)，士人便往往會產(chǎn)生諸多羈旅愁緒?！敖呉盎ú豁毑?，粱頭野燕不用親。西施本是越溪女，承恩不薦越溪人。”（《徒相逢》）曹鄴借西施不薦越溪人以寄怨于無人舉薦己者。正是這種種的哀怨表達(dá)出曹鄴對君王的青睞和顯貴慧眼識才而舉薦于己的熱烈渴求和向往。

其次，是曹鄴自己屢試不第時(shí)的自怨自艾和無奈心境。曹鄴在京城長安應(yīng)考十年，九次落第。“短鬟一如螓，長眉一如蛾。相共棹蓮舟，得花不如他?！保ā端脑谷钗迩樵姟て淙埂罚笆滞茋I啞車，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老農(nóng)名?！保ā镀渌脑埂罚?。一次次的落第、一次次的打擊、一次次的失望和無奈，面對眾人冷落鄙棄的目光，詩人甚至懷疑起自我的能力和出生來，這種自怨自艾乃是曹鄴在無奈之中更加無奈的集中體現(xiàn)。

第三，是詩人終及士第后不滿于社會現(xiàn)實(shí)的哀怨。在這個(gè)階段，曹鄴在為自己最終能實(shí)現(xiàn)政治理想而愉悅的同時(shí)，也為當(dāng)前殘酷的社會現(xiàn)實(shí)所憤懣?！按说厝张胙?，無異我食菜。自是愁人眼，見之若奢泰”（《貴宅》）是對貴族豪門奢侈淫逸的鞭笞?！袄捎修率徯模熊饺刭|(zhì)。不辭嫁與郎，筑城無休日”（《筑城三首·其一》）是對農(nóng)民苦于勞役的殘酷現(xiàn)實(shí)的針砭。在他的諸多作品中無不表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)社會存在的種種矛盾與自己的理想相悖。

第四，是詩人基于自己“隱形女性”身份，借新舊樂府等古題來表達(dá)對時(shí)下女性現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。 “夜夜如織婦，尋思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。將金與卜人，譎道遠(yuǎn)行吉。念郎緣底事，不見天與日。”（《風(fēng)人體》）曹鄴借風(fēng)人體這一古民歌的形式來表現(xiàn)時(shí)下婦女凄苦的現(xiàn)實(shí)?！稐墜D》一詩乃是對棄婦艱難處境的人文關(guān)懷。《長相思》借樂府古題書寫思婦之怨?！洞_敷誚使君》以女主人公的口吻譏誚丈夫在外的見異思遷。

3曹鄴閨怨情結(jié)文化成因

作為男性文人的典型代表，曹鄴的這種獨(dú)特的閨怨情結(jié)受其自身履歷所致的同時(shí)，也受其當(dāng)前的社會制度、文化傳統(tǒng)、中華民族女性邏輯等多方面的影響。

3.1中國古代的君主專制體制、倫理制度和科舉制度是男性詩人閨怨情結(jié)產(chǎn)生的社會根源

由封建專制制度衍生出來的君臣關(guān)系，由封建倫理制度規(guī)定的夫妻（妾）關(guān)系，以及由封建科舉制度導(dǎo)致的文人的不幸命運(yùn)三者有機(jī)結(jié)合，成為男性文人閨怨情結(jié)產(chǎn)生的社會根源。在以男性為主宰的家族宗法制度里，早已決定了女性的弱者地位。由此，家族倫理與君主專制體制的倫理就有了最佳的契合點(diǎn)。為夫所棄者為“棄婦”，為君所棄者為“棄臣”。由于二者都有同為被拋棄而又不能逾越倫理進(jìn)行反抗，從而只有“怨”的悲慘命運(yùn)，閨怨與“臣怨”便必然會形成一種合流。

正如曹鄴、劉駕等，他們在科舉制度的阻隔下，歷盡千辛萬苦方能有幸成為人之臣子。在其實(shí)現(xiàn)政治理想的過程中，他們對君臣關(guān)系有著獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，對殘酷的社會現(xiàn)實(shí)也有著獨(dú)特的經(jīng)歷和感想。他們通過現(xiàn)實(shí)中的夫妻關(guān)系來透視夢想中的君臣關(guān)系，他們猶如棄婦般為制度所拋棄和折磨。他們游離于棄婦和“棄臣”之間，由此衍生出獨(dú)特的男性閨怨情結(jié)。

3.2由《詩經(jīng)》、楚辭等遺留下來的男性文人（或非男性文人）閨怨的傳統(tǒng)，是閨怨情結(jié)產(chǎn)生的文化誘因

閨怨詩的源頭可以上溯到《詩經(jīng)》，在這個(gè)時(shí)期，已出現(xiàn)各種不同題材的閨怨詩。隨后漢樂府的興起，也有像《有所思》、《白頭吟》等閨怨詩作出現(xiàn)。真正作為閨怨詩前身的作品，當(dāng)數(shù)戰(zhàn)國楚人、偉大愛國詩人屈原之《離騷》。到了魏晉南北朝，曹丕的《燕歌行》，曹植的《七哀》、《洛神賦》、《美女篇》等大量這類作品就被創(chuàng)作出來。這個(gè)時(shí)期，以曹植為標(biāo)志，閨怨詩與感懷不遇詩逐漸融合。

及至唐朝，這種男性文人書寫閨怨的傳統(tǒng)依舊為后人所繼承。大詩人李白在供奉翰林失意后，作《玉壺吟》，以美人被妒，暗喻自己有才卻不能容于朝廷。作為晚唐現(xiàn)實(shí)主義重要詩人的曹鄴，卻有效繼承了男性文人書寫閨怨的傳統(tǒng)，傾訴哀怨，以言現(xiàn)實(shí)。在《曹鄴詩注》一書中，共收入曹鄴詩109首，其中閨怨詩就高達(dá)31首。

3.3是女性特質(zhì)在男性文人身上的典型顯現(xiàn)

男性文人閨怨詩中的種種女性形象，寄托著他們對自身人格“美”與“好”的想象，乃是他們對自身女性化人格的一種不自覺的認(rèn)同。儒家道德文化、倫理文化對女性地位的忽視和對女性精神上的壓抑，以及對男性臣下地位的忽視和對其精神上的壓抑，使得這種認(rèn)同往往被賦予凄苦、愁怨、悲傷、自憐等情緒色彩。進(jìn)而才有他們這么一些獨(dú)有“靈性”的男性詩人，將同處于柔弱地位的女性和自身相融合。

這種在想象和感悟下的情感的不斷郁積，使得這種獨(dú)特的文化呈現(xiàn)出陰柔纏綿的特征，而一些諸如多愁、善感、自憐、憂傷等女性特質(zhì)，也漸漸在男性詩人的身上得以積淀，進(jìn)而在一定程度上塑造著詩人心靈那最于敏感的部分。于是在與女性有著相同或類似的遭遇時(shí)，這種女性特質(zhì)作為最為理想的訴說載體而淋漓盡致地得以典型呈現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛水清，梁超然．唐詩小集—曹鄴詩注[Ｍ]．上海：上海古籍出版社，1982．

[2]簡明中國古典文學(xué)辭典[Z]．南昌：江西教育出版社，1986．

[3]房開江等．《中國歷代文學(xué)作品選》第一卷[Z]．貴陽：貴州人民出版社，2004．

[4]黃南津．曹鄴、曹唐詩歌用韻考[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1996，（2）：46． [5]陳金吉．多為二雅詩 出語有性靈-讀曹鄴詩[J].貴州文史叢刊，1999，（4）：73． [6]周靜．論晚唐曹鄴效陶詩[J].井岡山學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007，28，（7）：１． [7]屠建平．曹鄴的詩歌：晚唐社會的一面鏡子[J].古典文學(xué)知識，2005，（3）：44. [8]陳志強(qiáng).曹鄴、曹唐詩歌用韻再考[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，(1):58. [9]李純蛟.晚唐詩人曹鄴生平略考[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2003,(6):79. [10]盧佑誠.漫話閨怨詩[J].六安師專學(xué)報(bào)，1995,(4):13.