◎ 陳少峰
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傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展難在哪
◎ 陳少峰
北京林業(yè)大學(xué)張健同學(xué):傳統(tǒng)文化正面臨著外來文化和現(xiàn)代生活方式的沖擊。習(xí)近平總書記指出,要努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。請問——
答:推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新,是建設(shè)文化強(qiáng)國、增強(qiáng)全民族文化活力的必然要求。然而,要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展并非易事,歸納起來,有三個主要難點(diǎn)。
首先,怎樣正確理解傳統(tǒng)文化。這是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的前提和基礎(chǔ)。如果我們對傳統(tǒng)文化的理解是錯誤的、片面的,所謂文化創(chuàng)新只會導(dǎo)向錯誤的方向。正確理解傳統(tǒng)文化的困難在于,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富龐雜、浩如煙海,在數(shù)千年的歷史傳承中,其內(nèi)涵和外延也在不斷變化,即便像季羨林先生這樣的學(xué)術(shù)大家,也不肯自稱是精通傳統(tǒng)文化的“國學(xué)大師”。因此,面對這樣一份厚重的文化遺產(chǎn),在學(xué)術(shù)層面,我們要繼續(xù)積極研究,做出扎實(shí)、全面、系統(tǒng)的梳理;在教育普及層面,要引導(dǎo)人們?nèi)嫔钊氲卣J(rèn)識傳統(tǒng)文化。要有辯證的態(tài)度,正確區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕,也要樹立文化自信,客觀看待傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系,既不能崇洋媚外,也不能將二者主觀對立起來,排斥正常的相互交流、相互借鑒。
故宮博物院研發(fā)了近6000種具有故宮文化特色、擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的系列文化產(chǎn)品。圖為故宮網(wǎng)店出售的官銀儲蓄罐。
其次,如何在文化創(chuàng)新中保持文化連續(xù)性。這是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的核心問題。文化的連續(xù)性是傳統(tǒng)文化的根基,喪失了連續(xù)性,創(chuàng)新性發(fā)展也就成了空話。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,并不是要“推倒重來”,而是要把創(chuàng)新與繼承融合在一起。保持傳統(tǒng)文化連續(xù)性的困難在于,我們很難準(zhǔn)確地取舍文化中的傳統(tǒng)元素,也很難恰當(dāng)?shù)卣莆諏鹘y(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的尺度。例如用現(xiàn)代藝術(shù)形式創(chuàng)新京劇、昆曲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),如何既讓現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)方式融入戲曲,又能確保不破壞其傳統(tǒng)精髓?這始終是一個容易引起爭議的難題。這要求我們精心研習(xí)傳統(tǒng)文化,把握其核心價值,在此基礎(chǔ)上大膽探索、求新求變。
最后,怎樣把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有機(jī)融合起來。這是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)問題。要讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與現(xiàn)代生活的內(nèi)涵產(chǎn)生真正意義上的關(guān)聯(lián),也要讓傳統(tǒng)文化的傳播方式走向現(xiàn)代化,充分利用現(xiàn)代傳媒手段。實(shí)現(xiàn)上述要求的困難在于,從內(nèi)容上來看,傳統(tǒng)文化生成于古代社會,與現(xiàn)代生活存在很大的差異性,一些內(nèi)容已經(jīng)很難融入大部分現(xiàn)代人的生活;從形式上來看,現(xiàn)代媒體的優(yōu)勢在于即時性、互動性、直接性,強(qiáng)調(diào)動態(tài),而傳統(tǒng)文化的傳播則看重積累性、繼承性,強(qiáng)調(diào)靜態(tài)。因此,想要以現(xiàn)代媒體乃至互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的形式傳播傳統(tǒng)文化,就要創(chuàng)新思路,探索出一條發(fā)揮二者之長的新路。可喜的是,今天有越來越多的年輕人在學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)中從傳統(tǒng)文化中獲得靈感。例如一些創(chuàng)業(yè)者開發(fā)出了可以在手機(jī)和平板電腦上練毛筆字、學(xué)彈古琴的應(yīng)用軟件。許多“高大上”的文化機(jī)構(gòu)也積極采取現(xiàn)代技術(shù),傳播傳統(tǒng)文化,如故宮博物院開發(fā)了針對小朋友的平板電腦應(yīng)用《皇帝的一天》,采取掌上游戲的方式,巧妙地寓教于樂,傳播古代文化知識。這些都是利用現(xiàn)代手段傳播、普及傳統(tǒng)文化的有益嘗試。
困難是現(xiàn)實(shí)的,但只有明確困難,我們才能對癥下藥,在推進(jìn)文化創(chuàng)新的過程中對傳統(tǒng)文化保持清醒的認(rèn)識,從而找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的正確方向,為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的“中國夢”添磚加瓦。
(作者為北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長)