薛晗+

魏書(shū)生是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡，他所進(jìn)行的教改給教育界帶來(lái)了巨大震動(dòng)。其創(chuàng)新做法和科學(xué)思想給廣大教育工作者以眾多啟示。本文旨在通過(guò)評(píng)析魏書(shū)生教改的新銳之處，借以為教育工作者提供可供參考借鑒的教學(xué)思路和具體措施。評(píng)析魏書(shū)生教改的獨(dú)特之處將從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)管理這三個(gè)方面展開(kāi)。

一、創(chuàng)造性呈現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容

（一）引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)

學(xué)什么是教學(xué)的重要問(wèn)題。與其他學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)清楚明晰的狀況不同，語(yǔ)文學(xué)科綜合性較強(qiáng)，廣納百川，包括的知識(shí)點(diǎn)要素在每篇課文中的地位和要求也不一致，學(xué)習(xí)目標(biāo)似乎模糊，這使相當(dāng)多的學(xué)生不辨方向，不知語(yǔ)文究竟學(xué)什么。

為解決這個(gè)問(wèn)題，魏書(shū)生創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，提綱挈領(lǐng)地抓住初中階段語(yǔ)文知識(shí)的主干和枝干，將教材知識(shí)劃分為不同層次，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使語(yǔ)文教學(xué)不再無(wú)目的、無(wú)方向。

（二）壓縮教材內(nèi)容，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教材的編制是采用文選型，課文只是承載語(yǔ)言文字知識(shí)、傳達(dá)思想感情的載體，同樣的知識(shí)內(nèi)容換了另一批課文仍舊可以體現(xiàn)。魏書(shū)生不精雕細(xì)刻課文本身，而是從中解放出來(lái)，充分利用學(xué)生自身的既有優(yōu)勢(shì)輔以必須的學(xué)生自學(xué)困難的知識(shí)內(nèi)容的講授，壓縮課時(shí)，突出重點(diǎn)又節(jié)省時(shí)間，更鍛煉學(xué)生的領(lǐng)悟能力，調(diào)動(dòng)積極參與能力。

且在課外給學(xué)生補(bǔ)充五個(gè)方面的文章，分別是名篇時(shí)文、教育學(xué)和心理學(xué)方面的資料、學(xué)習(xí)方法、國(guó)內(nèi)外科技動(dòng)態(tài)及相關(guān)科目的有關(guān)章節(jié)。

這些知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系緊密，既開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓展了他們的知識(shí)面，又促進(jìn)了學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。同時(shí)也使學(xué)生學(xué)會(huì)了使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)了用語(yǔ)文這一工具去分析相關(guān)學(xué)科的教材。事實(shí)證明，這些鮮活高質(zhì)的內(nèi)容注入課堂，不僅沒(méi)有降低考試成績(jī)，反而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了成績(jī)。

二、創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施過(guò)程

魏書(shū)生教改的獨(dú)特之處更多彰顯在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，他創(chuàng)造性地將知識(shí)傳授與思想教育兩相融合，相得益彰。注重語(yǔ)文課程的育人功能，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的人文性，并在教學(xué)實(shí)施中協(xié)調(diào)好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性積極性，實(shí)現(xiàn)自學(xué)能力的提升，利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（一）重視自學(xué)，加強(qiáng)指導(dǎo)

學(xué)生是教學(xué)的主體。他們是鮮活的個(gè)體，擁有各自的獨(dú)特個(gè)性和程度不一的積極能動(dòng)性。教學(xué)過(guò)程應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，實(shí)現(xiàn)自學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。魏書(shū)生在這方面的工作突出體現(xiàn)在：

1.引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)整冊(cè)教材

拿到新書(shū)之后，引導(dǎo)學(xué)生列生字表、新詞表，寫(xiě)教材分析、單元分析、知識(shí)短文歸類(lèi)、列文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)表等。使學(xué)生對(duì)整冊(cè)教材有整體觀(guān)念，又指導(dǎo)學(xué)生制定假期自學(xué)時(shí)間表，每天半小時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣的自學(xué)設(shè)計(jì)分散到假期中且每日負(fù)擔(dān)不重，可大大減輕開(kāi)學(xué)后的負(fù)擔(dān)，提高效率，并且鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力和自我管理能力。

2.學(xué)生自評(píng)

魏書(shū)生還將教學(xué)實(shí)施的評(píng)價(jià)過(guò)程下放給學(xué)生，作業(yè)學(xué)生自己留，評(píng)卷學(xué)生自己出，作文學(xué)生互相批改。自己出題，便可明確復(fù)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，增強(qiáng)興趣。當(dāng)然這并不是完全放任，必需教師的指導(dǎo)。如互相批改作文時(shí)要求學(xué)生從格式是否正確、卷面是否整潔、錯(cuò)別字幾個(gè)、有幾處病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處錯(cuò)誤、文章中心是否鮮明集中等十個(gè)方面寫(xiě)具體評(píng)語(yǔ)，這樣學(xué)生不僅深刻理解寫(xiě)作基本要求，同時(shí)有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處。

教師的指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合才能使自學(xué)有序、高效。

（二）育人為先，知識(shí)傳授與思想教育交融

學(xué)生不是沒(méi)有思想、沒(méi)有情感的被動(dòng)的受管理者，不能把學(xué)生當(dāng)作接納知識(shí)的容器，而應(yīng)把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)健康人格。

許多教師問(wèn)：“你是靠什么辦法，使各類(lèi)學(xué)生都能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的？”魏書(shū)生只回答兩個(gè)字“育人”。他認(rèn)為“育人是語(yǔ)文教師分內(nèi)的事，只有堅(jiān)持育人，才可能進(jìn)入語(yǔ)文教育的自由王國(guó)”[1]。他成功地將知識(shí)傳授與思想教育結(jié)合起來(lái)，讓思想政治工作為教學(xué)服務(wù)，為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。他把培養(yǎng)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、教給學(xué)生科學(xué)的方法幾個(gè)方面作為思想政治教育的具體內(nèi)容。采用的方法是感染熏陶、潛移默化，具體又體現(xiàn)在通過(guò)課文內(nèi)容感染熏陶、通過(guò)課外閱讀感染熏陶、用格言熏陶感染三個(gè)方面。使思想教育從課內(nèi)延伸至課外，保持了育人工作的連續(xù)性，達(dá)到的效果是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義，擁有吃苦意志，初步掌握一些科學(xué)方法，這些對(duì)于他們今后都是比知識(shí)更為寶貴的財(cái)富。

（三）教學(xué)過(guò)程的生活化、情趣化傾向

聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生講課的都能感受到課堂的熱烈生動(dòng)的氣氛，生活化傾向明顯，洋溢著熱情、歡快，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，覺(jué)得上課是一種享受。魏書(shū)生到外地上課時(shí)被學(xué)生請(qǐng)求“拖堂”的情況也是屢見(jiàn)不鮮。如此生動(dòng)的課堂是怎樣形成的呢？

1.深諳激發(fā)學(xué)生興趣之法

魏書(shū)生擁有高超的教學(xué)技術(shù)，在課前幾分鐘中采用或請(qǐng)同學(xué)們集體唱一首歌或集體朗誦或口頭作文的方式組織教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生輕松愉快的心理，即使到外地上課，面對(duì)的是第一次在舞臺(tái)上面上課的學(xué)生，這幾個(gè)方法也能快速消除學(xué)生的緊張氣氛，使他們集中精力。另外還有貫穿課堂中的個(gè)性化板書(shū)設(shè)計(jì)，真誠(chéng)樂(lè)觀(guān)、自信、幽默的教態(tài)，說(shuō)話(huà)聲音的變化，引導(dǎo)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中，適當(dāng)用一些獨(dú)特班級(jí)用語(yǔ)等，使課堂有無(wú)窮樂(lè)趣，極大提高教學(xué)效率。

2.決策過(guò)程民主化

魏書(shū)生拋棄了師道尊嚴(yán)的教學(xué)狀態(tài)，改變拘謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)課堂氣氛，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，引導(dǎo)學(xué)生多參與教學(xué)，作業(yè)怎么留、日記統(tǒng)一題目還是自選題目等都和學(xué)生一起商量，同學(xué)們表決后根據(jù)多數(shù)同學(xué)意思辦。教師樹(shù)立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易調(diào)動(dòng)起來(lái)，就更多地展現(xiàn)課堂的生動(dòng)活潑的局面了。

3.教學(xué)系統(tǒng)與生活緊密相連

語(yǔ)文即是生活，善于將生活中值得選摘的細(xì)節(jié)融進(jìn)語(yǔ)文課堂，可以使語(yǔ)文教學(xué)生動(dòng)、有情趣。例如魏書(shū)生會(huì)把學(xué)生喜歡的和他們的生活、思想聯(lián)系緊密的名篇時(shí)文拿到課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)討論。他會(huì)在講新課文時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)，以便更快進(jìn)入課文情境，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。他會(huì)針對(duì)性選擇與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的作文或日記主題，讓其學(xué)會(huì)感悟生活，更好地應(yīng)用語(yǔ)文這一工具。

三、教學(xué)管理

魏書(shū)生的教學(xué)管理突出體現(xiàn)在民主、科學(xué)兩個(gè)方面。

（一）民主管理

他認(rèn)為班主任是公仆，是為學(xué)生服務(wù)的。師生關(guān)系應(yīng)是互助的，教師幫助學(xué)生發(fā)展，學(xué)生也幫教師提高教學(xué)能力。魏書(shū)生的班級(jí)十分重視決策過(guò)程的民主。學(xué)生舉手或投票表決，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。

（二）科學(xué)管理

魏書(shū)生堅(jiān)持法治，制定制度、班規(guī)班法，落實(shí)“班級(jí)的事，事事有人干；班級(jí)的人，人人有事干”和“事事有時(shí)做，時(shí)時(shí)有事做”的口號(hào)。有了嚴(yán)密全面可操作的計(jì)劃、制度，就使學(xué)生的思想、行為擁有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，同時(shí)有利于學(xué)生愛(ài)集體、愛(ài)人民品質(zhì)的形成。

“制定了較完善的語(yǔ)文教學(xué)管理計(jì)劃、制度，并堅(jiān)決執(zhí)行；再建立了檢查監(jiān)督系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)，這樣就基本走上了以法治語(yǔ)文教學(xué)的軌道，同時(shí)也朝著語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化的方向邁進(jìn)了一步”[2]。

四、指導(dǎo)意義

魏書(shū)生的教改包羅萬(wàn)象，非幾千余字能盡述，上文評(píng)述的三個(gè)方面對(duì)于當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。具體可以提煉為以下幾個(gè)可供借鑒的建議：

（一）充分發(fā)揮工具性，注重發(fā)揮人文性

新課標(biāo)再次強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注意：首先要明確教材中選文與所要傳達(dá)的語(yǔ)言知識(shí)之間的關(guān)系。選文是語(yǔ)言材料、載體，應(yīng)從具體選文中抽離出具有普遍應(yīng)用價(jià)值的語(yǔ)言知識(shí)，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸語(yǔ)言文字運(yùn)用。還可以在課內(nèi)引入課外知識(shí)，幫助學(xué)生沖破教材選文的圈囿，為語(yǔ)文課堂注入鮮活血液，讓課堂不死板不凝滯不與時(shí)代與社會(huì)脫節(jié)，時(shí)時(shí)開(kāi)放活潑。

其次，重視文本的思想情感內(nèi)涵。教材中選錄的文本都是具有典范性的語(yǔ)言作品。不僅是語(yǔ)言運(yùn)用的良好范本，且包含正面豐富的思想內(nèi)容和精神情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，要重視語(yǔ)文課程的人文性，發(fā)揮文本豐厚的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的深遠(yuǎn)影響?？梢岳谜n文系統(tǒng)對(duì)學(xué)生實(shí)施隱性教育，“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”[3]。

（二）教學(xué)過(guò)程注重以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性

把課堂主體交還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣和積極性，重視學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)，讓其自覺(jué)、主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和具體開(kāi)展中。同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程要緊密聯(lián)系生活，這樣不僅可以增加課堂情趣，且能獲得鮮活的課程資源。另外，有效的課堂管理能提高語(yǔ)文課堂的效率，使語(yǔ)文教學(xué)趨向科學(xué)化。

（三）語(yǔ)文教師應(yīng)與語(yǔ)文課程同步發(fā)展，不斷提升專(zhuān)業(yè)水平

語(yǔ)文教師易當(dāng)卻又難當(dāng)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教材相對(duì)穩(wěn)定，卻又極易出現(xiàn)“一本教案，終身受用”的局面。語(yǔ)文教師不應(yīng)是一潭死水，不應(yīng)照本宣科、一成不變。而應(yīng)與語(yǔ)文課程同步發(fā)展，做研究型、成長(zhǎng)型教師，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自身的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，且要有新銳科學(xué)的教育理念，敢于嘗試教學(xué)實(shí)驗(yàn)，變換教學(xué)方式，不斷提高自身能力素養(yǎng)，這樣中國(guó)語(yǔ)文教育界就會(huì)多幾個(gè)“魏書(shū)生”，語(yǔ)文課程的變革也會(huì)不斷激發(fā)新的活力。

注釋?zhuān)?/p>

[1][2]魏書(shū)生：《魏書(shū)生教學(xué)工作漫談》，漓江出版社，2005年版，第6頁(yè)，第423頁(yè)。

[3]中華人民共和國(guó)教育部制訂：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2006年版，第2頁(yè)。

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