13年11月12日晚，北京國家大劇院音樂廳座無虛席，西安音樂學(xué)院合唱團(tuán)參加第六屆“春華秋實”藝術(shù)院校舞臺藝術(shù)精品展演周的作品《陜北風(fēng)情》合唱音樂會在這里精彩呈現(xiàn)。整場音樂會由六個單元組成，其中，除了男生合唱、女生合唱與混聲合唱之外，還巧妙穿插了男女生獨唱、無伴奏合唱、中外民間特色樂器伴奏以及舞蹈元素等多種形式，可謂安排精巧、匠心獨運。

這次演出由楊力（特邀中央音樂學(xué)院教授）與魏征（西安音樂學(xué)院）聯(lián)袂擔(dān)綱，在加演環(huán)節(jié)更有合唱指揮泰斗楊鴻年傾情出演。音樂會在作品選擇方面充分體現(xiàn)了包容性與綜合性，先后上演了拉赫瑪尼諾夫的《春潮》、布魯克納的《圣母頌》、柯達(dá)伊的《黃昏之歌》、哈恰圖良的《馬刀舞》這些涉及西方音樂不同風(fēng)格時期的作品，以及不同風(fēng)格的中國音樂作品，如趙季平的《情歌》、鄭律成的《憶秦娥·婁山關(guān)》、王洛賓的《青春舞曲》、陸在易的《葡萄園之夜》、劉文金的《趕牲靈》、谷建芬的《那就是我》、李抱忱的《滿江紅》等。此外，還有像墨西哥民歌《金黃色的夜鶯》、馬其頓民歌《馬其頓幽默曲》、印度民歌《拉姆卡里》等世界民族音樂。風(fēng)格囊括巴洛克、古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代派、民族樂派、世界音樂乃至“原生態(tài)”等多元音樂。

特別值得一提的是，這場音樂會的演唱主體全部由西安音樂學(xué)院聲樂系本科及碩士研究生組成，該合唱團(tuán)曾在2010年“第14屆CCTV青年歌手電視大獎賽單項決賽——合唱總決賽”中獲得銀獎，并得到評委“捍衛(wèi)了音樂學(xué)院的榮譽(yù)”的肯定。此外，西安音樂學(xué)院“陜北民歌演唱”專業(yè)方向特聘教師陜北民間歌唱家雒翠蓮、雒勝軍等人的出演，更以西北地方音樂風(fēng)味凸顯了音樂會的鮮明特色，成為整場演出為人樂道的藝術(shù)亮點。

一、以合唱作為聲樂教學(xué)系統(tǒng)的有機(jī)組成

作為現(xiàn)代學(xué)科意義上的音樂演出形式及作品體裁，合唱早在古希臘時期就已經(jīng)產(chǎn)生，并且曾與舞蹈乃至戲劇表演等形式一同構(gòu)成古希臘音樂生活的主要內(nèi)容。至中世紀(jì)以來，合唱作品的主要特征（即由三聲部、四聲部乃至更多聲部構(gòu)成的復(fù)調(diào)音樂形式）伴隨著西方宗教音樂活動的影響而逐漸獲得長足的應(yīng)用與發(fā)展。至巴洛克時期，合唱走出教堂，更廣泛地融入了民眾的音樂生活。例如，熱心于推動歌劇改革的意大利作曲家格魯克，就曾出于增強(qiáng)歌劇戲劇性因素的考量，而將合唱作為群眾角色參加到舞臺表演之中；在莫扎特的歌劇里，合唱更是與其他演唱形式相得益彰，將歌劇的聲樂表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致。更為著名的例子，則是以貝多芬《第九合唱交響曲》“歡樂頌”而開創(chuàng)的、將合唱人聲作為管弦樂隊的一個聲部（或也可理解為一件“樂器”、一種“音色”）的管弦樂作品寫作之中。在其獲得巨大成功的啟發(fā)與感召之下，眾多西方音樂巨匠紛紛效仿，在馬勒的《第二交響曲》、《第三交響曲》、《第八交響曲》、瓦格納的諸多樂劇、布里頓《春天交響曲》、霍爾斯特《第一交響曲》與肖斯塔科維奇的《第二交響曲》等眾多大型音樂作品中，均能看到合唱的運用。

但不知從何時起，合唱卻逐漸淪為了獨唱的附庸與陪襯，獨唱無可取代的風(fēng)光與榮耀仿佛將合唱的集體面貌逐漸掩蓋。特別是在當(dāng)今藝術(shù)院校的教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)中，人們對合唱的熱情似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如獨唱。以教學(xué)環(huán)節(jié)為例，無論是對教學(xué)時間還是對教學(xué)精力的投入來說，合唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于獨唱的事實不言而喻；而在很多人的心中，合唱的訓(xùn)練意義也遜于獨唱學(xué)習(xí)的價值。事實上，若認(rèn)真思索，合唱應(yīng)當(dāng)作為聲樂教學(xué)的有益補(bǔ)充，其對于聲樂演唱的訓(xùn)練在很多方面是獨唱學(xué)習(xí)所難以實現(xiàn)的。

1.音樂聽覺能力的培養(yǎng)

一直以來，聲樂教學(xué)訓(xùn)練的環(huán)節(jié)中，演唱者的聽覺能力都是不容忽視的因素。這里的聽覺訓(xùn)練，既包括演唱者自身的音準(zhǔn)、內(nèi)心聽覺，也包括演唱者在舞臺實踐的表演過程中對以鋼琴或樂隊為主體的藝術(shù)指導(dǎo)（伴奏）旋律的聽覺能力，以及在歌劇表演過程中對唱、重唱等其他歌唱旋律聲部之間的整與配合。然而，在一般的聲樂教學(xué)中，限于長期以來學(xué)院一對一為主的教學(xué)模式，演唱者多為個人獨自演唱，除了對藝術(shù)指導(dǎo)之間的聽覺配合之外，很難有機(jī)會與其他歌唱聲部或樂隊進(jìn)行配合，而合唱的訓(xùn)練，恰恰可以對此問題進(jìn)行有益的補(bǔ)充。

在合唱表演的舞臺實踐過程中，合唱隊員之間、聲部與聲部之間、合唱隊員與鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)或樂隊伴奏之間的彼此聆聽就成為必不可少的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。甚至在無伴奏合唱作品中，這種聲部之間的彼此聆聽以及音準(zhǔn)的控制與調(diào)整，更成為衡量合唱水準(zhǔn)的一個重要因素。此次音樂會上演的布魯克納《圣母頌》一共由七個聲部構(gòu)成。如果僅僅是單一聲部的演唱，無論就哪一個聲部而言，音樂效果都不甚理想。鑒于其整首作品的聲音色彩就是在七個聲部彼此間的和聲結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來，因此，合唱隊員除了需要將自己所承擔(dān)的聲部完美規(guī)范她演唱出來之外，更要學(xué)會傾聽其他聲部，并在聆聽的過程中不斷調(diào)整自我演唱的音高、音色及氣息等要素，以便實現(xiàn)整部作品的完整與統(tǒng)一。此外，上述節(jié)奏、呼吸、音色等等因素，在合唱的訓(xùn)練中都需要在共性與個性的統(tǒng)一、集體與個人的協(xié)調(diào)方面尋求最佳的演繹方式，這也成為了合唱訓(xùn)練與演出所獨有的學(xué)習(xí)收獲。

2.歌劇表演的有益準(zhǔn)備

作為巴洛克時期產(chǎn)生的西方藝術(shù)的典范形式，歌劇是聲樂表演藝術(shù)的最高境界，歷來為國內(nèi)外聲樂教學(xué)與演唱者們所推崇。作為專業(yè)藝術(shù)院校的一支重要力量，西安音樂學(xué)院長期以來十分重視對歌劇的訓(xùn)練與演出。多年以來，西安音樂學(xué)院聲樂表演與教學(xué)學(xué)科，先后為國內(nèi)外歌劇舞臺培養(yǎng)了和慧、陳勇、蔡占科、楊陽、鮮于越歌等一大批優(yōu)秀的表演人才；特別是近年來，隨著人們對藝術(shù)實踐的逐漸重視，西安音樂學(xué)院克服種種困難與條件的限制，先后排練上演了《女人心》、《唐·璜》、《米脂婆姨綏德漢》等中外歌劇作品，引起了廣泛的關(guān)注和積極的影響。然而，由于眾所周知的原因，歌劇的排練與上演卻并非是一件簡單、輕松的工作。在這個意義上，合唱的排練與演出等一系列活動就成為專業(yè)音樂院校聲樂學(xué)科歌劇教學(xué)與實踐的有益準(zhǔn)備。

在合唱的訓(xùn)練過程中，成員的集體組織以及與指揮、樂隊之間的配合，都是歌劇訓(xùn)練中所必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。而更重要的是，在現(xiàn)今越來越多的具有相當(dāng)戲劇性效果的合唱作品出現(xiàn)的情況下，合唱的訓(xùn)練也為如何挖掘及表現(xiàn)戲劇化情節(jié)提供了演練的基礎(chǔ)。此外，在眾多經(jīng)典的歌劇作品中，合唱也成為其中優(yōu)秀的組成部分，無論是作品的處理與詮釋，藝術(shù)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，還是作為歌劇作品本身組成部分的合唱訓(xùn)練，都為大型歌劇的排演提供了有益的補(bǔ)充與積極的準(zhǔn)備。endprint

二、以合唱激勵創(chuàng)作、帶動指揮、

輻射藝術(shù)管理

近年來，在一些關(guān)于音樂學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的討論中，一些學(xué)者提出了尋求“新的增長點”的學(xué)科建設(shè)理念。在筆者的理解中，所謂學(xué)科增長點，其出發(fā)點即在于突破已有教學(xué)及研究思維模式，將教學(xué)環(huán)節(jié)中單一教學(xué)環(huán)節(jié)的復(fù)制等“量”的積累轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S培養(yǎng)模式（如教學(xué)、藝術(shù)實踐、科研、社會生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化等）“質(zhì)”的改變，以此實現(xiàn)包括教學(xué)、科研、藝術(shù)實踐在內(nèi)的創(chuàng)新與增量。然而，在走過近百年的中國音樂藝術(shù)專業(yè)化教育的過程中，想在已有的教學(xué)體系下尋求新的突破，并不是一件輕松的任務(wù)。

在音樂院校中人們常說，“講臺”的效果通過“舞臺”檢驗，作為集體性舞臺實踐活動，一場有水準(zhǔn)的合唱音樂會需要的支撐環(huán)節(jié)，絕非單一的獨奏、獨唱或其他舞臺表演所能承載的。如果仔細(xì)分析此次《陜北風(fēng)情》的演出活動，我們不難看出，在看似“單一”的合唱音樂會這一具體舞臺實踐的背后，無形的輻射了藝術(shù)院校教學(xué)、表演乃至科研等諸多方面。

1.以合唱帶動新作品創(chuàng)作。任何藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，都離不開“創(chuàng)作”這一核心環(huán)節(jié)，因而作為高質(zhì)量的合唱音樂會，需要大量風(fēng)格迥異、質(zhì)量上乘的新作品作為主體內(nèi)容的支撐，并通過作品全面展示合唱團(tuán)的藝術(shù)水準(zhǔn)。以此次《陜北風(fēng)情》為例，我們欣喜地看到了由七首小作品構(gòu)成的《陜北風(fēng)情組曲》，作為音樂會中上演的新作品，成為本場音樂會中的點睛之筆，更在豐富合唱作品的民族化風(fēng)格以及獨唱領(lǐng)唱與合唱之間的配合等方面進(jìn)行了積極的探索。

2.以合唱帶動指揮學(xué)科建設(shè)。在專業(yè)音樂實踐領(lǐng)域，指揮學(xué)科的重要性與靈魂性地位毋庸置疑，然而無法回避的事實是，在如今國內(nèi)專業(yè)音樂院校中，指揮人才的培養(yǎng)與訓(xùn)練以及整體學(xué)科的發(fā)展卻并不盡如人意。據(jù)筆者所知，僅就九大音樂學(xué)院而言，擁有指揮系建制的院校屈指可數(shù)，造成這一現(xiàn)象的原因有很多，但缺乏充足的實踐機(jī)會也是不爭的事實。而通過合唱的訓(xùn)練與演出，恰好可以彌補(bǔ)這一缺憾。筆者了解到，為了保證此次合唱音樂會的演出質(zhì)量，學(xué)院專門聘請國內(nèi)合唱指揮的中堅力量楊力擔(dān)任特邀指揮，特別是在排練的過程中，有幸邀請楊鴻年先生親自指導(dǎo)。他們從音樂會作品的選取、日常的合唱訓(xùn)練，以及最后的舞臺演出等方面，對西安音樂學(xué)院指揮學(xué)科的發(fā)展給予了有力的指導(dǎo)與支持，為指揮學(xué)科建設(shè)提供了有利因素。

3.通過演出輻射藝術(shù)管理。任何一場大型的綜合性舞臺藝術(shù)實踐活動，都不是單一環(huán)節(jié)所能解決的，其往往涉及到舞臺實踐的方方面面。可以說，從音樂會的策劃、組織、排練、演出、宣傳等各個方面，都對音樂會組織者提出了新的要求。反之，一場合唱音樂會的成功舉行，也必然會對藝術(shù)類高校的藝術(shù)實踐、藝術(shù)管理等工作帶來有益的促進(jìn)作用。因而，通過合唱音樂會的上演，客觀上將長期以來教學(xué)、舞臺實踐、藝術(shù)管理等音樂學(xué)院中彼此相對“孤立”的各個環(huán)節(jié)充分調(diào)動，有機(jī)地組合起來，并進(jìn)而推動音樂學(xué)院各學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展與良性互動。

三、以合唱承載社會文化建設(shè)

合唱有著極為廣大的群眾基礎(chǔ)與無可替代的社會影響力，如能運用得當(dāng)、充分發(fā)揮合唱的藝術(shù)魅力，對于音樂藝術(shù)在社會層面的推廣與普及將起到極為有效的作用。

在此次合唱音樂會成功舉行之后，西安音樂學(xué)院黨委書記李映方就曾表示，當(dāng)代高等音樂藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)從“完善藝術(shù)實踐對教育教學(xué)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、服務(wù)社會的評價體系，發(fā)揮相互促進(jìn)功能”等方面入手，并“積極打造音樂文化精品，擴(kuò)大對外文化交流……拓展服務(wù)社會功能”，以此強(qiáng)化音樂藝術(shù)院校的文化使命與責(zé)任。而伴隨著當(dāng)代音樂院校發(fā)展的基本態(tài)勢，已越來越明顯地呈現(xiàn)出：學(xué)界在經(jīng)歷了集體的“向西方乞靈”式的西方音樂中心論之后清楚地認(rèn)識到，作為文化的音樂所具有的文化多元的價值與意義。在當(dāng)代社會對文化多元性的充分認(rèn)識下，合唱這種藝術(shù)表現(xiàn)形式正是銜接“高雅藝術(shù)”與民族化、大眾化、通俗化等有利的橋梁。

結(jié) 語

回味在這次演出中最為人稱道的“陜北風(fēng)情”系列作品，不禁讓人回憶起早在上個世紀(jì)五十年代成立的陜北民歌合唱隊的系列活動。1951年，在中國青年文工團(tuán)組建了中央歌舞團(tuán)，當(dāng)時的歌舞團(tuán)需要一支民歌合唱隊，鑒于陜北民歌的獨特風(fēng)格，且產(chǎn)生過許多歌頌黨和革命的歌曲，于是“陜北民歌合唱隊”應(yīng)運而生，可謂開創(chuàng)了當(dāng)代中國民族民間聲樂作品合唱化的先河。經(jīng)過半個多世紀(jì)的流轉(zhuǎn)變化，西安音樂學(xué)院合唱團(tuán)繼承了這一民族文化血脈，并將其發(fā)揚光大。事實上，本次合唱音樂會的上演所囊括的學(xué)科意義本文很難面面俱到，也僅僅是從合唱音樂會這個角度來說，無論是其作品還是演出活動本身，都將具備承載多元音樂文化觀念的歷史使命。因而此次演出本身就具有積極的啟示意義，亦可作為當(dāng)代音樂藝術(shù)院校探求“學(xué)科增長點”的有益實踐。

高賀杰 西安音樂學(xué)院講師

（責(zé)任編輯 張萌）

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