亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        感悟銀行標(biāo)志的圖式設(shè)計(jì)

        2014-07-26 12:26:26李毅宏
        文教資料 2014年11期
        關(guān)鍵詞:標(biāo)志銀行設(shè)計(jì)

        李毅宏

        (中山市小欖中學(xué),廣東 中山 528415)

        “劈柴不照紋,累死劈柴人”。這一諺語包含的哲理是做任何事情,如果不尊重客觀規(guī)律盲目地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必然勞而無功。對于設(shè)計(jì)者而言,形態(tài)的創(chuàng)造與使用能力并非與生俱來,設(shè)計(jì)形態(tài)需要全面而系統(tǒng)地學(xué)習(xí),從設(shè)計(jì)中尋找設(shè)計(jì)規(guī)律是認(rèn)識設(shè)計(jì)與開發(fā)創(chuàng)造設(shè)計(jì)的最好途徑之一,標(biāo)志設(shè)計(jì)更是如此。本文通過對我國銀行標(biāo)志與世界銀行標(biāo)志的圖式解讀,感悟設(shè)計(jì)中的共性與門路和表現(xiàn)手法,為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供思路與方法。

        1.我國銀行標(biāo)志圖式設(shè)計(jì)的民族個(gè)性與風(fēng)格趨同及矛盾疑惑

        由香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的“中國銀行”的商標(biāo)在20世紀(jì)80年代首先在香港使用,成了我國銀行業(yè)史上第一個(gè)銀行標(biāo)志。這個(gè)標(biāo)志于1981年獲得了國際權(quán)威性的專業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)——美國傳達(dá)藝術(shù)(CA)年鑒設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。此后我國銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)流行,縱覽當(dāng)今各家銀行都有自己的標(biāo)志。

        1.1 我國銀行設(shè)計(jì)風(fēng)格存在的一些共性的矛盾與疑惑。

        我國銀行從設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析主要特征表現(xiàn)為:“符號化”的設(shè)計(jì)語言,以“錢幣”符號作為設(shè)計(jì)母題,統(tǒng)一的圓形構(gòu)圖和孔型內(nèi)心;將銀行名稱暗含于高度幾何化的圖形中,具有濃厚的本土文化氣息。盡管標(biāo)志設(shè)計(jì)語言簡潔,但設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)風(fēng)格都是比較統(tǒng)一的。它們都借鑒了“中國銀行”標(biāo)志的設(shè)計(jì)。如圖1所示。

        雖然初期受到了廣泛好評,為我國金融業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)找到了“劈柴”的紋路,但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的推進(jìn),文化教育的繁榮,這種設(shè)計(jì)思路受到了越來越多的質(zhì)疑甚至批判。一些學(xué)者與設(shè)計(jì)教育工作者紛紛撰文批判,如胡佳音、孫雁兩人于2004年在《中西銀行標(biāo)志式樣分析》一文中提出:“我國的銀行標(biāo)志更注重對行業(yè)屬性的表達(dá),突出財(cái)富的特征,并能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素來為現(xiàn)代的行業(yè)服務(wù),但總體感覺過分局限在銀行—錢—貨幣—古錢幣—圓形方孔這樣一個(gè)狹小的范圍,創(chuàng)意沒有突破,表現(xiàn)形式單一,雖然與其他國家的銀行標(biāo)志相比很有特色,但在本土范圍內(nèi)標(biāo)志與標(biāo)志之間沒有拉開距離,缺乏一種個(gè)性的宣揚(yáng)?!?/p>

        青年設(shè)計(jì)教師吳杰2009年在《中國標(biāo)志設(shè)計(jì)的趨同化特征——中國四大銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)啟示》一文中提出:“中國的銀行標(biāo)志出現(xiàn)了非外圓內(nèi)方不足以表彰其表,非銅錢樣式不足以顯其形的境地。銀行標(biāo)志仿佛進(jìn)入了一個(gè)程式化、趨同化的設(shè)計(jì)怪圈?!辈⑶抑赋觥八拇筱y行的高度統(tǒng)一,讓人引發(fā)相應(yīng)的聯(lián)想是設(shè)計(jì)師主導(dǎo)設(shè)計(jì)還是企業(yè)家主導(dǎo)設(shè)計(jì)?”

        這些文章與評論果真能把我國的銀行與金融標(biāo)志設(shè)計(jì)量刑定罪嗎?筆者認(rèn)為不可否定他們確實(shí)也發(fā)現(xiàn)了問題,但是只能說他們看出了點(diǎn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的門道,就像是一個(gè)藝術(shù)考生在學(xué)習(xí)的過程中無法認(rèn)識自己的進(jìn)步一樣,在學(xué)習(xí)中苦惱、困惑、徘徊是必然的,這就是一個(gè)“藝術(shù)考生的學(xué)習(xí)瓶頸”的苦惱。這只能是整個(gè)設(shè)計(jì)史的某一個(gè)階段,當(dāng)然這些問題的提出必將促進(jìn)設(shè)計(jì)的思考與繁榮,是值得鼓勵(lì)的;設(shè)計(jì)者需要用自身的修養(yǎng)與文化沉淀感悟。

        1.2 我國銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)存在的設(shè)計(jì)單一性是特定時(shí)期的產(chǎn)物。

        縱觀我國銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展至少經(jīng)歷了以下階段:第一階段:新中國成立到改革開放初期。這一時(shí)期設(shè)計(jì)的標(biāo)志有:中國人民銀行、中國銀行、工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行和建設(shè)銀行。第二階段:1987—1988年,第一批商業(yè)股份銀行成立階段,如交通銀行、招商銀行、興業(yè)銀行、廣東發(fā)展銀行。第三階段:1992—1996年,第二批商業(yè)股份銀行成立階段。這個(gè)階段出現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的年代,代表性銀行有:光大銀行、華夏銀行、上海銀行、北京銀行等。第四個(gè)階段在二十一世紀(jì)初到現(xiàn)在,市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)建立并穩(wěn)步發(fā)展,各種商業(yè)銀行春筍般出現(xiàn)。第一與第二個(gè)階段我國 (大陸地區(qū))藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展緩慢,第一階段藝術(shù)設(shè)計(jì)比較保守主要以前蘇聯(lián)為參考,第二個(gè)階段已經(jīng)開始向西方國家借鑒。第三個(gè)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)開始流行,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開始萌芽;雖然大多數(shù)銀行標(biāo)志都以錢幣作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的母體,但因?yàn)樗幍臅r(shí)代、審美習(xí)慣和設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法的不同而呈現(xiàn)迥異的風(fēng)貌,即使時(shí)代發(fā)展,它們也不會過時(shí)。第四個(gè)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開始走向繁榮,銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)也開始風(fēng)格各一,表現(xiàn)形式多樣化。四個(gè)階段的銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)該說是各有千秋的。

        雖然很多人對這些階段的銀行標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)提出了質(zhì)疑甚至批判,但是銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì)不能僅停留在“指示符號”的層次解讀,應(yīng)該考慮到社會效應(yīng)與文化內(nèi)涵,服務(wù)的大部分對象與地域,以及信息媒介所具有的廣泛功能。

        中國銅錢流傳時(shí)間長,特別是方孔錢在“民國”建立后停止發(fā)行,其符號已經(jīng)成了中華民族烙印。同時(shí)外圓內(nèi)方的銅錢設(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)充滿智慧的創(chuàng)意。中國傳統(tǒng)的古幣有刀幣、元寶等,但是還是方空銅錢流傳時(shí)間最長,主要因?yàn)榉娇浙~錢的本身設(shè)計(jì)有著獨(dú)特的魅力,首先它造型美觀,攜帶方便,刀幣在攜帶過程中可能還會給刺傷攜帶者,而方空錢就不會,它集外形美觀、材料節(jié)儉、易于攜帶于一身,告訴人們做人要“外圓中方”,節(jié)儉低調(diào),與西式錢幣相比大方、樸素、美觀,更容易保存與攜帶,民族風(fēng)格濃厚。那么把在中國流行了幾千年錢幣符號特別是方空銅錢作為設(shè)計(jì)母題,有鮮明的指示性,一目了然地傳遞了信息。民族風(fēng)格的圖案所具有的民族親和力能得以進(jìn)一步擴(kuò)充消費(fèi)空間,贏得更多的支持者。中國銀行服務(wù)的對象絕大部分是中國人,服務(wù)地區(qū)也絕大部分是中國地區(qū),如果采用其他國家的習(xí)俗設(shè)計(jì)元素,就肯定很難被中國群眾接受,標(biāo)志設(shè)計(jì)只能擁有高雅的內(nèi)心,它的外衣必須是世俗的。錢幣符號為我國銀行及金融機(jī)構(gòu)最好的設(shè)計(jì)元素的選擇之一,始終不會過時(shí),不能一棍子打死。選擇同一母題也并非表現(xiàn)方法一樣,各銀行各有經(jīng)營理念與個(gè)性,就像寫文章,都是用同樣的文字,有疑問句、排比句,有比喻、借寓等手法,但是通過對文字不同組織,就會寫出不一樣的文章,寫出不一樣文體的文章。標(biāo)志設(shè)計(jì)能否有獨(dú)具特色的內(nèi)涵與美感才是最關(guān)鍵的,這也是一個(gè)徽標(biāo)設(shè)計(jì)水平的主要依據(jù)。如中國民生發(fā)展銀行、晉商銀行、徽商銀行三銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)還是圓形錢幣為母體設(shè)計(jì),我們分析它們是否會被“設(shè)計(jì)怪圈”所淹沒呢?

        中國民生銀行通過對“凡”字與“太極”正負(fù)形與“錢幣”的巧妙結(jié)合,傳遞了中國民生銀行“非凡財(cái)富”的品牌特征;寓意實(shí)現(xiàn)對財(cái)富品牌聯(lián)想,使用象征寬廣、遼闊的藍(lán)色,和象征生命與生機(jī)的綠色天然結(jié)合,體現(xiàn)出無限的財(cái)富與繁榮昌盛,巧妙自然的色彩過渡、中英文搭配協(xié)調(diào)統(tǒng)一;整個(gè)標(biāo)志中色彩豐富飽滿,氣質(zhì)高貴、簡潔又統(tǒng)一。

        晉商銀行以古錢為設(shè)計(jì)母體形狀方中有圓,五彩繽紛的信息模塊,代表銀行數(shù)字化的網(wǎng)點(diǎn)廣布天下,充分展現(xiàn)了晉商銀行的現(xiàn)代化、科技化,傳達(dá)了晉商銀行“匯通天下,共鑄偉業(yè)、引領(lǐng)時(shí)代”的形象,既不失傳統(tǒng)古韻又與時(shí)俱進(jìn),是一個(gè)融會天下、具有國際氣魄的形象標(biāo)識。

        徽商銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)是以“銀行”的英文“Bank”融合到中國的古錢之中,古錢造型為母體中“中”中有“英”(英文字),“英”中顯“中”,“B”字展現(xiàn)出“龍鳳呈祥”。 又如“龍入云?!?、“鷹擊長空”,有如人“騰空跳躍”、“耳聽八方”,圖形活潑動(dòng)感有力,內(nèi)涵豐富??傊屓寺?lián)想豐富,傳遞了徽商銀行以人為本、集廣思變、勤奮前行、匯通天下的精神形象,標(biāo)志吉祥、美觀、國際化的同時(shí)不失民族魅力。

        上述三家銀行的標(biāo)記設(shè)計(jì)不落俗套,特別是晉商銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì)還采用了與后現(xiàn)代主義結(jié)合的表現(xiàn)手法,證明了以錢幣為母題的設(shè)計(jì)只要設(shè)計(jì)思維與方式能與時(shí)俱進(jìn),就一樣能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品。

        即使要表達(dá)出錢也不一定母體設(shè)計(jì)一定要采用錢幣,提煉與錢有關(guān)系的元素與符號也可,浙商銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是個(gè)很好證明。例如:英國的Standard Chartered Bank(渣打銀行)的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是渣打銀行的英文名取前兩個(gè)單詞的首字母也就是“S”和“C”標(biāo)志中藍(lán)色部分為S,綠色部分為C,兩個(gè)字母的交織就是渣打銀行的標(biāo)志。其實(shí)“S”就蘊(yùn)涵了錢的符號“$”但是沒有運(yùn)用錢幣,這些都是值得我們在設(shè)計(jì)中借鑒的。

        浙商銀行的標(biāo)志采用了中國古老的算盤為設(shè)計(jì)母體,算盤我國發(fā)明的一種古老的計(jì)算工具,一直到上世紀(jì)90年代才開始退出金融界,可以說算盤見證了千年繁榮的商貿(mào)活動(dòng),有著精打細(xì)算和守信有方的意思。八顆珠子上下各四,有如一圈圈緊的銅錢,表達(dá)了浙商銀行股東與客戶共生共長,象征團(tuán)結(jié)與興旺發(fā)達(dá)。打破了單純錢幣與圓形設(shè)計(jì),同時(shí)承載了民族文化。再例如Swiss Bank Corpora tion(瑞士銀行)標(biāo)志的設(shè)計(jì),采用了鑰匙為設(shè)計(jì)元素,寓意清晰明了,很好地傳達(dá)出了銀行行業(yè)的寓意。雖無錢的符號,但是可以感知錢的存在。

        1.3 世界文化交流已經(jīng)推進(jìn)了我國銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)多元化。

        中國改革開放的過程就是一個(gè)與世界交流的過程,藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨之進(jìn)步。中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者與藝術(shù)設(shè)計(jì)者走出去又返回來,外國的藝術(shù)家與藝術(shù)思想、設(shè)計(jì)思想走進(jìn)來,無疑給我國藝術(shù)工作者不斷質(zhì)疑與反思,不管質(zhì)疑批判是否對錯(cuò),都是有進(jìn)步意義的,促進(jìn)了中國設(shè)計(jì)的進(jìn)步,如本文中所說的胡佳音、吳杰等藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者都對中國藝術(shù)設(shè)計(jì)都起了一定的促進(jìn)作用,正因?yàn)檫@些藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的質(zhì)疑與批判,才使中國的標(biāo)志設(shè)計(jì)走進(jìn)了五彩繽紛的時(shí)代。如錢幣不再只有圓的單一設(shè)計(jì)也有方形的設(shè)計(jì),例如:天津銀行,深圳發(fā)展銀行等銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)采用了方形的錢孔設(shè)計(jì)。更多的銀行也不再是單純的錢幣,更重視傳達(dá)企業(yè)理念塑造以人為本的企業(yè)形象。例如:浙商銀行、中國郵政儲存銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)、上海浦東發(fā)展銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)等,就像中國的文字設(shè)計(jì)從開始的象形中又增加了會意。

        天津銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì):古有“天圓地方”之說,天為圓在上,地為方在下,中間的部分又似海河貫穿其中,“水為財(cái),水生財(cái)”,天地相通,寓意匯通天下。表達(dá)了天津銀行立足天津放眼全國走向世界的發(fā)展方向,標(biāo)志既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,風(fēng)格大氣、簡約、內(nèi)涵豐富。

        深圳發(fā)展銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)借用“天璣財(cái)富”和“供應(yīng)鏈金融”的品牌概念,表達(dá)出天上天璣星照耀財(cái)富、地上供應(yīng)鏈金融鏈通四海,四方匯合成為耀眼明星,寓意不斷探索的深圳發(fā)展前途光明。象征匯通天下,聯(lián)合共生,銀行與客戶攜手發(fā)展、分享美好未來。

        中國郵儲銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)是以中國的“中”字為設(shè)計(jì)母題結(jié)合大雁飛行動(dòng)勢設(shè)計(jì)而成的,融入了我國古代“鴻雁傳書”這一典故?!爸小笔庆`魂,是領(lǐng)頭雁。橫與直的平行線跟隨“中”字而動(dòng),如一行行大雁群跟隨領(lǐng)頭雁有目的團(tuán)結(jié)飛行,形與勢互相結(jié)合、歸納變化,“中”字代表著“中意”,企業(yè)團(tuán)結(jié)、理念明確,表達(dá)了服務(wù)千家萬戶并且“中意”的企業(yè)宗旨,以及快捷、準(zhǔn)確、安全、無處不達(dá)的企業(yè)形象。標(biāo)志采用我國郵政標(biāo)志專用顏色綠色作為標(biāo)準(zhǔn)色,象征和平、青春、茂盛和繁榮。

        上海浦東發(fā)展銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)是由“浦東”的拼音首字母“P”、“D”連接“S”巧妙組成的,整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)一目了然,給人以浪潮迭起之感;象征上海浦東發(fā)展銀行將隨著國家改革開發(fā)的發(fā)展之潮發(fā)揮著下承上啟下、昂揚(yáng)向前的發(fā)展態(tài)勢?!癙”、“D”連接“S”巧妙連接在視覺上使人產(chǎn)生滾動(dòng)感覺,傳達(dá)銀行的現(xiàn)代化面向國際化,滾動(dòng)增值金融業(yè)的內(nèi)涵。

        2.解讀“設(shè)計(jì)師主導(dǎo)設(shè)計(jì)還是企業(yè)家主導(dǎo)設(shè)計(jì)”的疑惑

        2.1 企業(yè)是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維的外因卻是標(biāo)志的設(shè)計(jì)思想的內(nèi)因。

        在設(shè)計(jì)過程中所有設(shè)計(jì)師都會受到多方面制約:生活環(huán)境、表現(xiàn)方法和企業(yè)。有些設(shè)計(jì)師往往會失去個(gè)性,常常會產(chǎn)生這樣的疑問 “是設(shè)計(jì)師主導(dǎo)設(shè)計(jì)還是企業(yè)家主導(dǎo)設(shè)計(jì)”。生活環(huán)境對設(shè)計(jì)師影響是極大的,他所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活方式、文化背景是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維的內(nèi)因,直接影響設(shè)計(jì)師的思維形成,從而影響作品的表現(xiàn)方法。一個(gè)企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì),不能簡單把企業(yè)看成是一個(gè)“物”,為這個(gè)“物”賦予思想與靈魂,因?yàn)槠髽I(yè)本身是有企業(yè)思想與企業(yè)靈魂的,這個(gè)企業(yè)思想與企業(yè)靈魂是這個(gè)企業(yè)的企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)這家企業(yè)員工創(chuàng)造出來的,因此企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)是要通過一個(gè)形象代言傳遞企業(yè)的思想與靈魂;企業(yè)思想是設(shè)計(jì)思想的內(nèi)因,設(shè)計(jì)思維不能代表作品的設(shè)計(jì)思想,設(shè)計(jì)思維只是設(shè)計(jì)思想的外因,只是圍繞設(shè)計(jì)思想進(jìn)行設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)思維反作用于設(shè)計(jì)思想,設(shè)計(jì)思維只是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式內(nèi)因而已,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維必須圍繞企業(yè)的思想與靈魂進(jìn)行。

        企業(yè)作為標(biāo)志的擁有者,是標(biāo)志設(shè)計(jì)最關(guān)心也是重要的作用者,很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為企業(yè)的過多介入會使設(shè)計(jì)師壓力很大,覺得“是設(shè)計(jì)師主導(dǎo)設(shè)計(jì)還是企業(yè)家主導(dǎo)設(shè)計(jì)”。企業(yè)家是一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營者,一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)家的理念,理念是企業(yè)的靈魂,標(biāo)志只是這個(gè)企業(yè)的一個(gè)形象與代言,就像人做衣服,裁縫不能讓人適應(yīng)衣服,應(yīng)該是根據(jù)人的性別、年齡、民族、身高與膚色量身定做。市長要秘書寫一個(gè)施政報(bào)告,秘書總不能不根據(jù)市長的提綱與意志隨著自己意愿隨便寫。那么裁縫與秘書是不是就完全失去了自我了呢?我看未必,裁縫可以根據(jù)對象的幾個(gè)基本必不可少的特點(diǎn)再說服對象認(rèn)同自己添加的表現(xiàn)方法,秘書在市長的施政中心思想上展現(xiàn)自己的犀利文筆,這樣裁縫與秘書同樣也有自我。設(shè)計(jì)師應(yīng)該盡量多與企業(yè)溝通,了解企業(yè)的理念,把握整體特征,再使用獨(dú)特的表現(xiàn)方法,將其最完美的地方進(jìn)行包裝與傳遞。企業(yè)文化與企業(yè)理念決定企業(yè)設(shè)計(jì),企業(yè)設(shè)計(jì)反作用于企業(yè),兩者關(guān)系相輔相成。

        例如:北京銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)師與企業(yè)良好溝通的結(jié)晶。北京銀行的標(biāo)志以英文縮寫(Bank of beijing)大寫字母“B”融合古代祈求豐年的天壇和古錢結(jié)合三個(gè)符號形成主體圖形,該標(biāo)志的取意傳達(dá)出企業(yè)所具有的文化底蘊(yùn)。標(biāo)志的設(shè)計(jì)既考慮了民族文化、地域特征,又結(jié)合了世界認(rèn)知的字母語言,還傳達(dá)了企業(yè)的理念,可以說不落俗套。

        又如:美國citibank(花旗銀行,是中國人的戲稱,原因是1902年該銀行進(jìn)入中國時(shí),銀行門上每天都懸掛著一面美國國旗,所以中國人都稱之為“花旗銀行”,100多年來習(xí)稱至今。)的新標(biāo)志設(shè)計(jì),這個(gè)新的視覺形象發(fā)布于2007年2月13日?;ㄆ旒瘓F(tuán)的歷史比較復(fù)雜,現(xiàn)在的花旗集團(tuán)是與Travelers公司兼并,并將名字改成Citi。當(dāng)時(shí)他們面臨的最大挑戰(zhàn)是決定新的標(biāo)志和視覺形象設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師Paula Scher提取了Travelers公司標(biāo)志中的雨傘概念,將Citi中的t作為傘柄,她希望在世界中創(chuàng)造一把巨大的保護(hù)傘。并提議在未來將花旗集團(tuán)和Traveler的標(biāo)志慢慢更新成統(tǒng)一的紅色拱形花旗標(biāo)志,遭到了一片反對聲,但是通過與企業(yè)的不斷溝通,Pentagram花旗的銀行和信用卡部門熱情地采用了這個(gè)方案,在他們的幫助下,新的標(biāo)志和視覺形象更新得到了履行,所以設(shè)計(jì)師必須努力與企業(yè)不斷溝通。如下圖各個(gè)時(shí)段花旗銀行的logo。

        2.2 銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)是世界的更是民族的。

        “越是民族的就越是世界的”是設(shè)計(jì)界公認(rèn)的真理,“民族的”就是某個(gè)民族文化的顯性表現(xiàn),是區(qū)別于其他民族的獨(dú)特的民族個(gè)性與風(fēng)俗習(xí)慣、精神價(jià)值與道德信仰等顯著特征?!笆澜绲摹敝傅氖堑玫饺澜鐭釔叟c欣賞藝術(shù)作品所蘊(yùn)涵的藝術(shù)精神和表現(xiàn)形式是人類所共有的?!笆澜纭焙帽纫粋€(gè)個(gè)大家庭,沒有家庭成員就成不了家,家庭中有男性也有女性,有爺爺,奶奶,父母,兄弟姐妹、兒女、孫兒孫女,成員越豐富,這個(gè)家才越有魅力。如果這個(gè)家庭中只有男性或者只有女性,那么它就是不健康的家庭,如果這個(gè)家庭中缺少父母與兒女等就會使這個(gè)家庭缺乏活力。雖然科技的進(jìn)步與發(fā)展促進(jìn)了世界的大一同,民族的交流與融合越來越頻繁,但不會是也不能是誰“覆蓋”了誰,只能是相互吸收,相互補(bǔ)充,取其精華去其糟粕。設(shè)計(jì)作為一種文化必須遵從這一法則,不管世界今后怎么發(fā)展與融和,都必須從各民族中文化精華提煉本民族的文化象征,不可能用這個(gè)民族的文化個(gè)性代替另一個(gè)民族個(gè)性。中國標(biāo)志的設(shè)計(jì)必須以中華文化為設(shè)計(jì)母體,再融合一些世界流行的表現(xiàn)手法與共同認(rèn)知。一味照搬與舶來不是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師。

        縱觀世界銀行類的標(biāo)志設(shè)計(jì)都各具特色,一般都是采取其國家具有的鮮明的象征物來創(chuàng)造的,在色彩的運(yùn)用也不拘一格。例如:Bank of America(美國銀行)、MUFG(日本三菱UFJ金融集團(tuán))、Finansbank(英國金融銀行)、Standard Bank of South Africa(南非世界銀行等)。 The Bank of Korea(韓國銀行)等。

        Bank of America(美國銀行),美國銀行的標(biāo)志是由美國國旗簡化而來的,省略了國旗上的星星,用藍(lán)紅相間條紋形成的外形猶如鷹頭強(qiáng)調(diào)了美國的含義。

        MUFG(日本東京三菱金融集團(tuán))與日聯(lián)控股(UFJ)于2005年10月1日正式組建“三菱UFJ金融集團(tuán)”,這兩大銀行合并成功,簡稱MUFG,成為世界上最大的銀行,標(biāo)志為:兩個(gè)圈和而為一圓,集中成日本國的太陽國徽國旗,具有“大和”與“團(tuán)結(jié)”之意,具有強(qiáng)烈的日本含義。

        Finansbank(金融銀行)圖形為代表了英國的象征“米”字,標(biāo)志的設(shè)計(jì)圖形感很強(qiáng),運(yùn)用一簡單視覺元素進(jìn)行排列,具有很好的形式感。同時(shí)很好地宣傳了世界銀行的特殊意義。

        Standard Bank of South Africa(南非世界銀行)的標(biāo)志設(shè)計(jì)整體造型似國旗的簡化造型,象征了其銀行所起到的相當(dāng)大的作用,很具有一定的權(quán)威性。

        The Bank of Korea韓國銀行,其設(shè)計(jì)不管是老的標(biāo)志還是新的標(biāo)志,在設(shè)計(jì)上都使用了太極圖具有強(qiáng)烈的韓國色彩,只是新的標(biāo)志更簡化,同時(shí)結(jié)合世界認(rèn)知的字母,采用圖字結(jié)合的形式。老式的設(shè)計(jì)元素中有方孔銅錢,國徽、國花,東方文化色彩較濃,新的設(shè)計(jì)西方色彩較濃,縮寫字母“B”、“O”、“K”結(jié)合太極。

        3.后現(xiàn)代主義對標(biāo)志設(shè)計(jì)影響與我國銀行標(biāo)志與金融系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思考

        后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)以亮麗的色彩和轟動(dòng)的展示效果一時(shí)成為傳媒的熱點(diǎn),后現(xiàn)代主義采用了裝飾性很強(qiáng)的顏色,富有人情味的造型使標(biāo)志變得更加富有親和力的設(shè)計(jì)方式逐漸在世界的設(shè)計(jì)界流行,從上世紀(jì)五六十年代開始到現(xiàn)在風(fēng)靡流行全球,例如kookmin bank(韓國國民銀行)的標(biāo)志采用裝飾性很強(qiáng)的顏色,富有人情味的人物造型和心形的綠葉、飛鳥等形象,1954年標(biāo)志再進(jìn)行修改更加強(qiáng)這一特點(diǎn),由一個(gè)人物變成三個(gè)人物,氣氛活躍,造型輕松,表達(dá)出對美好生活的向往。

        Fortis(富通銀行)享譽(yù)全球的國際性金融服務(wù)集團(tuán),是歐洲最大的金融機(jī)構(gòu)之一,它的標(biāo)志設(shè)計(jì)是由多個(gè)不同顏色的大小方塊與圓點(diǎn)組合而成的,色彩斑斕但不刺眼,好像許多國家的國旗,展示富通銀行分布全球的網(wǎng)點(diǎn)與龐大金融實(shí)力;又如很多運(yùn)動(dòng)著的人,但是個(gè)性各一,體現(xiàn)富通銀行企業(yè)文化包容個(gè)性與張揚(yáng)個(gè)性,又如許多運(yùn)動(dòng)的原子、粒子,展示著時(shí)刻進(jìn)步的科技,總之整個(gè)標(biāo)志讓人感覺聯(lián)想豐富,可以用不同的民族語言感知,標(biāo)志耀眼但很養(yǎng)眼。這就是后現(xiàn)代主義的充滿風(fēng)趣與懷疑,但不否定任何事物,也不排斥模糊性、矛盾性、復(fù)雜性和不一致性,設(shè)計(jì)豐富多彩的特征。后現(xiàn)代主義承認(rèn)了被現(xiàn)代主義否定的傳統(tǒng),注意對各地區(qū)各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和借鑒,在綜合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化精華方面超越了現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義成為傳媒設(shè)計(jì)的熱點(diǎn),對標(biāo)志設(shè)計(jì)影響非同小可。改革開放后,我國與世界的交流也越來越頻繁,中西文化進(jìn)行了再一次融合,西方藝術(shù)思想入潮水般涌入,同時(shí)隨著我國高等教育的普及,高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育蓬勃發(fā)展,后現(xiàn)代主義的藝術(shù)思想與西方的以人為本的理念與先進(jìn)的管理思想,為設(shè)計(jì)又注入了新的思路。中西方文化雖然存在差異,經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致國家之間的交流日益頻繁,貿(mào)易、文化等各個(gè)方面的距離都被接近,存在共性也日益彰顯,在一個(gè)日趨相似的市場環(huán)境下,企業(yè)需要凸顯自身特色,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展,適應(yīng)市場發(fā)展的潮流,這為我國銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展開辟了新的創(chuàng)作思路。中國設(shè)計(jì)紛紛效仿,甚至有人干脆貶低與全盤否定我國借鑒前蘇聯(lián)前期的設(shè)計(jì)作品,可是一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)作品的結(jié)構(gòu)、造型、色彩、裝飾等都深深打下了那個(gè)時(shí)代的烙印,是這個(gè)時(shí)代人們的愿望與理想,是隱藏于內(nèi)心深處的希望和向往。設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和功能需要,更是社會哲學(xué)思想、意識形態(tài)和復(fù)雜的文化現(xiàn)象的表達(dá),它以物質(zhì)的方式表現(xiàn)人類文明的進(jìn)步,這是我們需要特別理解的。藝術(shù)作品的風(fēng)格沒有最好的,只有最適合的。民族性是設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特性,沒有民族獨(dú)特語言,就談不上設(shè)計(jì),雖然隨著全球化的發(fā)展,世界相互交流,文化相互融合,但是始終不能改變民族特征的獨(dú)立性,其實(shí)我國悠久的文化本身就充滿智慧,單從文字上說,我國的文字本身就是由象形與會意表現(xiàn)手法創(chuàng)作而成的,本身就重視圖形創(chuàng)意,西方文字主要是一些字母的組合,字母與組合成的單詞本身沒有圖形創(chuàng)意的含義,只是一個(gè)簡單的代名詞,不具有形象解釋功能。設(shè)計(jì)時(shí)必須把字母進(jìn)行圖形狀創(chuàng)意,使文字具備象形與會意功能,升級字母與文字的單一的“名字”功能,我國文字在創(chuàng)造過程中本身就具備這些功能,例如英語“umbrella”單從字母中很難看出是什么東西,但是漢字“傘”單總字的形狀就能感知它是什么?!皞恪弊滞庑尉褪前褌悖瑥淖中谓M織來看還有“人”,是人用的,思想內(nèi)涵非常豐富。但是“umbrella”就不同,它需要在這個(gè)單詞上再進(jìn)行圖形創(chuàng)意,象形化傳達(dá)意思才能被不認(rèn)識這個(gè)單詞的人所認(rèn)識,當(dāng)我們把“umbrella”進(jìn)行了圖形創(chuàng)意成(圖)這樣,才會實(shí)現(xiàn)漢字“傘”的表達(dá),但是效果還沒有漢字“傘”這個(gè)字表述得好。我們在設(shè)計(jì)過程中不要一味認(rèn)為只有外國的月亮是圓的,可以吸收他們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思路、表現(xiàn)手法,也可以結(jié)合西方文字的特點(diǎn),西為中用,但是不能完全西化,要充分認(rèn)識到我國文化符號的優(yōu)越性與先進(jìn)性。更重要的中國文化是人類不可或缺的重要組成部分,它影響世界。將五千多年的中國文化精神的“中國元素”融入到品牌中走向世界,不僅僅是文化自信,更是世界豐富多彩的文化魅力所在。中國漢字為元素的標(biāo)志設(shè)計(jì)包括銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì)始終可以無限挖掘,當(dāng)然在設(shè)計(jì)思路上表現(xiàn)手法可以多樣,例如可以與國際性強(qiáng)一點(diǎn)英文字母結(jié)合,可以結(jié)合后現(xiàn)代主義的強(qiáng)烈的裝飾性色彩表現(xiàn)方式,等等。例如:中山農(nóng)商銀行就是漢字“農(nóng)”結(jié)合的一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)。中山農(nóng)商銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)為,古銅錢與漢字“農(nóng)”結(jié)合,蘊(yùn)涵了漢字“中”字,方中有圓,互抱一團(tuán),農(nóng)商互補(bǔ);四線進(jìn)孔代表財(cái)源廣進(jìn),傳達(dá)了團(tuán)結(jié)聚財(cái)之意。當(dāng)然這樣形式也可以更豐富,這要看企業(yè)家與企業(yè)文化和設(shè)計(jì)師的思想。比如“農(nóng)”字結(jié)合的圖形再加上些后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法。如以下草圖,只是演示表示方法,沒有進(jìn)行完整的去設(shè)計(jì):

        4 、結(jié)語

        筆者通過對銀行標(biāo)志的多方面解讀得出結(jié)論:只要掌握了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原則與方法,就能運(yùn)用民族文化與企業(yè)理念設(shè)計(jì)出銀行標(biāo)志。

        [1]侯曉盼.中國近現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的“錢幣”符號分析[J].藝術(shù)百家,2006.01.

        [2]彭艷霞.后現(xiàn)代主義影響下我國銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展研究[J].裝飾,2008.07.

        [3]胡佳音,孫雁.中西銀行標(biāo)志式樣分析[J].西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004.04.

        [4]王秀玲,張杰.后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)語境的標(biāo)志設(shè)計(jì)[J].包裝工程,2008.01.

        [5]吳杰.中國標(biāo)志設(shè)計(jì)的趨同化特征——中國四大銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)啟示[J].企業(yè)技術(shù)開發(fā),2009.

        猜你喜歡
        標(biāo)志銀行設(shè)計(jì)
        多功能標(biāo)志桿的使用
        認(rèn)標(biāo)志
        啟蒙(3-7歲)(2019年5期)2019-06-27 07:24:50
        首都的標(biāo)志是只熊
        瞞天過?!律O(shè)計(jì)萌到家
        10Gb/s transmit equalizer using duobinary signaling over FR4 backplane①
        設(shè)計(jì)秀
        海峽姐妹(2017年7期)2017-07-31 19:08:17
        有種設(shè)計(jì)叫而專
        Coco薇(2017年5期)2017-06-05 08:53:16
        保康接地氣的“土銀行”
        “存夢銀行”破產(chǎn)記
        銀行激進(jìn)求變
        上海國資(2015年8期)2015-12-23 01:47:31
        国产自产精品露脸刺激91在线| 免费又黄又爽又色的视频| 男女后进式猛烈xx00动态图片| 精品久久久久久久久久久aⅴ| 完整在线视频免费黄片| 久久91精品国产一区二区| 一区二区三区在线观看日本视频| 91l视频免费在线观看| 日韩日韩日韩日韩日韩日韩| 蜜桃av噜噜一区二区三区| 亚洲日本无码一区二区在线观看| 久草中文在线这里只有精品| 国产精品久久成人网站| 99久热re在线精品99 6热视频| 中文无码制服丝袜人妻AV| 精华国产一区二区三区| 性色av免费网站| 国产精品无码无片在线观看| 成av人片一区二区三区久久| 99久久精品在线视频| 国产特级毛片aaaaaaa高清| 97福利视频| 日韩av天堂综合网久久| 久久久噜噜噜久久中文福利| 76少妇精品导航| 好看午夜一鲁一鲁一鲁| 久草视频在线手机免费看| 无人视频在线观看免费播放影院 | 亚洲熟妇乱子伦在线| 国产一区二区杨幂在线观看性色| 欧美日韩精品乱国产| 精品综合久久久久久97超人| 网友自拍人妻一区二区三区三州 | 免费观看91色国产熟女| 撕开奶罩揉吮奶头视频| 国产一区二区三区爆白浆| 日本办公室三级在线观看| 免费无码av一区二区| 欧美黑吊大战白妞| 久久国产乱子伦精品免费强| 国产少妇高潮在线视频|